同样是买喜欢的东西，为什么穷人省吃俭用买几十万的相机镜头手办会被人尊重，省吃俭用买奔驰宝马却被说装逼？ 第1页

这就要定义一下什么是“装B”了。

虽然“装B”一词有多重含义，对应多种情形，但在这个问题下我们狭义地把在购买消费品的范围内讨论“装B”了。

不妨如此定义这种情形：有两种相互替代的商品，一件贵一件便宜，贵的商品也许比便宜的商品质量更好或者功能更多，某人在使用不出贵重品的先进功能或者体验不出贵重品的高超质量的情况下，依旧选了贵的东西，不妨就称他在“装B”。

按马克思的体系，商品具有使用价值和价值的二重性，某人在装B时买商品不是出于这商品的使用价值，而是因为这商品的交换价值高而买这件商品。按新古典的说法，商品本身没有给他带来效用，是花钱本身给他带来了效用。如此看来，“装B”的含义就明晰了，即不是为了使用而花钱，而是为了花钱而花钱。

这个社会上的绝大多数人都是摄影的外行，他们无法看出两千块的镜头和两万块的镜头的区别。如果一个人拿着两万块的镜头走在街上，他不高声喊出“我的镜头值两万块”，恐怕没有几个人看得出他的镜头值两万。这种人，如果不逢人就说我的镜头值两万，显然不可能是出于为了炫耀自己有钱而买了两万块的镜头，他只能是出于2万块的镜头比两千块镜头牛功能强大而买了两万块的镜头。我们普通人，用不出两万块镜头和两千块镜头的区别，而这个人却可以，这说明这个人的摄影水平高于普通人，当我们偶然发现这个镜头值两万的时候，我们为什么不表示一下尊重呢？

相反，另一方面，一块劳力士除了看时间之外并无什么用途，买劳力士人群中有几个人是为了拆开劳力士分析其机械运行而买的劳力士呢？买劳力士的人显然是为了炫耀自己的富裕而买的劳力士。这些为了炫耀自己的主人有钱而产生的奢侈品，都有两个个共性，其一，它们一般都是人的穿戴品或者宴会用品，以随时随地强调出其主人尊爵不凡，没有公司会去做价值几千的鼠标垫。其二就是它的生产商会拼命强调它的“品牌”，并且在这个品牌下绝不会推出“低端的”商品，LV的包包最便宜也有五千块以上，最便宜的劳力士也得1万以上。

LV和劳力士的品牌从不屑于把业务扩展到低端市场，从更广大的消费者手里挣钱，我们都知道资本是逐利的，哪有因为底层人太Low，他们就不挣底层人的钱的道理？我们也知道，劳力士拥有能生产出如此高级的表的技术，难道他们会生产不出低端的表或者开发不出生产低端表的技术？但从为有一款劳力士的表和低收入阶级的人们日常佩戴的表出于同一个价格水平，这是因为劳力士不屑于挣底层人民的钱吗？显然不是，这是因为劳力士知道买家买它的表根本不是因为这个表中蕴含了高超的技术，而是为了打着劳力士的品牌和造型去彰显他们的尊爵不凡。这样，一旦劳力士去生产只卖1000块的表，就会和10万块的表混在一起，让劳力士的买家的朋友们看不出他手上的劳力士究竟价格几何，就体现不出买家的尊爵不凡，一旦推出低端手表，就会破坏原来高端手表的生意。

而佳能相机的销售策略则大为不同，佳能卖单反时不断推出低价机，比如EOS 700D和1000D这种只要3000块的单反，真正佳能还卖更便宜的数码相机。佳能为什么不害怕1DX mark III的买家们彰显不出尊爵不凡呢？因为佳能知道他的买家并不是为了出于装B而买高端机。

在知乎上有许多女拳主义者将男同胞买相机手办模型的行为和她们买Lv包包的爱好等同起来，并认为人们尊重前者鄙视后者是出于性别歧视，这显然是错误的认识。你如果去问一个游戏宅的外星人电脑是什么CPU，多少hz，什么显卡，什么显示屏，打游戏延迟和分辨率的问题，他们往往会如数家珍，去问摄影爱好者大大小小的镜头各有什么作用，焦距多少，他们也能轻松答出。而你去问一个提着Lv包包的她的包包是有什么材质生产的，和一般包包有什么区别，恐怕没有几个能答上来。买LV包包的女生有几个是冲着包包的“技术”去的而不是“品牌”去的呢？lv包包的类比对象是劳力士而不是单反相机，而大家对工薪阶层攒半年钱去买劳力士的鄙视和攒钱去买lv包包的鄙视程度往往是同样的。