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《山海情》中的人物是回族人吗? 第1页

  

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马家是回族,李家应该是汉族

第22集那里已经暗示了,一百多年前发生动乱,马姓人离开家乡往深山里跑,逃到哪里都被人撵,最后跑到涌泉村被李姓人家收留的

这个动乱应该就是暗示1862年的同治回乱,马家人从陕甘跑路到宁夏

看到这段的时候我觉得这部剧的信息量确实太大了,连mz团结都讲到了,非常牛逼


其实这段“李家收留马家”的情节完全可以拿掉,对整部剧的主体没有任何影响,编剧把这段剧情编织进来应该是刻意为之。如果讲宁夏又不讲mz,给人感觉过于突兀,明着来又有点敏感,所以搞这种擦边球,让懂的自然懂。当然有人认为不是这样,我觉得也没问题,大家就没必要纠结了


user avatar   yu-nong-72-93 网友的相关建议: 
      

题主说的不错,西海固是回族聚居区,西吉县人口58%为回族,所以剧中不少人物应该是回族,但是这部剧是扶贫剧,所以并没有突出民族属性。

马喊水一家大概率是回族人吧,这样的话,结合回族通婚的习惯,李水花也是回族人,实际上安永富也是回族人,因为安姓是回族大姓。白也是回族常见姓,但白校长是从浙江来的,民族属性不明,但白麦苗和马得宝的结合,似乎麦苗回族可能性也很大。其他人,比如海春玲,海姓也是回族常见姓,但以上都是推测,因为姓马的姓海的不一定都是回族人,比如海瑞,马云这些人。

此外,红色粉色蓝色的方形头巾在西北农村汉族妇女中非常流程,中年妇女几乎都会戴,因此头巾不足以判断民族。下图中妇女头戴粉色,白色,蓝色等各色头巾,这在汉族妇女中很常见的。


然而,还有一个问题,马得福的原型谢兴昌是汉族人,这样的话似乎马得福可能也是汉族。


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贫穷对所有的民族来说都是平等的,所以这样一部扶贫剧,导演有意让我们淡化民族意识,毕竟大家都是中华民族,也就无需纠结是不是回族啦,扶贫路上,一个都不能少哦。




  

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