法国人的“民族服饰”大概是这样:
在现在穿成这样:
美国人的“民族服饰”大概是这样:
现在美国人穿成这样:
班图人的民族服饰是这样:
他们现在也这么穿,除非进了大城市。
阿富汗人的民族服装是这样:
现在他们也这么穿。
自己细品吧……
俄罗斯、土耳其在进行现代化改革的时候,不仅仅不需要民族服饰,甚至积极地消灭掉原先的服装,伊朗的神权政权和阿富汗的塔利班倒是很珍惜民族服饰,人民换上了西装短裙之后,被他们强迫着换回了长袍和头巾。
最正面的幸福,是潜移默化的自我认同,来源于日常的点点滴滴。
最坚实的认同,是环境变迁和认知解构造成了评价体系改变,依然能尽快调整表现,适应新体系。
银环,还要继续戴么?
虽然谢邀,但是我个人是真的不想搭理这种言论了,
人就是这样,对一个东西的未来不确定的时候,会忍不住去争辩争论。好像通过争论,可以让自己更肯定自己的方向是对的。同时通过争论,把自己认为带有破坏力的声音弱化。
但是一旦胸有成竹,就觉得这些杂音通通不重要。因为汉服已经走到现在,谁也无法再阻挡。
汉服不仅会越来越好,交领蒙古服、西南各民族交领服饰,也会越来越好。
美国有个黑人议员说:华人不需要补贴,他们有钱。
强大到一定程度的民族,其服饰就会成为区域乃至世界通用的服饰,民族的也就是世界的。
自信到一定程度的民族,其民族服饰并不需要去呼吁保护以及恢复,人们能够自觉去传承。
而不是不需要民族服饰
恰是不够强大,不够强大使我们在过去一百多年拼命学习西方,顺便将西方的服饰也给学习了。恰是不够自信,不够自信令得即使国力蒸蒸日上已雄立于东方,仍然以为西方一切都是先进的。
我等对汉族传统服饰复兴之希冀,便是要唤醒同胞之民族意识,唤起同胞之文化自信,不止要强大起来,更要自信起来。而这个强大,也不仅是国力之强大、武力之强大,更是同胞内心之强大,说白了,也是一种自信。
历史已有答案
赵武灵王胡服骑射,使赵国强盛
彼得大帝收胡须税,剪长衣。马克思评价他用野蛮制服了俄国的野蛮。
满清强迫汉人剃发易服,被骂几百年。
民族服饰是重要的,复兴汉服是应当的,但是要记住过犹不及。不要用自己的偏激言行使得广大群众当上汉服的路人黑。切记不要脱离群众!
这种讲法不准确,应该说是越强大自信,越不会强调自身特色,而是会采取拿来主义。
管它是谁的东西,只要看上了,感觉好,那就拿来为我所用。变成了自己的东西。
比如说西装是哪个民族的服饰?
而苏格兰裙这种有民族特色的东西,倒是被保留下来了。苏格兰民族有多强大自信呢?
图来源自网络
居然有这么多不自信的民族,其中包括英格兰,意大利,德国等等…………犯懒,那个PPT页数太多,我只贴了不到五分之一,再贴下去全世界民族都不自信了。
另外,本少数民族感到了被冒犯和侮辱,我想穿民族服饰怎么就不自信落后了?
这真的是一个莫名其妙的逻辑。一个民族强大与否,跟它需不需要民族服饰有什么关系啊?或者说民族服饰无所谓需不需要,有就是有嘛。比如说今天的藏族穿着藏族的衣服,不是因为藏族需要一个藏族的衣服,而是我生下来就有这个东西,这是一种自然的状态。
所以首先回答这个问题,民族强大与否与是否需要民族服饰没有什么因果关系,现在有民族服饰的民族也不代表人家就弱小谦卑。人家一样自信。
问题出在你所谓的汉服这个问题上。汉服不是汉族一直传承到今天的民族服饰,而是汉族当中的一部分人复刻照搬了历史的一个片段,硬要说今天他是汉族的民族服装。这和其他少数民族的民族服装是有质的区别的,其他少数民族也不会拿出历史上匈奴,鲜卑回鹘的服装说那才是他们的民族服装。
很多人都觉得因为清朝的剃发易服政策中断了汉族服装的传承,所以你今天的汉族服装如果要找就要找替付易发制度前面。这是一种莫名其妙的逻辑。历史的发展演进是自然的,无论是因为战争还是因为自然灾害,还是因为任何其他元素导致的一个东西的消亡,另一个东西的兴起都是历史,你不能说因为打仗因为非自然的人为因素中断,这就不算历史了。所以事实是发展到今天汉族在穿什么服装,这就是汉族的服装。比如发展到今天,汉族穿旗袍穿中山装,那么这就是汉族的服装。而不必要非要往回去找找到历史上某一个特定历史时期的服装才说是汉族的服装。
越是强大的人,越不该对别人妄加评论