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为什么古代做个明君那么难? 第2页

        

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在自然界中,有一种非常神奇的动物,它被戏称为‘提着灯笼的食肉精灵’。当它捕食的时候,会先将一种毒素注入到蜗牛体内,令其瞬间失去知觉,然后再向其注入消化酶,将蜗牛的肉体液化。最后,便美滋滋地连吃带喝大快朵颐。

这种提着灯笼的捕食者究竟是何方神圣呢?

其实,在夏夜的时候我们经常会看到这种生物。

没错,它就是——萤火虫。

萤火虫通过麻醉手段,可以捕获到比它身体强大数倍的猎物。而麻醉猎物,便是萤火虫赖以谋生的重要手段。

在自然界中,使用麻醉手段进行捕猎的动物还有很多,比如,胡蜂、泥蜂等等,都是善用麻醉术的高手。但是,若论真正顶级的麻醉大师,却非人类莫属。

在封建社会中,极少数权贵便是运用麻醉术牢牢地控制着数量庞大的底层群体,并附着在他们身上敲骨吸髓。而相较于萤火虫的手术式麻醉,封建权贵所采用的思想意识麻醉术则无疑更加的高明。而正是这种高级的思想麻醉术,才使封建权贵成为了凌驾于亿万人群之上的最顶级的掠食者。

下面,请容我细细剖解封建权贵的三种高级思想麻醉术。

第一、忠顺教育从娃娃抓起;

底层群体从小便被强化灌输儒家的忠顺理念,强调忠君爱国,强调对最高者的无条件顺从。这种思想麻醉术,使底层群体如同被萤火虫注入了思想的毒液,失去了一切反抗意识,顺顺溜溜地躺在了封建权贵的脚下,被轻轻松松地从身上割着肉肉,却还心安理得地将自己被压榨的苦命,视为了一种担当与责任。

第二、巧妙玩弄心理恫吓的把戏;

在科学尚未得到普及的那几千年里,神才是这个蒙昧世界的大Boss。于是,狡诈的封建权贵便充分利用神佛在愚昧群体中的强大影响力,将自己包装成了神的代言人——天选之子,并宣称‘君权神授’,自称是受了神的指派来管理众生的。于是,其所有的言行便都代表了神的旨意,都会有神佛为其做背书。而若有人胆敢质疑他,便无异于是在跟神佛作对,便会被打入十八层阿鼻地狱。

于是,在这种潜意识的心理恫吓之下,愚昧的底层群体便对封建权贵充满了畏惧,便如同牛马一般,顺从地匍匐在了封建权贵的脚下,任其随意驱使。

第三、潜移默化地灌输感恩思想;

封建权贵反复宣扬‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣’,以及‘君要臣死,臣不得不死’。这便明明白白地告诉了底层群体,这片土地上的一切都是我的,包括你们的生命。我不随意赐死你们,便已然是莫大的恩宠了,所以,你们必须要心怀感恩地供养我,就像工蚁辛苦供养他们白白胖胖的蚁后。

最终,封建权贵通过不断向底层群体的大脑注射忠顺、畏惧、感恩这三种思想毒素,便使底层群体如同被麻醉的蜗牛一般,被这群高高在上的食肉精灵们幸福的随意宰割着。

但吊诡的是,底层群体竟然嫌弃封建权贵的麻醉术力度不够,便主动给自己加料,竟逐渐琢磨出了一套自我麻醉术,来更好的对冲自己所遭受的暗无天日的压榨和折磨。

自我麻醉术之一、救世主情结;

底层群体总爱幻想手持皮鞭的君王会自我改良,会以天下为己任,会体念底层群体的疾苦,会为底层群体服务。但可悲的是,这群被麻醉的底层群体至死都不明白,所谓的明君,却从来都是个伪命题。古往今来的所有明君圣主,都不过是一群不太凶残的虚伪的狼。因为,从来没有任何一位明君肯放弃三宫六院七十二妃,肯放弃自己的既得盛宴满汉全席。道理很简单,再仁慈的狼也逃不出自己的动物性欲望,也改变不了自己吃羊的本性。

自我麻醉术之二、忠诚有糖吃;

底层群体每天都在磨道里不停的拉磨,却又幻想着用忠诚的叫声与誓死护主的决心,换来自己的安全感,换来免于被压榨和伤害,换来富贵荣华的黄马褂,换来一朝升为人上人。

只是,抱有这种幻想的人属实太多了,而‘明君’却只会象征性地树立几个忠君的榜样。就像吊在驴子前面的那根胡萝卜,引诱着天下所有驴子们奋勇争先地拼命拉磨。即便身上的勒痕都血肉模糊了,但只消君王一个关切的眼神,却便是最强效的止痛麻药,便又会舍生忘死地为君王赴汤蹈火。

自我麻醉术之三、 斯德哥尔摩综合征

磨道的驴子们在皮鞭中长大,在皮鞭中变得皮厚耐揍,在皮鞭中变得麻木,在皮鞭中苦中作乐,甚至最后竟然‘爱’上了皮鞭。于是,每当被皮鞭狠狠抽打时,他们竟然还会高声叫喊‘打得好’,并试图用叫喊声压制或麻醉肉体的剧痛。而被打完之后,竟然还会匍匐着爬上去,关切地询问主子打得爽不爽,有没有出气?如果还不解恨,那就继续接着打。

当然,这种斯德哥尔摩式的‘爱’,其实是害怕主子手里的皮鞭会变成刀子,以及为了主子嘲笑着随手甩下的几根啃剩的骨头。

以上这些封建底层群体的自我麻醉,的确在某种程度上使其变得充满了‘正能量’,并因为这些忠君爱国的‘正能量’意识,使群体变得易于被管控,且使社会大局相对较为稳定。但这种‘大局稳定’的背后,却是无数底层群体流不尽的血与泪,是一种血泪满满的‘大局稳定’。但封建社会的权贵群体,却在这种血泪满满的‘大局稳定’中,津津有味的享用着既得利益的肥肉,并在这血池肉林中纵情狂欢着。

直到有一天,这滩麻醉的血水被逼到了绝境,掀起了滔天血浪……

(作者:谁佐清欢)


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今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。

人都不希望自己被否认、不希望自己被挑战、不希望自己犯错、犯了错不希望被别人当众指出来。

我们都有因为犯错而被人当众诘难的时候。回想一下,这个时候,你的第一反应是厌烦、难堪、否认,觉得这个人“找你的茬”?还是在反思自己是不是真的错了?

你在心里有没有想要给诘难自己的人“好看”,哪怕自己真的是错的?

扪心自问,当你成为小领导,你的下属当众指出你的过失,你能做到不惩罚他吗?进一步,你能做到感谢、甚至奖赏他吗?

如果你惩罚了他,下次你犯错别人指出来所要付出的“质疑成本”是不是上升了?那他质疑你的几率是上升了还是下降了?进而,你做出错误决策的几率上升了还是下降了?

小领导尚且如此,况乎君王?

正因权位之重,君王听到的声音几乎都是赞同的,因为否定君王要承担的“质疑成本”太过于高昂。

因此,要成为一个合格的君王,“闻过则喜”是一个必要条件。甚至要主动找骂,奖赏那些骂自己的人,这就已经很难了。

比这更难的是,哪怕别人是恶意攻击,你也不能去惩罚。因为对于不了解情况的第三方来说,他不知道被惩罚的人是恶意攻击你。他只看到有人说你坏话,然后就被收拾了。

而且,这是一个没有容错率的项目。作为君王,你大度了一万次,但你只需要小气一次,就能堵住绝大部分人劝谏的嘴巴。

与自己的人性缺点斗争,道阻且长,怎能不难呢。


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写段对话《当明君》

皇帝:你好,我是个皇帝。

记者:你是个啥样的皇帝呢?

皇帝:我是个普普通通的平庸皇帝。

记者:普普通通的平庸皇帝?那不行啊!你应该当个明君!

皇帝:那你是个啥样的记者呢?是优秀的记者吗?

记者:不是,我是个普普通通的平庸记者。

皇帝:那你怎么不当优秀的记者?

记者:优秀的记者,不好当啊!你以为谁都行吗?

皇帝:优秀的皇帝,也不好当啊。你以为谁都行吗?

记者:明君,可比优秀记者好当。

皇帝:那怎么当明君呢?

记者:首先,应该选贤举能!

皇帝:我怎么知道谁贤,谁不贤呢?

记者:依我看,科举考试选出的状元,一定很厉害。

皇帝:考试厉害,不等于会做事啊!学问高的人,有的是书呆子,不通实务,满口迂腐之言,实乃绣花枕头;

有的道貌岸然,表面一心为公,实则夹带私货,不仅无用,还于国有害!

记者:读书人,确实善于正义凛然、花言巧语地骗人。那你干脆用一些不那么有学问的人吧。

皇帝:有学问的人,虽然酸里酸气,到底还斯文些,有点底线,知道要个清高声名;

没学问的人,说不定连脸都不要,干起坏事来,便又少了一层顾忌。

记者:你作为皇帝,应该震慑群臣,让他们不敢做坏事啊。

皇帝:我就一双眼睛,哪里能盯得住那许多人?

他们做坏事,要么能直接捞钱,要么能抱高官大腿,以便日后升官、捞钱,有利可图啊。

因为有利可图,他们肯定会想尽千方百计,无孔不入,让人防不胜防啊。

记者:那不是有监察御史吗?

皇帝:监察御史就不是人了?

他们有的没啥能耐,啥也监察不到,每天白吃饭;

有的和贪腐违法官员蛇鼠一窝,平时没少拿他们的好处,遇事不仅不心向朝廷,还会给贪官污吏通风报信;

有的实则是各派势力的枪,比如张三的枪,就帮着张三弹劾李四;李四的枪,就帮着李四弹劾王五。他们说的事情,大都查无实据。

记者:查无实据?诬告他人,应该论罪啊!

皇帝:监察御史,根本没那么大势力、能耐拿到真凭实据。

所以,就应该让他们“风闻奏事” ,听到传闻便可弹劾,然后由大批调查人员专门审理案情。

记者:你不是还设有不少太监暗探吗?

皇帝:是有一些,但他们更不值得信任。

普通官员,有子有孙,所以还讲究给子孙积点阴德,做坏事不会做绝;

太监无子无孙,很容易丧尽天良、毫无顾忌、坏事做绝。

如果放太多权给那些太监暗探,他们说不定会专门设套诬陷他人、敲诈勒索,搞出不少冤案来。

记者:如果朝中党派林立、相互对立,就可以互相监督了。

皇帝:朝廷当以做事为重,而不是以监督百官为重。

如果党派林立,那些官员,就会口称为朝廷、为百姓,实则为了自己和“自己人”,纷争不止,内斗不休!

记者:你们都要做什么事呢?

皇帝:那可多了,一天没有一千件事,也有八百件事。但重中之重,只有三个字:钱、粮、兵。

记者:那你搞得怎么样呢?

皇帝:钱紧巴巴,粮紧巴巴,不遇到天灾还好,遇到天灾肯定饿死人。

兵半弱不强,只能希望外敌十年八年内不要打进来。

记者:你怎么这么没用啊?

皇帝:我怎么没用了?大部分皇帝只有我这个守成的水平。

记者:你应该把钱、粮搞得多多的, 再搞起一支强大的军队!

皇帝:想搞强大的军队,得有钱有粮啊,得厉害有人才训练啊!关键是没有啊。

记者:你就不能想办法增加点收入?

皇帝:增加税收?那万一官逼民反,闹出大事来,可怎么办?

记者:那就鼓励百姓多开荒、多种田呗。百姓收入多了,朝廷收入不就多了?

皇帝:百姓开荒种田,可遇上水旱灾害,只好卖田给富人。

长此以往,富人田连阡陌,贫者一无所有,只好给富人种田。

记者:那就让富人多交税。

皇帝:你以为国家靠我一个人治理吗?得靠一批大大小小的官员。

这批官员出自哪里?九成都出自富贵人家。

就算有人原本出自清贫人家,当了官,不又和富人站到一起了?

他们不为富人谋私利,帮助富人减税、逃税,就不错了,还指望他们支持让富人多交税?

记者:可是你是皇帝啊,你手握生杀大权啊,你可以罢免、甚至杀掉一批官员!

皇帝:朝廷的活儿,总得有人干吧!我罢免这一批官员,不又得任命另一批?下一批就一定比这一批好吗?

记者:说不定更好呢。

皇帝:我看是更差才对。

这批官员,已经捞了不少钱了,说不定以后吃相还能好看些;

若是换上另一批还没捞过钱的,说不定吃相更难看。

我又能有什么办法呢?

记者:你应该毫不留情,谁贪污一文钱,就杀全家。

皇帝:这群人,虽说也不太好,可到底是层层选拔出来的。我看,到底比没被选上的好些。

把这群人全杀了,万一外敌打进来,没有出谋划策、上阵御敌之臣,这可如何是好?

记者:那你打算怎么办?

皇帝:我才能平庸,经不起折腾。

我看,维持现状就好了。

只要国家不亡,百姓饿死的少,我就是个合格的守成之君了。

记者:我看是你胸无大志,整天吃喝玩乐。

皇帝:我想了想,当个明君,除了能获得万民称颂、名垂青史,对我也没啥好处。

何况我也没那能耐。

人生苦短,我何不好好享受?该去后宫就去后宫,该吃吃,该喝喝,人生多欢乐!

记者:你身为皇帝,应该忧国忧民、利国利民!

皇帝:我的人品,和我的才能一样平庸。我才没有那个境界呢!



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因为治理国家这种事,就算是人中龙凤,也不是一个人就能干的过来的。

偏偏古代很多君王都是中人之姿,却被血统抬到了不属于自己的位置。


user avatar   leon-3-75 网友的相关建议: 
      

特别简单,因为信息不对称。

现在你之所以觉得任用个贤臣非常容易,是因为你已经在上帝视角知道他是贤臣。在现在信息如此发达,互联网如此强大的今天,还经常有人受骗上当,你可以知道古人凭借有限的信息渠道,极慢的信息沟通和更慢的信息反馈,能够在信息完全不对称的情况下,摸黑式的辨别出一个人才是多么的困难。而且你说的齐桓公时期,没有科举,没有标准,完全靠个人聊几句来感觉。你觉得有多难?

其次,做一名贤君要判断很多东西,要知道古时候信息不对称,国家的很多情况你是一知半解的通过奏章报表里面的二手信息进行统一决策。

第三,你要克制自己的欲望。今天的人有这么多先贤故事可以读,尚且做不到克制自己的欲望,听进逆耳的忠言,更别说那个时候。“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”,你可以想象在这句话发明以前,要靠悟性想出这个道理有多么不容易吗


user avatar   xing-wei-yi-zhu-zhuan-ye-bo-shi-dao-shi 网友的相关建议: 
      

觉得做明君不难,觉得我上我也行(就算确实行)的诸位,哪个不是历经了接近20年的规范化全日制教育培养出来的?哪个不是历经了长期的严酷的高强度的甚至是竞争性的学习磨练出来的?

古代的皇帝他正经受过多少节课的教育?他的逻辑思辨能力,抗压能力,自控能力,情绪稳定性等等,能和诸位比?更不要说你们受过现代化的历史,历史观和政治经济学教育,即使是中学水平的但是你学到的这些大道理是足以全方位碾压任何古代圣贤的思想的。

从另一个方面看,古代的皇帝放到现在,以其教育背景个人性格等等而论,基本上是电子厂都不要的货色。


user avatar   xiaoxiao8877 网友的相关建议: 
      

除了开国皇帝,及李世民朱棣这些跟着征伐天下的,其他的皇帝基本上都是继承皇位而来。

这些皇帝大部分就是中人之姿,而且打小连皇宫都没怎么出过,跟社会基本脱节的,不然也不会有一个鸡蛋十两银子这种糊弄皇帝的事发生了。

而能走到皇城里上早朝的大臣们,哪一个不是人精中的人精。

引刀成一快,不负少年头。写出这样的诗的人得是大忠臣了吧?

秦桧年轻时难道是一脸的大奸臣像么?

大奸似忠这个成语明白吧?

很多人连女朋友都看不清,连身边的朋友都看不清,让你去和满朝文武人精中的人精斗智斗勇你玩的过他们?

就连十全老人这样被吹的明君都能被群臣蒙蔽以为甘肃大旱,你以为当皇帝只要兢兢业业任用贤良就行,实际上大部分历史上的奸臣看起来比贤良还贤良。被你诛了九族的大奸臣有时候反而是真正的大忠臣。

光是奸忠都已经能把你脑袋弄大了,更别说有时候,没能力的忠臣办起事来反而不如有能力的贪官污吏。东南发大水,西北大旱,你是派一个会把当地贪官杀到造反的忠臣去办事,还是派一个会贪但是能把当地治理的条条是道的权臣去?

奸忠好玩吧,为什么诸葛亮美名传千古?

因为权力会使人异变,在诸葛亮的位置上,历史上绝大部分人都是成为霍光鳌拜这样的权臣,也有相当一部分是成为了司马懿这样的家族直接造反。征伐了一辈子的刘备都说诸葛亮要是看阿斗不行就自己上了,结果诸葛亮守住了作为臣子的本分,这样才被传了快两千年的美名。


现在你说,明君好不好当?


user avatar   tommaxmim-18 网友的相关建议: 
      

因为成本太高,搞不好被直接清盘。

姜小白和管仲的晚年貌似都不好,印象中都不算善终。

我们就拿一个现实的例子吧。网上可以收到王首富的一天日程,可能是杜撰的,但是大差不差。

说的极端点,王首富跟老婆孩子吃个饭都要先预约,夫妻两人能否过一次满意的夫妻生活可能都需要按季度算。这仅仅是私人生活方面。

在公司运营方面,王首富已经与底层隔离了,不管他是否愿意或者意识或者力诸于改变,这个是一天24小时决定的,物质决定意识。所以某种意义上王首富是作为一个橡皮图章以及责任法人,这样简单的形象存在。

这还是现代信息、交通技术发达,让你没有电话,没有网络,没有飞机试试。

所以,越到高层可选的选项越少,而且容易被其他信息干扰,稍有不慎选择失误就是史书上黑点。


user avatar   zheng-xi-jiang-jun-huai-liang-qin-wang 网友的相关建议: 
      

你知道“太阳附近没有氧气”,“人是怎么死的”还用说么,不考虑太阳,人也会窒息而死呀。

NASA研究认为,暴露在太空中的人约能存活90秒,最初9~11秒里可以保持清醒,在30秒内获救基本不会受到永久伤害。主要死因是减压导致的缺氧损伤,而不会“身体爆裂”或“血液沸腾”或“冻死”。

  • 人体不会因为这点压力差而爆裂,不过要是试图憋气,肺可能被气体充爆而致命。
  • 血管里的血液仍然受到身体给予的压力,不会沸腾。
  • 体表的水(如唾液、眼泪、汗)低压沸腾不会造成实际伤害。
  • 人的身体在太空中散热其实非常缓慢,如果有加压充气的宇航服保护,还需要安装散热系统来避免中暑。

如果你将人送到水星轨道附近、套着宇航服扔出舱外,在呼吸有保障的情况下,现有宇航服的散热系统无法抵抗那里强烈的太阳辐射,人会因体温过高、多项生理功能障碍而热死。如果距离太阳更近一些,宇航服和人体会在高温下熔化、沸腾、汽化、分解。即使不考虑维持人的呼吸所需的氧气,人体也不会在太阳“附近”持续存在。

如果你将这个倒霉的人放在距离太阳有够近的地方,在失压杀死他之前,他就被太阳烤得外焦里柴了。


user avatar   jiu-dao-yi 网友的相关建议: 
      

提名1919席卷美国的猩红之夏。

图示是一名被处以私刑的黑人,他的尸体正在歧视的火焰中毕剥作响。

迫害黑人似乎并不那么残暴,但是这是发生在黑人解放后将近六十年之后的全国性迫害热潮。其残暴不仅仅在于对黑人的残暴迫害,更是对民主,对法治,对平等,甚至对人理的残忍暴凌。所谓的政治精英与民主卫士,正是迫害的最大推手。

不知道美国有什么脸面去说民主与平等。

(给文章点赞时麻烦给这个回答也点个赞同吧,如果能点个关注就更好了。祝各位新春快乐。)

哦,还有美国人在瘟疫时期的鬼才操作

外加一个加拿大的

那些评论烦死了!之前因为评论还被知乎制裁了,现在评论区封闭!




        

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