如何看待浙江一男孩在蹦床公园对外国女孩大打出手，男孩父亲称「你不服报警啊」？ 第4页

还不够严重，我尽力每天都在推波助澜，奈何力量不够。

你现在只是在网上说说，你敢在公开场合发表自己的关于性别的言论吗？

别说你一个直男不敢，就是女拳师也得想想。

当矛盾大到全社会都在关注，能拿到明面上说的时候，

就是真正解决问题的时候。

会出现一套新的行为准则，男性不需要再被封建思想（赚钱养家，买房买车）束缚，女性也没必要强迫生孩子，只有想做妈妈的人可以生。

男女双方达成一个新的平衡。

嘿嘿，那时候。。。可能吃亏的就是女性了。

孩子还是要生，只是不是男生求你，你想生就生，不生拉到，反正现在年轻人也不想要孩子，车子房子一人一半，钱也不需要给老婆管，大家公平民主。

情侣谈恋爱，也没有男生多付出一说了，吃饭aa，出去玩aa，男生送礼，女生一定要回礼等等等等。

是不是太美好了，真希望男女平等。

啧啧，真香！

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下面转自知友黑白熊
男性为了结婚需要储蓄，不敢花钱，消费能力低下，被资本鄙视，舆论上被打压，贬低，从而愈发自卑。

这种自卑促使男性群体中“舔勾”横行，内卷严重，恶性竞争，导致男性自身地位越来越低。

资本愈发看不起，编段子辱骂之，然后一些“绅士”擦干脸上的唾沫说：“我没有感到被冒犯”。

而地位低下的严重后果，就是完全没有能力扭转“结婚由男方承担主要花费”的习性！

由此，男性进入负循环，结婚花费越来越大，彩礼越来越高，婚后工资上交，没钱消费，被资本鄙视贬低，地位低下，自卑，无力扭转习性，

不得不继续承担经济责任，更穷，更没钱花，更自卑，更被女权骂！
看明白男性弱势，以及女性强势的根本原因了吗？

我国男性平均收入高于女性，然而平均生活质量却反而低于女性，大多数消费活动都是由女性完成，这说明了什么呢？这意味着什么呢？

然而即使如此，女权仍然不断给男性洗脑，强调婚姻女性吃亏论，要求男性补偿。

如果是真正意义上的“自己挣钱自己花”，男性本来可以生活的更好。

把钱花自己身上，投资自己，推翻压在头上的三座大山（婚房，彩礼，工资上交）。

当代社会，女权早已抛弃了传统责任，视“母姓”“贤惠”等词汇为天敌，生怕自己吃亏了。

既然如此，男性为什么还要承担传统责任呢？如果男性不再承担，而是做真正自己喜欢做的事，马上就会发现自己不那么弱势了，原来也可以向人那样的生活。

无论是欧美国家，还是日本韩国，男性基本上都不结婚，女性被求婚就像中了彩票一样高兴。

他们早就不再承担传统责任了，但是他们的舆论地位却并不低，至少比勤勤恳恳996工作的国男们高的多。

我国的男人是世界上最勤奋，最优秀的民族。如果我们把精力用在工作，挣钱上，然后用于提高自己的生活质量，我们就会发现，一切都不一样了。

麟之趾

（先秦）佚名

麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。

麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。

麟之角，振振公族，于嗟麟兮。

别问

问 就是美国加油南波湾 世界最美风景线

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  e-li-99-82-26 网友的相关建议: 
      

《邹忌讽齐王纳谏》。只有长大了才明白，原来它是一篇富有前瞻性和现实意义的女权雄文（划掉）雌文。

首先吸引我的是它的人设：

故事起源于邹忌和徐公比美，这一行为是对现实的完美嘲讽和解构。在生活中，女性苦“男性凝视”久矣，多少同类相争、攻讦陷害只为了让自己得到“美”的认可；而邹忌徐公作为齐国的高阶级男性却扮演着现代女性的角色，这让人们不禁对那个兵荒马乱的战国乌托邦心生向往。

而之后齐威王所提出的三条政令，与女权主义者们该受的嘉奖更是若合一契：

一是“面刺者受上赏”，这个杨笠当之无愧。

赞曰：凭三寸之舌，道尽国楠满盈恶贯；忍千夫所指，挥洒女权无限荣光。

二是“上书者受中赏”，应颁给梁颖、唐靖等在媒体写文发声的斗士。

赞曰：作千字长文，揭穿禽兽男友暴行伸正义；发一条动态，坐实猥琐学弟罪证求公平。

三是“谤讥于市朝者受下赏”。

这一奖项则属于千千万万遍布大江南北、隐身微博豆瓣的拳师们。积土成山、积水成渊，众人的力量不可小视，只言片语合在一起也有磅礴正能量。

干杯！

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