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性的开放还是性的保守更合乎女权? 第1页

  

user avatar   Ivony 网友的相关建议: 
      

我觉得应该是在评价的时候不因为性别而导致差异化才是女权(平权)。

譬如说如果社会舆论认为性解放不好,所以男女都要忠贞,这是平权。认为性解放不好,女的不能穿短裙,男的可以打赤膊,这不平等。认为性解放不好,女的不能自由表达自己的爱慕,否则就是荡妇,男的可以追求女神,这是爱情,这不平等。


至于上面所说的,让女人自己来选择到底应该如何,这不是女权(平权),这是自由。


是的,我甚至都不认同女权即人权的说法。事实上很多(伪)女权运动者在追求的更多的人权,也就是说更多的自由。我比较保守,我觉得女权就是平权,男女平权。女性没道理因为性别而去追求更多的人权,人权应当是普适的,男人的人权和女人的人权是平等的。只有人权面向男女一致,不分彼此,这才是人权,若是女性的人权多于男性,这是一种事实上的反向歧视。


回到这个问题,如果社会舆论因为一个人是女的,所以就将其性的开放态度评价为物化,而将性的保守态度评价为财产化,那就是错的。但是如果社会舆论因为一个人不论男女,将其性的开放态度评价为物化,保守态度评价为财产化。那这里就没有针对女性的歧视存在。至于这个逻辑是不是对的,不是女权的范畴。


简单来说我的观点是:

隔壁张大妈说,你都奔三的人了还不赶紧找个人嫁了,再老了就没人要了。

这句话本身没有明确的性别歧视,因为如果张大妈明天跟楼上的小伙子小李也这么说:

小李啊,你都奔三的人了,还不赶紧找个媳妇成个家,老了就不好找了。

那么在张大妈的逻辑里面,是没有性别歧视的成分存在的,而如果我们要男女平权,要去反对的是这个里面存在的性别歧视,而不是年纪大了要成家这个逻辑。只有当这个逻辑是有性别选择向的时候,才存在男女的不平等,才是需要纠正的。

而这个逻辑本身是不是正确的,本不应当在男女平等的框架下来讨论。否则就会造成非常多的困惑,以及内部不可协调的冲突。


譬如说你们说女权就是女性有选择的自由,结果就是绿教那一群人说自己有穿罩袍的自由,难不成女权运动者们你们要去争取她们穿罩袍的权力么


user avatar   plumestreet 网友的相关建议: 
      

难道不是在不违法的情况下她乐意怎么着就怎么着,别人管不着么?




  

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