对于太平天国话题,我没什么研究,这里分享一篇文章,北京大学中国古代史研究中心教授刘浦江的《太平天国史观的历史语境解构——兼论国民党与洪杨、曾胡之间的复杂纠葛》,十分契合本问题,我看完还是很有启发的,有兴趣的知友可以看看。
太平天国运动可以从三个矛盾来解释。
第一、民族矛盾
第二、文明冲突
第三、阶级矛盾
从阶级矛盾定性上来说,太平天国运动是农民起义。这是天然要正面评价。
太平天国运动,在民国时期就从法律上保证了其正面性与正当性。
1929年完成北伐统一全国后,蒋介石非常关心历史,指出要教育年轻人有正确的历史观和民族意识,他对有关部门作出重要指示,要求立刻为太平天国正名,以告慰一直崇拜天王洪秀全的国父孙中山先生的在天之灵!
于是,南京国民党中央宣传部即于当年(1929)就《禁止诬蔑太平天国案》,函请内政部,教育部参考酌办,不久正式出台规定“嗣后如有记述太平史实者,禁止沿用粤贼诸称,而代以太平军或相应之名称”。
很快,中华民国国民政府就禁止在一切书籍、杂志、报刊、教材、读物上攻击太平天国,将北洋军阀和满清时代的各种辱骂太平天国的文字资料全部查禁!将太平天国正名为“民族解放运动”,太平军绝不会再被骂成是“长毛粤匪”,否则就会被中华民国国民政府依据《禁止诬蔑太平天国案》,判处相应刑罚。
到了新中国成立,由于立场问题,我国对农民起义,一贯是以正面的方式评价之。
对太平天国的邪教说的评价,最开始来自于曾国潘。当然曾国潘用的是另外一个名词。
洪秀全被基督徒吐槽是邪教。主要是说洪秀全自称是耶稣娃的弟弟,是耶和华一家的第二个儿子。
当然基督教在有着同样传承关系的犹太教与伊斯兰教的教徒眼中本身就是邪教的存在。
耶和华跟圣母玛利亚搞出来的耶稣本身就是瞎扯。一个神怎么可能要借助一个处女的身体生小孩?
同时,也要看到,洪秀全对基督教文明有着重要的贡献。比如给上帝取名字上面。
金田起义以来,太平天国运动发了三篇檄文。就是《奉天诛妖救世安民谕》、《奉天讨胡檄布四方谕》和《救一切天生天养中国人民谕》。这三篇檄文,主要内容只是三点:
一是指责清廷是满族人所建立的,是胡人、是夷狄,痛陈剃发易服之恨;(强调民族矛盾)
二是赞美史可法、瞿式耜等抗清英雄;(强调民族矛盾)
三是洪秀全是耶稣娃的弟弟,就是爷哥朕幼中的朕,世人都应该响应太平军起义来推翻清朝。(用外来宗教思想反对满清)
曾国藩则针对性的发表了《讨粤匪檄》。
这篇檄文精华之中的精华,它对夷狄之辨绝口不提,对于满汉矛盾压根不谈。而是打出文化牌。它说太平天国是邪教,是邪教针对整个中华文化的战争。它所说的“外凡民之父皆兄弟也,凡民之母皆姊妹也”,上上下下都可以称兄弟这种做法,是将中华文明的君君臣臣父父子子的伦理关系颠倒了。
曾国藩的这篇檄文,让太平天国失去了很多支持。
因为他指出了这是一场文明的冲突。
而在2000那一阵子,有着各种翻案风。
其中曾国潘很受追捧。
七武士里有一句话,他们坏,他们奸,他们懒,他们……
但是,但是,是谁!是谁让他们变成这样的??
主体民族被少数民族压制,印度就在眼前
连造反都不会
洪秀全好歹还知道学国外造反呢
虽然他和孙中山一样,已经忘了我们祖先是怎么造反的
主体民族被少数民族压制,再配上印度教的兄弟儒教,真的是太恐怖了……
讲真,孙中山敬佩朱元璋也敬佩洪秀全
很大原因是
没了明朝
窝囊宋以后直接元清
主体民族被少数民族千年压迫
配上儒家大师
这印度的下场就在眼前啊
因为太平天国本身就是正义的啊。你想啊,一群斗大字认识不了一筐的农民,受不了封建王朝的压迫,揭竿而起。这事本身就充满了天然的正义性对不对,作为一个政府能让百姓活不下去这不是失职无能么。既然政府是失败无能且吊用没有的,那么推翻它就是正义的,合乎情理的事情。而且太平天国运动比起其他的反清起义又有进步的地方,其他的反清起义要么“反清复明”,要么要建立宗教政权,太平天国的口号可是要建立“有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖”的大同社会,立意上就比那帮反清复明只不过是换个统治者和宗教势力要先进。
内政上,太平天国要比满清强吧。满清的司法黑暗腐朽,滥杀无辜到外国人都感觉辣眼睛, @锡兰红茶 叶名琛处决七万五千名太平军干系人员是否属实?这老哥答案有具体叙述。
比起引入外国侵略者帮助进行镇压的满清,与外国进行平等交易甚至能吸引到外国人自带干粮投奔的太平天国无疑是更为高尚的,洪秀全甚至拒绝列强有条件的援助:“我争中国,欲想全图。事成平分,天下失笑。不成之后,引鬼入邦。”比起给列强当狗的满清,洪秀全是不是就高大多了?
太平天国甚至想要搞资本主义化的改革,洪仁轩是鸦片战争之后第一个提出可以学西方的制度,搞维新变法。他写的资政新篇被曾国藩的重要幕僚赵烈文看到后,在日记中也不得不承认:“其中所言,颇有见识......法法类,皆是效法西人所为,其钦折外洋,殆为心悦诚服,而于夷情最谙练;……观此一书,则贼中不为无人。”
太平天国的失败来自于自身的局限性,一群被愚民政策统治了几百年的农民,决定团结起来,反抗这个吃人的社会,但是没有严明的纪律、科学的指导,最终失败了,但是这些人的反抗精神是没有错的。几十年后,这种反抗精神再一次拯救了这个国家。瓦德西“吾人对于中国群众,不能视为已成衰弱无德行之人;彼等在实际上,尚含有无限蓬勃之生气,……至于中国所有好战精神,尚未完全丧失,可与此次‘拳民运动’中见之。在山东直隶两省内,至少当有十万人数,加入此项运动。彼等之败,只是由于武装不良之故。其中大部分,甚至并火器而无之。”
为什么不该是正面的?你大清要是国富民强,百姓何须遭受如此苦难?农民何须起义?有些人眼中的参与太平天国运动的农民十分不堪,格局小,脏,苟,土,思想落后不切实际,所推行之道尽是吹逼,那还不是因为你大清国烂到骨子里了,农民没有足够好的条件去生存发展所导致的?表面是农民的不堪,实际上是大清的不堪。洪秀全后来的奢靡生活确实不上台面,但和你紫禁城里的野猪皮皇帝比起来如何?你皇帝大兴土木建造宫殿,后宫佳丽三千,收尽全天下奇珍异宝就是天经地义,人洪秀全学你皇帝搞个小几十倍规模的,在有些人眼中就成了滔天大罪了?对,这帮人格局不大,但人家就没要跟你谈什么格局,人家连活都活不下去了,人家跟您谈什么格局?凭啥你大清的官吏能享福,咱百姓就得遭这般罪?有些人骨子里就是贱,在他们看来,百姓被残酷压迫被当畜生对待,也不该有血性敢造反,就该老老实实当奴才,农民再苦也该忍气吞声,反抗不得他们“高贵”的官老爷,殊不知大多有这种想法的人,他们的身份地位和当年的农民可差不到哪里去,却把自己代入了权贵阶级,做精神权贵鄙视“下等”农民。人家是农民,你不是,你瞧不上当时的农民,瞧不上农民发动的起义,但人家远比你有血性有胆识,轮你到当时当了农民,你可能怕得连个屁都不敢放。太平天国运动的这帮农民原本一无所有,条件极度有限,资源极度匮乏,却能做到这番惊天动地,把你大清的野猪皮老爷们吓得鸡犬不宁,他们已经做到了甚至是超过了他们所能做到的极限,难道不值得敬佩?太平天国运动从民国起就被官方认可,新中国成立后,金田起义还被记录在了人民英雄纪念碑,这些决定都是官方经过深思熟虑的,说明这场运动一定有充分值得肯定的正面意义,哪怕到了新时期新社会也仍具有值得发扬光大的精神。虽然这场运动所能达到的格局有限,但当年燃起的那团火,仍然影响后世。
太平天国以及受其号令的中原捻军、西南回族杜文秀政权,在19世纪70年代才渐次平定,到了90年代受其影响的哥老会、洪门又掀起反清浪潮,直至清廷被推翻。
1912年南京临时政府迁往北京,1913年下半年袁世凯政变,驱逐革命党在北京与地方势力,与满清旧贵族蛇鼠一窝,激起全国不满,袁世凯当权只挺了两年,而北洋军阀只挺了不到16年。
而后国民政府“宁汉合流”,北伐刚刚结束,便立即颁布《禁止污蔑太平天国案》,这个毫无疑问是国民政府内作为革命元老嫡系的粤系湘系的手笔,可是随着蒋介石、戴笠、陈布雷、戴季陶、陈立夫等浙系水涨船高,湘系周震麟李书城程潜唐生智、粤系胡汉民汪精卫邓演达李济深张发奎等死走逃亡,湘粤系被边缘化,在30年代老蒋就公然辱骂粤系西南政权为“粤匪”(曾国藩辱骂太平军的专有称呼),40年代更是谩骂毛为“洪秀全的再版”,老蒋飘了,忘记了国民党是以洪秀全为法统源头,这直接导致党内思想混乱,严重地伤了党内几乎所有元老的心,所以8年抗战他能挺过去,而3年内战瞬间崩盘。正如布党能熬的过苏俄内战、大饥荒、大清洗、卫国战争,却在戈尔巴乔夫改革政治多元化时只挺了四年便解体。
中国近代化的源头是鸦片战争。
中国革命主义与民族意识觉醒的源头则是太平天国。
太平天国深深烙印在了近代革命思潮之中,反民族压迫、反列强侵略的民族主义与反传统反封建、力求“耕者有其田”的平民主义相结合,这种极具后发国家特色的、类似缝合怪的思想便是中国革命思潮的源泉,无论是三民主义还是毛泽东思想,都没有超脱这个命题范围,而不在这个命题范围的无政府主义、托派思想、罗素哲学、梁漱溟理论,虽然一度非常兴盛、很长一段时间比马列还流行,特别是在小资圈,然而最终还是被扫入历史的角落。
首先是对手衬托的好。曾剃头就曾抱怨民众多助贼而不助官军。
他们也不想想自己干了些什么,比如肉票劝捐,过兵如蝗。
而其他清兵还不如剃头,比如南北大营之糜烂,逃出金陵的满清大忠臣都看不下去。
再晚几年,全国的反清情绪日益高涨,天国就更让人怀念了。
清亡之后对太平天国的评价算是趋于公正了,清末才是尬吹。
比如光绪年间流传的《太平天国演义》这样写:
汉家正统自英雄,百战如何转眼空。
凭吊金陵天子气,啼痕犹洒杜鹃红。
这本书写得很一般,我小时候看的,就只记得这首颇能唤起中二之魂的诗了。
你看这悖逆的,放康雍乾怕是十族都诛灭了。但此时清庭管不住了。
太平天国在军事上有传奇业绩,在意识形态上有理想光辉。
可以说太平天国的毛病清差不多全有,但是这点光辉清就没有了。
也许太平天国失败就在于他们逐渐活成了自己最讨厌的样子?
“三年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!
三十年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!
由此上溯到一千八百四十年,从那时起,为了反对内外敌人,争取民族独立和人民自由幸福,在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽!”
在人民英雄纪念碑,东面的第二幅浮雕,是描写1851年太平天国的“金田起义”。太平天国是中国民主主义革命的序幕,它提出政治平等、经济平等、民族平等、男女平等的四大口号,严重地动摇了满清皇朝封建统治的基础。在这幅浮雕上,一群拿着大刀、梭镖、锄头,扛着土炮起义的汉族壮族人民的儿女,正从山坡冲下来,革命的旌旗在迎风飘扬。
为什么?
清政府的黑暗统治和沉重的封建剥削,以及外国侵略势力所造成的灾难,激起人民群众进行反抗斗争。
因为近现代中国的两条主旋律,一条是帝国主义和封建主义对中国人民的剥削和压迫,另一条是中华民族奋起抗争追求独立自主;在这一历史时期内,充满了侵略和反侵略、压迫和反压迫、变革和反变革、革命和反革命的斗争;近代的历史,既是中华民族各族人民的一部苦难史和屈辱史,又是一部斗争史和光荣史。
近现代以来,中国各个阶级、阶层的有志之士,无不在位中华民族的存亡奔走奋斗,无不用自己的方法进行救亡图存的实践。千年以来受苦难最严重的农民阶级为拯救中国发出的最后的怒火,是农民们能进行最后的努力。诚然,因为太平天国依旧是农民战争,而农民并不是新的社会生产力的代表者,它不能创造新的生产方式,不能建立一个符合历史发展的心的社会。在太平天国控制的地区内,从经济基础到上层建筑,清朝封建统治势力虽然受到很大的打击,但远没有被彻底摧毁,它在一定社会条件下会重新复活。农民阶级的一些弱点,在起义队伍尤其是领导集团中,明显的反映出来。太平天国的失败,也昭示着农民起义在新时代的逐渐没落。
但,对于一群食不果腹、衣不蔽体的“无知、愚昧”的农民,诸君对他们要求是否过于严苛,而被那些真正的窃国巨盗、祸国巨寇又是否太过于宽泛?
太平天国失败了,说明农民阶级的救亡图存运动失败了;在它之后,开明地主集团想要保住封建体制和自己的权势,顺便救亡图存,失败了;资产阶级改良派妄图通过变法维新,失败了;辛亥革命的枪声,也没能拯救偌大的中国;一代代革命先烈和他们所带领的中国人民的鲜血,最终铸就了后来者的成果。太平天国失败了,可继承它事业的人们,最终推翻了帝国主义和封建主义的统治,维护国家的独立和取得社会的进步。
再说清楚一点。
人要活命,就是天底下,就是人类社会最大的正义。甭管你多么高尚的理由,只要你不能让大多数人活命,活得好,你特么就是邪恶的。