一个很困扰我的问题，先秦诸子中，我最讨厌的就是孟子，不知道大家是怎么看待孟子的？第1页

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phobos 网友的相关建议:

是啊，我也有同感，写实验手册，真的是吃力不讨好。

写松了吧，给老师骂；

写紧一点吧，被同学骂。

qi-qi-85-89-32 网友的相关建议:

我发现啊，讨厌孔孟真的不是没有理由的。

我在知乎和儒黑对线很长时间了，反正没见过嘴巴干净的儒黑。

用最简单的逻辑来说就是，自己德行不好，怪别人拿德行说事。总觉得自己虽然嘴巴臭，但心里美，比孔孟这种伪君子强多了。

一看网上还有喜欢孔孟的，立马就拿出自己曲解偏信的史料来批判，越想越觉得自己才是对的。对啊，你看看，孔孟一点功劳都没有嘛。除了打嘴炮还会干啥？

所以春秋战国没人用儒家，就是因为儒家没用。然后又说儒家是为了维护统治，维护阶级秩序。合着春秋战国的国君个个深明大义，都是想走马克思路线的，不想维护统治禁锢思想。

还有人贬低孔孟，说如丧家之犬。又说历代儒生把握言论，摸黑秦始皇。合着俩狗的学说还能让大多数读书人都信服，并愿意为了俩狗去摸黑皇帝。

近代似乎也有这么俩人，在自己的年代没有什么浪花，却影响了两个后来的超级大国。并有无数人愿意为了这俩的思想，去得罪当权者。

gao-chong-61-11 网友的相关建议:

为什么读不进去《孟子》？

我想首要原因就是太长了，《大学》2000多字，《中庸》3000多字，《论语》13000多字，《孟子》多少字？34000多字，四书一共就4本，《孟子》是其他3本的快两倍了。而且这是文言文，信息量比现代文大得多，例如我写《老子注我》，人家《老子》原文5000字，我写完就到了20万字，这还是出版社要求精简字数收着写的情况。所以一本《孟子》如果用现代文去写，至少也是上百万字的大部头，谁看着不眼晕？

按理说《庄子》的字数更多，内外杂全算上要80000字了，是《孟子》的两倍还多，那为什么很多人看《庄子》看得津津有味呢？因为《庄子》上面几乎全是预言，很多人并不能理解其深层次含义，但因祸得福，反而读起来很爽，这就是猎奇心态。《孟子》则不然，大多数内容是大段大段的论述，平铺直叙，逻辑严密，读的时候就不得不绞尽脑汁地跟上人家的思路，所以读起来很累。写作有“赋比兴”，《庄子》把“比”用到了极致，《孟子》则是“赋”的极致。

孔子的弟子形容孔子是“温良恭俭让”，又说“子温而厉，威而不猛，恭而安”，所以孔子是一位忠厚长者，这一点从《论语》的对话中也能看得出来，忠厚长者谁会不喜欢呢？但是孟子的风格就完全不同了，连弟子都说他“好辩”，当然孟子自己的解释是“予岂好辩哉，予不得已也”。考虑到当时的社会环境，儒家式微，天下非杨即墨，孟子所主张的“仁政”又是百年大计不能急于一时，如果不高声疾呼很可能会导致“劣币驱逐良币”，所以他说不得已，也在情理之中。孟子可真是上怼君，下怼臣，墨子、杨朱都被他骂得狗血喷头。但回过头来看，他骂杨朱，确实是“道不同”，“义之所在，虽千万人吾往矣”的人确实与“全性保真，为我贵生”的人势不两立。但是怼墨子就有点“滥杀无辜”了，“兼爱非公”和“仁义”并不冲突，“尚同尚贤”和“仁政”也不冲突，至于“非命”和“天命”，一个强调的是人的主观能动性，一个强调的是客观规律的重要作用，完全是各说各的，完全没有争的必要。唯一有冲突的就是“非乐”和“礼乐”，这也就是道路之争罢了。

当然了，也正是因为读不进去《孟子》，很多人开始把中国的落后归咎到人家身上，自己不是富二代就一定要骂父母无能，他们给《孟子》扣了一顶“愚民”的大帽子，那咱们就看看孟子是怎么“愚民”的。

孟子说，“君之视臣如草芥，则臣视君如寇仇”。这话放到现在，有几个人敢对领导这么说的？这愚民愚的，把老朱都气炸了，直接把孟子从孔庙请出去了，理由是，你这就不是臣子该说的话。

孟子说，“民为贵，社稷次之，君为轻”。这愚民愚的都让历代帝王咬牙切齿了吧？老朱后来又把孟子请回孔庙了，但是把这段话给删了。不知道愚民怎么能愚的帝王气急败坏的？

孟子说，“天视自我民视，天听自我民听”。把民都愚成了老天的代言人，这愚民算是愚出了新高度吧？

孟子说，“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”。什么意思？就是说纣虽然叫君，但因为倒行逆施，所以就不能做君了，只是一个独夫。杀他就是杀一独夫，而不算弑君。长辈是不是也说了，儒家不但愚民，而且愚君？

孟子说，“君有大过则谏，反复之而不听，则易位”。杀人这事确实严重了点，但是给你君主调调岗就是稀松平常的事了。我说得对，反复说了你又不听，我就可以废了你。我们现在都不敢这么说吧？“自由民主”的西方高尚国家，也没人敢这么说吧？

所以呢，你可以说孟子“迂腐”，但绝对没法说人家“愚民”，孟子继承了孔子的思想，并且大声疾呼“民本”，他的学说可以说是中国历史上最旗帜鲜明的“为民请命”。

不过说到“迂腐”，这也是很多人诟病孟子的原因，用他们的话说就是，“说的好听，实现了吗？”这些人恐怕分不清什么是现实，什么是应该，他们听不明白什么叫“义之所在，虽千万人吾往矣”，他们只能听明白“有奶便是娘”。只要有人给钱，跪在地上叫爸爸根本不算事，不但随便认爹认娘，翻脸就骂亲爹亲娘，当然了，什么时候亲爹亲娘发达了，他们还可以再认回来嘛，只要不把自己当人，就没有什么不好意思的了。

最后总结一下孟子的主张，其实简单说就是一句话，孟子是孔子最忠实的继承者，他的思想与孔子完完全全的一脉相承。当然，孟子也有他自己的贡献，在孔子的基础上，他对天命、义、良知等概念进行了进一步阐释，《孟子》一书就是孟子自己的著作，再加上“好辩”，所以可以说他已经把孔子的思想阐述得淋漓尽致。

所谓的天命，就是客观规律，孟子认为人要尊重客观规律，在客观规律的基础上发挥个人的主观能动性才能获得成功，这叫“顺天者存，逆天者亡”。

所谓义，就是我们的价值理性做出的价值判断，也就是通常人们认为的那个“应该”。因为价值判断的产生是一个复杂的混沌系统，所以我们并不能结构这种“应该”，而只能是义无反顾地执行他，这叫“义之所在，虽千万人吾往矣”。

所谓良知，孟子说有“四端”，“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也”，其实总结起来就是人在千万年演化中获得的两种先天能力，恻隐之心是“共情”能力，其余的则是“价值理性”能力，有了这两种先天能力我们构建价值观才有了可能。后来阳明先生在孟子的基础上加以发展，于是就有了“致良知”的“阳明心学”。

当然了，人各有志，喜欢也好不喜欢也好，孟子自己肯定是不在乎的，在人家看来，对你好，但与你无关。

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yi-tang-tian 网友的相关建议:

诸子百家的东西都是给君主看的，那个时代文字对普通人还是奢饰品。因此诸子百家的书中，很多话都是围绕着君主的利益展开的，有些观点甚至说的非常露骨。但是孟子是完全站在平民视角的。

我给你举个例子，如果知乎只能让身价1个亿以上的人进入会什么效果？996就是你最大的福报？不会的。因为这样的韭菜根本进不了这个门槛。

那时知乎上就会说，公司要在残酷的竞争中活下来，就要想尽办法节约成本，削弱对手壮大自己。你不挤垮对手抢占份额，就会被对手挤垮。因此你应该想尽办法，考虑怎么压低工资，怎么严肃考勤。如果不这样做，公司就会在残酷的互相吞并中灭亡。

这个时候突然有个声音说，你们太残暴了，根本不想着员工的利益。大家就会认为这样的人迂腐，公司都倒闭了，你工人能活下来嘛？皮之不存毛将焉附？公司倒闭了，工人就会失业，一家人啼饥号寒，流离失所，只有公司强大了工人才能幸福，老板富裕了，员工才能富裕。

所以孟子是不是讨厌呢？你要是君主，那的确是讨厌，我要我的权力维持下去，还要争夺新的领地和人民，你跟我说爱护百姓，不是削弱我的竞争力嘛？但是如果你真的是乱世的百姓，你会讨厌一个为你说话的人嘛？因此孟子不被重用是意料之内的，绝不是能做点什么但“自己又不能去做”，而是他根本就什么都做不了，有哪个君主会依靠一个不考虑自己利益的人呢？

事实上并不是孟子“理想主义”，“脱离现实”，而是这么认为的人一屁股就坐在了君主的位置上。

BizarreAdventure 网友的相关建议:

有个东西叫历史的局限性

孟子在那个时代，有自己的局限性，很正常

比如我们看韩非子，他说一个人生5个儿子，一个儿子又生5个儿子，人越来越多，所以治理的方法就越来越难

虽然韩非子也没提出来什么好的方法，但是至少也是发现了问题

而且是客观的问题

就是说，到了一定的程度，已经不是人力可以改变了

黄老之学的学生里边，张良就说我们不过是适应宇宙的规律，其实也是这个原因

说难听点，不管是希特勒还是孔夫子，从比萨斜塔上扔铁球，都是同时落地

而孟子的书里，没找到这种客观的问题，全都是主管的想法，

还不如荀子

而孟子和几个人的辩论也很有意思

孟子自己的记录是

对方说

孟子说

没了···

看着是孟子赢了

问题是，对方接着说的话呢？

没了··

这就很有意思

一方面孟子赢了，一方面孟子又开地图炮

这不合逻辑啊

就像我和一个广东的朋友辩论，我四处宣称我赢了，结果我还天天骂人家说鸟语···

举个例子，你看到面前两个人，一个人说：

只要不违背农时，那粮食就吃不完；密孔的渔网不入池塘，那鱼鳖水产就吃不完；砍伐林木有定时，那木材便用不尽。粮食和鱼类吃不完，木材用无尽，这样便使老百姓能够养活家小，葬送死者而无遗憾了。老百姓养生送死没有缺憾，这正是王道的开始。”

“在五亩大的住宅田旁，种上桑树，上了五十岁的人就可以穿着丝绸了；鸡鸭猪狗不失时节地繁殖饲养，上了七十岁的人就可以经常吃到肉食了。一家一户所种百亩的田地不误农时得到耕种，数口之家就不会闹灾荒了。注重乡校的教育，强调孝敬长辈的道理，须发花白的老人们就不再会肩挑头顶，出现在道路上了。年满七十岁的人能穿上丝绸、吃上鱼肉，老百姓不缺衣少食，做到了这些而不称王于天下的是决不会有的。”

“现在，猪狗吃的是人吃的食物而不知道设法制止，路上出现饿死的人而不知道赈济饥民，人死了反而说‘与我无关，是年成不好的缘故’这和把人杀了反而说‘与我无干，是武器杀的’又有什么不同呢？大王您要能够不归罪于荒年，这样，普天下的百姓便会涌向您这儿来了。”

另外一个人说：

一个人生5个儿子，一个儿子又生5个儿子，人越来越多，所以治理的方法就越来越难。我现在也没啥好的办法。

于是你问了个问题

你说，过了几十年，我国的人口就太多了，我国土地现在只有5000万亩，现在一户人家一百亩还没问题，过个几十年土地就不够

请问如何保证几十年后一户还有一百亩呢？

而且农忙的时候蛮夷打进来了，我怎么办，要不要征集农民去打仗，打仗粮食又不够，要不要加税？帮助老百姓养老送终，但是基层小吏怎么才能让他们不贪腐，不欺压百姓呢？

大道理谁都会讲，燕国都城的马车车夫都能讲一大堆，门口的乞丐也知道要做个好人

我只想知道，怎么做到呢？

呔！你个无君无父之徒！南蛮鸟语之人！吾辈羞于尔等为伍·········

注：其实儒家开始还是很兴盛的，变法的那个吴起当时求官还得穿儒服，说自己是儒生

但是到了几百年后，儒生就得穿楚服，说狗日的谁是儒生，我是楚国学子，当权者才会见他一面了····

而从宋代以后，儒家彻底独大，看他们的治理方法，就是完全没有系统的方法，只靠自己悟····

选贤任能知人善任轻徭薄赋劝课农桑戒奢从俭慎用刑法················

大话一套一套，怎么做到完全没有···

我们知道，教育的目的，是因为，自发的生长，是金字塔形，越往上越少，有个教育，是椭圆形，中间层多··

现代不管是欧美还是中国，不管是自然科学还是人文科学，都是顶尖的少，但是特别差的也少，中间是大多数。

而儒家就很神奇，学了以后成才的概率，和没学一样，都是金字塔型·····越往上越少··· 全靠自己悟

很多人都是自己历经多年沧桑，才发现儒家的真谛

问题是沧桑都历经完了，发现了还有啥用啊？

实际上题主你讨厌孟子，估计是你看了这么一本书

《逻辑学基础》科学出版社出版

然后你再看：张三是种地的，后来牛了，李四是修墙的，后来牛的，王五是打鱼的，后来牛了·····

所以要牛，一定要吃苦啊···

就总觉得哪里不对劲了········这完全不讲逻辑啊这····

实际上因为历史的局限性，我们也不会苛求他

然而问题在于

“师儒相辩于学，曰孔子有言，则寂然不敢异同矣”

不是孟子的问题，是后代的问题

孟子最多一个领导责任。

这么一代一代的传下来，还不让改变

它自己不讲逻辑，无法通过逻辑让人信服。就只能靠暴力了，而最强大的暴力，自然就是蛮夷了··

所以宋代开始儒家彻底大兴以后，中国经常亡于蛮夷，也不得不说是历史的必然了

这就完犊子了·····

假装有图

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l 大 l

l 清 l

l 孔 l

l 子 l

l 像 l

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mars-50-48 网友的相关建议:

孟子我感觉像个儒家混子。比如君子远庖厨，因为看见动物有感情，所以不忍心看见动物被杀的过程，但是吃起来还是很欢乐。

还是荀子比较符合我一个理工科思维。

君子远庖厨等于郭德纲说的那个笑话：

于谦的爸爸是个大善人，最见不得人受穷。他说天下穷人太多管不过来，但在自己住宅方圆二十里内，不允许有穷人。然后，老爷子把附近的穷人都赶走了——郭德纲《怯富贵》

feng-da-67-58 网友的相关建议:

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18年同理，第一条是提醒支付安全：

17年自己出来发了，那年微商很火，所以第一条提醒大家警惕微商讨论：

16年　提醒大家防范商品信息“表里不一”风险：

15年，电商才兴起没多久，跟16年提醒差不多的意思，要求商家保证货品与明示相符

……

更早的不想找了，想看的大家自己去查。

这么一梳理，消协这个提醒，真是反映了一部宏大的中国电商发展史啊，什么火提醒什么。

我感觉，消协的营业频率就比圣诞老人略高一点，平时毫无存在感，消费者维权也做的不突出。

只有一年出来营业2次，刷刷存在感。

一次是315，一次是双11。

在双11这么大的消费节点，不出来说说话，实在是说不过去。

但提醒了这么多年，今年终于被人们看到了。

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但你看看往年，没人报道提炼，你会知道它其实孜孜不倦给你提醒了好多年吗？

论炒作，还是得向媒体老师们看齐！

kuang-zhan-shi-zhi-xie 网友的相关建议:

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a-feng-34-23 网友的相关建议:

提名1919席卷美国的猩红之夏。

图示是一名被处以私刑的黑人，他的尸体正在歧视的火焰中毕剥作响。

迫害黑人似乎并不那么残暴，但是这是发生在黑人解放后将近六十年之后的全国性迫害热潮。其残暴不仅仅在于对黑人的残暴迫害，更是对民主，对法治，对平等，甚至对人理的残忍暴凌。所谓的政治精英与民主卫士，正是迫害的最大推手。

不知道美国有什么脸面去说民主与平等。

（给文章点赞时麻烦给这个回答也点个赞同吧，如果能点个关注就更好了。祝各位新春快乐。）

哦，还有美国人在瘟疫时期的鬼才操作

外加一个加拿大的

那些评论烦死了!之前因为评论还被知乎制裁了，现在评论区封闭!

yu-hua-xia-65 网友的相关建议:

wait...這個地方不是割讓給蘇聯了嗎？現在屬於俄羅斯啊。

說話確實硬氣，一般來說俄羅斯也不會去打芬蘭，但是上趕著當小醜這不好吧...

還有，蘇芬戰爭主力不是烏克蘭人？

不會忘了和蘇聯簽的協議內容了吧？主動撕毀協議，美國也不會當你是正常人啊...要是俄羅斯先背刺也就算了，主動搞事情是瘋了？就不能悶聲發大財？

當領導人不用學歷史和地理？

一个很困扰我的问题，先秦诸子中，我最讨厌的就是孟子，不知道大家是怎么看待孟子的？的其他答案点击这里

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