一个很困扰我的问题，先秦诸子中，我最讨厌的就是孟子，不知道大家是怎么看待孟子的？ 第1页

诸子百家的东西都是给君主看的，那个时代文字对普通人还是奢饰品。因此诸子百家的书中，很多话都是围绕着君主的利益展开的，有些观点甚至说的非常露骨。但是孟子是完全站在平民视角的。

我给你举个例子，如果知乎只能让身价1个亿以上的人进入会什么效果？996就是你最大的福报？不会的。因为这样的韭菜根本进不了这个门槛。

那时知乎上就会说，公司要在残酷的竞争中活下来，就要想尽办法节约成本，削弱对手壮大自己。你不挤垮对手抢占份额，就会被对手挤垮。因此你应该想尽办法，考虑怎么压低工资，怎么严肃考勤。如果不这样做，公司就会在残酷的互相吞并中灭亡。

这个时候突然有个声音说，你们太残暴了，根本不想着员工的利益。大家就会认为这样的人迂腐，公司都倒闭了，你工人能活下来嘛？皮之不存毛将焉附？公司倒闭了，工人就会失业，一家人啼饥号寒，流离失所，只有公司强大了工人才能幸福，老板富裕了，员工才能富裕。

所以孟子是不是讨厌呢？你要是君主，那的确是讨厌，我要我的权力维持下去，还要争夺新的领地和人民，你跟我说爱护百姓，不是削弱我的竞争力嘛？但是如果你真的是乱世的百姓，你会讨厌一个为你说话的人嘛？因此孟子不被重用是意料之内的，绝不是能做点什么但“自己又不能去做”，而是他根本就什么都做不了，有哪个君主会依靠一个不考虑自己利益的人呢？

事实上并不是孟子“理想主义”，“脱离现实”，而是这么认为的人一屁股就坐在了君主的位置上。

有个东西叫历史的局限性

孟子在那个时代，有自己的局限性，很正常

比如我们看韩非子，他说一个人生5个儿子，一个儿子又生5个儿子，人越来越多，所以治理的方法就越来越难

虽然韩非子也没提出来什么好的方法，但是至少也是发现了问题

而且是客观的问题

就是说，到了一定的程度，已经不是人力可以改变了

黄老之学的学生里边，张良就说我们不过是适应宇宙的规律，其实也是这个原因

说难听点，不管是希特勒还是孔夫子，从比萨斜塔上扔铁球，都是同时落地

而孟子的书里，没找到这种客观的问题，全都是主管的想法，

还不如荀子

而孟子和几个人的辩论也很有意思

孟子自己的记录是

对方说

孟子说

没了···

看着是孟子赢了

问题是，对方接着说的话呢？

没了··

这就很有意思

一方面孟子赢了，一方面孟子又开地图炮

这不合逻辑啊

就像我和一个广东的朋友辩论，我四处宣称我赢了，结果我还天天骂人家说鸟语···

举个例子，你看到面前两个人，一个人说：

只要不违背农时，那粮食就吃不完；密孔的渔网不入池塘，那鱼鳖水产就吃不完；砍伐林木有定时，那木材便用不尽。粮食和鱼类吃不完，木材用无尽，这样便使老百姓能够养活家小，葬送死者而无遗憾了。老百姓养生送死没有缺憾，这正是王道的开始。”

“在五亩大的住宅田旁，种上桑树，上了五十岁的人就可以穿着丝绸了；鸡鸭猪狗不失时节地繁殖饲养，上了七十岁的人就可以经常吃到肉食了。一家一户所种百亩的田地不误农时得到耕种，数口之家就不会闹灾荒了。注重乡校的教育，强调孝敬长辈的道理，须发花白的老人们就不再会肩挑头顶，出现在道路上了。年满七十岁的人能穿上丝绸、吃上鱼肉，老百姓不缺衣少食，做到了这些而不称王于天下的是决不会有的。”

“现在，猪狗吃的是人吃的食物而不知道设法制止，路上出现饿死的人而不知道赈济饥民，人死了反而说‘与我无关，是年成不好的缘故’这和把人杀了反而说‘与我无干，是武器杀的’又有什么不同呢？大王您要能够不归罪于荒年，这样，普天下的百姓便会涌向您这儿来了。”

另外一个人说：

一个人生5个儿子，一个儿子又生5个儿子，人越来越多，所以治理的方法就越来越难。我现在也没啥好的办法。

于是你问了个问题

你说，过了几十年，我国的人口就太多了，我国土地现在只有5000万亩，现在一户人家一百亩还没问题，过个几十年土地就不够

请问如何保证几十年后一户还有一百亩呢？

而且农忙的时候蛮夷打进来了，我怎么办，要不要征集农民去打仗，打仗粮食又不够，要不要加税？帮助老百姓养老送终，但是基层小吏怎么才能让他们不贪腐，不欺压百姓呢？

大道理谁都会讲，燕国都城的马车车夫都能讲一大堆，门口的乞丐也知道要做个好人

我只想知道，怎么做到呢？

呔！你个无君无父之徒！南蛮鸟语之人！吾辈羞于尔等为伍·········

注：其实儒家开始还是很兴盛的，变法的那个吴起当时求官还得穿儒服，说自己是儒生

但是到了几百年后，儒生就得穿楚服，说狗日的谁是儒生，我是楚国学子，当权者才会见他一面了····

而从宋代以后，儒家彻底独大，看他们的治理方法，就是完全没有系统的方法，只靠自己悟····

选贤任能 知人善任 轻徭薄赋 劝课农桑 戒奢从俭 慎用刑法················

大话一套一套，怎么做到完全没有···

我们知道，教育的目的，是因为，自发的生长，是金字塔形，越往上越少，有个教育，是椭圆形，中间层多··

现代不管是欧美还是中国，不管是自然科学还是人文科学，都是顶尖的少，但是特别差的也少，中间是大多数。

而儒家就很神奇，学了以后成才的概率，和没学一样，都是金字塔型·····越往上越少··· 全靠自己悟

很多人都是自己历经多年沧桑，才发现儒家的真谛

问题是沧桑都历经完了，发现了还有啥用啊？

实际上题主你讨厌孟子，估计是你看了这么一本书

《逻辑学基础》科学出版社出版

然后你再看：张三是种地的，后来牛了，李四是修墙的，后来牛的，王五是打鱼的，后来牛了·····

所以要牛，一定要吃苦啊···

就总觉得哪里不对劲了········这完全不讲逻辑啊这····

实际上因为历史的局限性，我们也不会苛求他

然而问题在于

“师儒相辩于学，曰孔子有言，则寂然不敢异同矣”

不是孟子的问题，是后代的问题

孟子最多一个领导责任。

这么一代一代的传下来，还不让改变

它自己不讲逻辑，无法通过逻辑让人信服。就只能靠暴力了，而最强大的暴力，自然就是蛮夷了··

所以宋代开始儒家彻底大兴以后，中国经常亡于蛮夷，也不得不说是历史的必然了

这就完犊子了·····

假装有图

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l 大 l

l 清 l

l 孔 l

l 子 l

l 像 l

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