日本古代每次打赢仗后那三声庆祝声是什么意思？ 第1页

在@knighticerose 兄的基础上补充几句。

“哎、哎、嗷~”（えいえいおう）在日语里被称之为“鬨の声”（ときのこえ）。是一种武家作法（仪式）。

“鬨の声”不一定是战胜后欢庆时呐喊，一般开战前也往往作为鼓励士气的战吼而出现。如果单指胜利后的庆祝声，一般称之为“勝ち鬨”。

据说“鬨の声”最早出现在平安时代末期，至少在13世纪的《平家物语》和《平治物语》中就有登场。

《平家物语》中的记载如下：

左兵衛の督知盛、蔵人頭重衡朝臣、新少将資盛朝臣、権亮少将惟盛、中宮亮通盛、左少将
清経朝臣、左馬頭行盛、三河守知度、薩摩守忠度、侍には上総介忠清、飛騨守かげ家、河
内守安つな、飛騨の判官景高、上総の太郎ただつな、武蔵の三郎左衛門尉有国、以上三万
余騎木幡山をはせ越て、平等院へぞ向ひける、軍兵すでに雲霞の如くにて、馳来るといふ
ほどこそあれ、平等院にかたきありと見てければ、馬のはなをならべてときを作る事三ヶ
度也、三位入道もとより思ひまうけたる事なれば、少しもさわがず、三百余騎にてときを
ぞ合わせける。

这段是描写以仁王（高仓宫）和源赖政起兵反抗平家，结果遭到平知盛率兵三万追杀。在宇治桥前，平家军认为高仓宫在平等院，便骑兵排成一排，呐喊三次（也就是“えいえいおー”重复三遍）。高仓宫方面也有三百骑作为回应齐声高喊。

这段描写应该是已知最早的对战前呐喊的描写。而且不见得是单纯一方呐喊，作战的另一方也会进行回应。

需要注意的是，这个时候并不使用“鬨”来表示战吼，而是使用假名とき、“時”、或者“鯨波”来标记。

同时代的另一部军记物语《平治物语》也有多处记载“鬨の声”，不过都没写作“鬨”。

三千余騎にて時をどつとつくりければ……
たちける羽音を（平家軍が）鯨波（ときのこえ）と聞きなして……

作为战胜后的庆祝声“勝ち鬨”，大概出现在室町时代，15世纪末的御伽草子《鸦鹭合战物语》中记载：

勝ち時（鬨）は一度、始め強く、終わり細かるべし。

也就是说这种庆祝声应该开始声音大，然后逐渐声音变小。

到了战国时代，战后进行“勝ち鬨”仪式逐渐成为定俗。不过，仪式也根据流派不同而不同：

最常见的流派是武将骑马朝东，左手拿着“勝栗”（かちぐり，用石臼把皮捣掉的栗子干），右手打开扇子，一边扇着，一边高呼“えい、えい”，士兵则振臂高呼回应“おー”。

“えいえい”代表着日语里有“鼓励前进”之意中的“鋭”字，而“おー”则对应士兵回应的“応”字。

不过，流派不同，理解也有不同。比如江户时代中期出现的《訓閲集》（传上泉信纲流，存疑）第十卷就联系到了信仰问题，认为这种庆祝声是在“送军神”，因此改成了大将喊一声“えい”，士兵振臂回应“えいおー”。大将喊的“えい”解释被成“曳”，士兵喊得“えいおー”被解释成“叡王”（军神）。

另外，还有一种说法，也就是武将应该左手拿“弓杖”（没弦而当拐杖的弓）敲击地面三次，右手舞扇，喊“えい、えい、えい”三声，然后士兵再振臂喊“おー”。不过这种说法现在基本上无人使用了。

如果找到新的资料会再补充~