如何看我日本同学「前人犯下的错不应该由后人来承担」的观点？ 第1页

我想知道制造嘉定三屠、扬州十日的“爱新觉罗 . 福临”（顺治年大汗）的牌位，现在是不是还在故宫“奉先殿”？-------- 这事，你们班的满族同学应该负哪些责任？-------- 我没有观点，我只想知道里头的区别。

要你们对先辈的事负责？不不不。我对你们没那么高期望。

谁也没要普通日本人承担这个罪责。普通日本人只要坚决和历史上的法西斯，现实中的极端右翼划清界限就可以了。

我们对日本不满，早已不是因为过去的事了。

而是现在的日本人不认过去的事。

为人为己，现在的日本人都应该坚决反法西斯。

说点现实的。比如遗族会。你们认为自己的父兄是被忽悠上了战场，应该享受祭祀，这些我都可以认同。可是忽悠你们父兄的那伙人也在被一体祭祀，你们就没觉得有什么不对？

所以，如果日本人真的希望自己的父兄得到公正的待遇。遗族会就别傻乎乎当右翼票仓。

遗族会应该做的，是努力把战犯从神社里赶走。

如果能做到，那么总理去拜一下并无不可。

实际上日本人真的不知道关键点在哪里吗？

其实他们根本不是反战，而是反战败。

东条等人发动了战争，打输了。现代日本人并不认为这些昭和军阀害了日本。他们觉得这些人也是为了日本好，现在只是输了。如果赢了，日本还是能得到好处的。

日本国内认为甲级战犯应该迁出神社的人很少。甚至可以说觉得这是一个问题的人，都很少。

我再说一遍，靖国神社里的甲级战犯问题，不是个战争遗留问题。是战后厚生省折腾出来的新问题。

我们的要求已经很低了。就不提历史恩怨了。日本人你能别作出新问题来吗？

新安保法是什么鬼？海外派兵是什么鬼？街上右翼的宣传车是什么鬼？张纯如被右翼骚扰到抑郁自杀是什么鬼？议员跑到我国还敢大放厥词是什么鬼？

要你们对先辈的事负责？不不不。我对你们没那么高期望，我只期望你们把自己这辈的破事抹平。

前人犯的错当然不应该由后人来承担，任何现代法律都是这个观点。

但是这个法律是对自然人的，也就是一般大众，并不是对政府。如果政府是合法的继承了前一任的政治权力，自然也就背负了这个负资产，也就是说前任政府的错也是后任政府的错。

换句话说，如果不是那几届法西斯军国主义政府存在，那就不会有那么多日本人被送上战场送死，不会有那么多妻女去做慰安妇，也不会有那么多中国人死亡。如果你这个同学是一个普通日本人的话，那其实并不是对立关系，而是一条战线上。

而日本政府最大的混淆就是：把政府犯罪等同于日本全民犯罪，号召一亿总忏悔，意思就是我们所有日本人都有错，这其实是在推卸自己的责任。政策是谁制定的？是谁给大众洗脑把日本人送上战场的？最后战败了又是谁去投降保全自己的地位，最后还成了美军的买办？

所以你应该教育你同学，作为一个个体，确实是前任的错不应该由后人承担，但是，真正是谁又错，这个问题应该明确。我们其实很早就分的很清楚了，为什么我们一定要强调是一部分帝国主义，法西斯分子发动战争，给中国人民造成了巨大伤害。就是因为我们要告诉日本民众，你们并没有错，因为你们没有选择。错的是那些怂恿你们上战场，让你们去送死，把你们姐妹送进慰安所，剥削你们让你们一天工作十几个小时却依然穿不暖吃不饱的资本家和贵族。他们才是有罪的。

如果有一天，日本政府还要把你们送上战场，把你们的姐妹送进慰安所，那你们最好的选择：推翻它！

要我说，你这日本人同学三观真的已经很可以了，他还承认日本当时在中国犯下的滔天罪行，还会为此思考为此而烦恼，你是不知道有多少日本人根本不承认这段历史，或者即使勉强承认也不认为自己有什么不对的地方。

有日本人跟我说过，当时的战争的开始他们的本意是好的，本来是想去帮助中国人的，结果中国人先开枪，他们不得不自卫。还有日本人因为我说话时用了"侵略"一词跟我急眼的，说那都是捏造的，他们根本没有侵略过，只是战争而已。

最最让我搞笑的是，还有一个日本老人跟我说过一嘴，要不是中国，他们不会受战争这么大的苦。

你看，跟这些日本人相比，你这个日本同学真的已经好很多了。

我曾经说过很多次了，日本国内对过去的战争进行了大“反思”，但是他们的所谓的“反思”只停留在教育后人战争好残酷，战争好苦，让我们死了很多人，受了很多罪的层面，这点从日本拍摄的很多影视作品中都可以看到，故事描述的永远都是战争如何摧残了他们自己的家园，但几乎很少提出一个更深刻的问题，这个战争，是谁发动的呢？加害者又是谁呢？

所以，你跟日本人说不要战争，战争摧残大众，他们会很有共鸣，但是你要跟他们讨论战争的发起者问题，他们要么极力想回避，要么一直摇头，根本听不进去我们说的话。

并且，这种趋势依然在恶化，以前在日本的教科书中，南京大虐殺的字眼，甚至被杀人数（往少里写了，但是确实写了）都曾出现过，而现在，逐渐慢慢统一成“南京事件”，淡化自己的施害者身份。

感兴趣的可以去看下南京大屠杀的wiki词条，中文叫南京大屠杀，日语版则是南京事件，并且特别强调了关于虐杀的有无，人数的多少，是不是包含平民都有很大争议，进行各种恶意暗示和淡化。

在这样的大背景下，奢望一个普通日本人有正确的历史观是极其困难的，这也是为什么我说你这位日本同学其实已经很不错了的大背景之一。

我们一直要的是希望日本人能正视历史，不逃避不遮掩，对自己加害者的身份进行深刻反省和道歉，在不忘历史的前提下，两国可以有更积极更友好的交流，特别是民间团体和个人，能通过丰富多样的方式加深对彼此的认知和了解。

我们从未逮住一个日本人，逼着他下跪，逼着他写反省文，让他这样“承担”前人的罪，让他一生去愧疚痛苦。

所以，从这个意义上来说，你这个日本同学已经承认了前人的罪，并因此还有过烦恼痛苦，其实已经在某种意义上“承担”了一部分前人的错。而其他实体上的承担和受罚，我们没有想过，也不希望他作为一个日本人个体，去为此惩罚自己什么。

我在日本生活了将近10年，也对这个国家和社会进行了一些观察，我一直秉承的观点就是正因为中日有过这段历史，我们才更应该积极主动地推进两国之间的交流，特别是民间的友好交流，增进对彼此的理解，才能更好地避免踏入同一条河流。

但是，现实确实是非常遗憾，日本这边的舆论已经完全跟随西方国家，全面转向反中批中，但凡关于中国的，登上头条的，永远都是那些春秋笔法的负面新闻，甚至是捏造的让人读了想笑的如同段子般的极端事件

我媳妇是日本人，我从未有过让她因为这段历史要跟我道歉跟中国人道歉的想法，在那个时代，每一个日本人个体也别无选择。但是，关于这段历史，当在我们之间被提起的时候，我会告诉她历史的真相，告诉她中国人的想法和观点，告诉她日本历史书上的局限，她也逐渐接受并理解了中国人的想法。

所以，在我价值观里，正确认识那段历史，或者说正因为有过那段历史，然后每一个个体可以为增加两国的互相理解和友好交流做一些事情，至少的至少，不为此添油加醋，增加误解和仇恨，就已经算是一种“承担”了。