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如何评价易中天因为批评乾隆而被乾隆后裔投诉? 第1页

        

user avatar   zhang-zhu-12 网友的相关建议: 
      

我忽然想起某人好像写过“一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕”。

看看有没有成吉思汗的后裔起诉一下吧。


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爱新觉罗和其他觉罗们提醒了大家。

我建议大家找一下族谱。

在清军入关时候,被跑马圈地的,索赔。

祖辈在以下地区生活的,要求杀人偿命:

扬州十曰、嘉定三屠、苏州之屠、南昌之屠、赣州之屠、江阴之屠、昆山之屠、嘉兴之屠、海宁之屠、济南之屠、金华之屠、厦门之屠、潮州之屠,沅江之屠、舟山之屠、湘潭之屠、南雄之屠、泾县之屠、大同之屠、汾州、太谷、泌州、泽州等。

清军历次破口中被抢劫的现在河北、天津、北京、山东等地,应提出集体索赔。

鄂伦春族等被满洲成为“生女真”“生口”,抓来强迫当兵的,提出集体索赔。

曾经被清军屠杀的苗族、藏族、土家族、傣族、蒙古族提出索赔。

还有很多,慢慢来。

都找这批觉罗就行。


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这个问题好沙雕。不过确实是个严肃的问题。先说结论,在法律上,乾隆后人无权批评易中天。

举个类似的例子吧。话说在唐宋八大家的韩愈去世1100多年以后,在1976年,有个TW人叫郭寿华,还因为诽谤韩愈被判罚款。

这个叫郭寿华的人干了啥天怒人怨的事呢?他不过是写了一篇文章公开发表了,文章名叫《韩文公苏东坡给予潮州后人的观感》。

在这篇文章里,郭寿华说韩愈这人私生活方面不检点,妻妾成群也就算了,还是个大保健爱好者。说韩愈是老司机也就算了,他还说韩愈因此染上了花柳病,以致营养跟不上身体越来越差。这还不算,他还说韩愈是个沙雕,为了治病,竟然听信方士的偏方,后来因为硫磺中毒而死。

这下相当于捅了马蜂窝,有个叫黄宗识的人,看了这篇文章非常不爽。他对郭寿华提出异议还不算,他还想要以TW“刑法”中的诽谤死人罪控告郭寿华。

结果研究了半天才发现,诽谤死人罪,必须是死者的直系亲属后人才能提出控告。一般人来说,了解到这一步,也就算了。毕竟法律都说了,你不是韩愈后人,人家诽谤韩愈干你吊事?

但是这个黄宗识是个奇人(现在这种人可以称之为杠精中的战斗鲸),他竟然找到了韩愈的第39代亲孙子,一个叫韩思道的人,去控告郭寿华。

最后韩思道被鼓动了。最终郭寿华被TB地方法院判处对韩愈成立诽谤罪,罚金300元。郭寿华不服,提出上诉,二审法院TW高等法院也维持了这个判决。

这个判决当时在TW引起了轰动,很多文人都抨击这是文字狱。一个文人,写了一篇文章评论1100多年前的韩愈,竟然惹来一场官司,而且因此被判罪,这是非常荒唐的。

后来很多TW的学者反思这个案子,认为判错了,其中最著名的是杨仁寿,他在《法学方法论》一书中明确指出,当时的法官陷入了概念的误区。他们对直系亲属范围的理解过于机械,应该采用目的解释的方法,来限制千百年以后的死者后人维权。

为什么呢?因为法律保护死者人格利益,本质上是保护死者近亲属对死者的感情。随着死者的近亲属去世,下一代后人对该死者的感情,已经越趋淡薄,以至于不值得法律保护。

因此,后来TW规定了这种情况下,死者四代以内的直系亲属可以维权,四代以后的直系亲属,就无权再以先人被诽谤维权了。

我国的《民法典》对死者人格利益保护,也同样采取了期限的限制,死者的近亲属去世后,一般就无法再对侵害死者人格利益的行为予以追究。换句话说,这个最后期限截止到死者近亲属最晚去世的时间。

第九百九十四条  死者的姓名、肖像、名誉、荣誉、隐私、遗体等受到侵害的,其配偶、子女、父母有权依法请求行为人承担民事责任;死者没有配偶、子女且父母已经死亡的,其他近亲属有权依法请求行为人承担民事责任。

上述规定的“其他近亲属”按照最高人民法院的司法解释,是指兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孙子女、外孙子女,总的来说是三代以内的近亲属。

但是有一般就有例外,对于具有公共利益的死者人格利益,法律规定可以不受近亲属生存期限限制。比如英烈的人格利益保护。

第一百八十五条  侵害英雄烈士等的姓名、肖像、名誉、荣誉,损害社会公共利益的,应当承担民事责任。

回到题中,这些批评易中天的乾隆后裔,即使是真李逵,肯定已经超过三代近亲范围,加之乾隆也不属于啥英烈,所以,这些人对易中天也没啥批评的权利。


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最近,关于爱新觉罗后人起诉易中天先生这个事,在网上闹得沸沸扬扬的,一大批吃瓜群众前来吃瓜,而网上有支持的,也有“怼”的,真的是让人感到很尴尬。

一、历史名人能不能骂?

骂人是不对的,我们是受过教育的,一般“轻易”不会骂人,除非实在忍不住。“王八蛋”在骂人的话语中,实在是连轻量级都够不上,尤其是用到乾隆身上,只能说是客观评价,哪里谈得上侮辱。

只不过,你要是骂现代人是个王八蛋,他可以搜集证据去告你,但顶多会给你来个口头教育,让你向他赔礼道歉。

中国人平时一吵架,就以妈妈为中心,以爸爸为半径,一次骂到别人祖宗十八代一起位列仙班。骂一声“王八蛋”,既不响亮,又不冒烟,其威力普通鞭炮不如,只能当仙女棒。所以这个骂法,一般连违法都构不成。

不过爱新觉罗家的后人毕竟不是吃素的,一句“王八蛋”,就要求易中天向全国满族人民道歉。我想说:凭什么呢?乾隆这个皇帝当得不好,把全中国人民都带进了阴沟里。骂他一句“王八蛋”实属不过分。

再想一想,爱新觉罗家的皇帝,能代表今天全中国满族同胞吗?这究竟是“扯虎皮做大旗”,还是以为现在是清朝?

秦始皇,称“祖龙”,是咱们中国的第一位皇帝,被人骂了二千多年的“暴君”。郭沫若大师编话剧,给他抹黑成了一个贪图孟姜女美色的昏君,也没见有半个后人出来状告郭沫若。

隋炀帝也被骂“暴君”,史书上公然写他霸占小妈,玷污亲妹妹。可是人家又修了大运河,也没见有人因为他修运河的功绩,就不骂他好色了。

骂一个人“荒淫无耻”,也远比骂他是一个“王八蛋”来得严重吧。所以,因为易中天骂了乾隆是“王八蛋”,就说他“侮辱”乾隆,破坏民族和谐,这就太扯淡了。吓得我赶紧看了一下手机的日历,现在是2020年没错啊!清朝已经完蛋了,大哥是时候醒醒了,先了解一下什么叫做“王八蛋”吧。

王八蛋,原来的写法其实是“忘八端”,指的就是一个人忘记了礼、仪、廉、耻、孝、悌、忠、信等“儒家”做人的准则,后来引申为一个人行为不端正。易中天用儒家标准来要求清朝的乾隆,这就是没有把他当成“外人”。

这就是在承认这个乾隆,是中华民族大家庭中的一员,而不是“一个满人的皇帝”。“王八蛋”是对于乾隆所作所为,最精辟,也是最通俗的评价。这位爱新觉罗的后人,一直反复强调易中天在破坏民族和谐。又拿“自己的叔祖”被骂的事,要求别人向全体满族同胞道歉,这才是强词夺理。

明明人家只是正确评价了你的一位先人,你凭啥到了2020年还想代表全体满族,真不要脸!

二、是什么人在歌颂乾隆?

小时候上历史课,经常看到“乾隆盛世”四个字,乾隆的功绩与康熙是并列的。后来长大了,发现大家的说法不一。但是总体上来讲,大多数人都认为乾隆时期所谓的盛世,全靠康熙、雍正打下的基业,乾隆事实上是在吃老本。

为什么我们过去认为乾隆皇帝很好呢?这可能是因为,乾隆在位时期,国家相对来说比较繁荣、安定。“盛世”的评价,是基于国家繁荣的程度,而不是基于皇帝个人的功劳。史书只是随便提了一下“康乾盛世”,世俗的小说和电视剧,却把乾隆吹捧了起来。

90年代初,《戏说乾隆》红遍大江南北。找了英俊潇洒的郑少秋来饰演乾隆,让普通人对他的好感大大地提升。物极必反,红极必黑。乾隆在清朝皇帝当中太红,时间一久,就会让熟悉那段历史的人心生反感。

乾隆在位期间,清朝大兴文字狱,冤案多达一百三十余起。修《四库》大量涂改、销毁文献,功过实难相抵。提起政治,就让人感觉沉重,不想多说,那么就说点好玩儿的吧。就光凭乾隆盖在《清明上河图》上的“牛皮癣”章,就足以让人嘲讽他一辈子。更别说几下江南,劳民伤财。

在乾隆当皇帝的时候,英国人马嘎尔尼带使团来到中国,向他介绍了西方的文化,并提出中国并非世界之中心。乾隆和他英明的祖父一样,全都听到了,也没有产生警惕。

请洋人当老师,只给自己上课,不向民众普及科学文化知识。因为担心底下人掌握了先进的火器技术会谋逆,于是阻碍军事科技的发展。所以,除了吃喝玩儿乐,我们看不出他有什么功绩。他要是一个普通败家子就算了,可是他是清朝的皇帝。

即使是站在清人的角度来看,清朝由盛转衰,不也是从乾隆皇帝开始的吗?所以,骂他一句败家子“王八蛋”,有什么问题呢?

乾隆作为清朝的皇帝,只是中国古代众多帝王中的一员。他并不会比秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖来得高大。秦始皇能被骂成“暴君”、汉武帝能被骂成“穷兵黩武”、唐太宗因玄武门之变被人黑了多少年,宋太祖因陈桥兵变欺负孤儿寡母而一直被怼,为什么到了乾隆就不行?

要怎样才能让他们明白,乾隆皇帝对于今天的普通人来讲,并无任何的特权?更何况,他们的大清已经亡了!面对这个前清后裔的投诉,易中天只怕也是“欲辩已忘言”了!


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一、率八旗兵铁蹄踏破易府,擒人犯易某人押赴菜市口问大不敬之罪斩立决。(办不到)

二、纠集一群巴图鲁破门而入,殴毙老易。(办不到)

三、弄几个马褂上写着“兵”字的衙役,擒拿老易到公堂上打板子,屁股开花。(办不到)

四、搞几个家丁上门打砸一番……(害怕公安局)

五、打110报警(没戏)

六、法院起诉(没戏)

七、“尊敬的北京市海淀区民委领导,他破坏民族团结伤害我感情您可不能不管呀……”(稳了)


user avatar   bj365 网友的相关建议: 
      

殇年(西方优越论):来来来,吃我一斧!

政治正确(民族团结):休要张狂,看我长矛!

叮,嘿,嘿,哈,啊--,哈!


花生瓜子巧克力,小马扎10元一个喽!


user avatar   xiao-vvv-49 网友的相关建议: 
      

这位后代找错人了,应该去找孙殿英的后人,易中天不过是骂了人,没什么实际行动,孙可是把乾隆的墓都给挖了,孙殿英儿子还在,父债子偿啊


user avatar   xing-yun-luan-yu 网友的相关建议: 
      

写在前面,先表明态度:这事能和破坏民族团结扯上关系就离谱。如果真的让易中天老师道歉了,那蒙古族的同胞是不是得把那个写成吉思汗只会射鸟的给告了?

下面是原回复


嘤嘤嘤,那是真的牛批哦。

那带清住了朱家的二手房两百多年房租你给吗?

那民国替带清还了六亿五千万的债你赔吗?

嗯?那些都与你无关?那你装个屁的人上人!

也就是这会儿你敢说自己姓爱新觉罗,往前推到文革的时候,或者再往前推到辛亥革命的时候,你敢这么说我才敬你是条汉子。

相比于多尔衮顺治康熙在清军入关后对汉人和朱家后代的屠杀,那袁世凯对满清来说,算得上是个伟人。


user avatar   mu-zi-yun-zhi-86 网友的相关建议: 
      

谢很多人邀,这事儿太逗了,让我想起了几年前写的一个回答:

来都来了,那就侃几句~

1、“我的祖先爱新觉罗弘历”

著名历史发明家、极端民族主义者、自封游牧民族代言人 富察春兵同志说,焘赤是“褚英后裔”,如下图:

假设,对,纯假设,他真的是褚英的后代,那么皇太极玄孙的乾隆并不是焘赤祖先。

他和乾隆的共同祖先是努尔哈赤,皇太极和褚英两兄弟就已经是两支。

再假设,他真的是褚英的后代,那么一代一代往上寻么,以清代当时的家族传承制度,他的家谱,也绝对不会出现皇太极的后人。


2、“乾隆是叔祖”

何谓“叔祖”?父亲的叔父,也就是爷爷的兄弟。

假设,焘赤的爷爷是弘时。换句话说,弘时的儿子就得是他爹。阿时只有一子,其子永珅雍正二年夭折,仅四岁。可以排除~

假设,焘赤的爷爷是弘昼。换句话说,弘昼的儿子就得是他爹。阿昼有八个儿子。

假设,焘赤的爷爷是弘曕。换句话说,弘曕的儿子就得是他爹。阿曕也有三个儿子。

不过嘛,这11个孩子,都是近支宗室,字辈都是“永”。

所以啊!咱这位焘赤真名其实是“永赤”!是一位超过两百岁的人精!

建国后,可不许成精啊~

hiahiahiahia~


3、“爱新觉罗·焘赤”

很多人都知道清代宗室有字辈,即 允(胤)、弘、永(颙)、绵(旻)、奕、载、溥、毓、恒、启、焘、闿、增、祺、敬、志、开、瑞、锡、英、源、盛,正、兆、懋、祥。

但绝大多数打着“爱新觉罗后裔”名号的且给自己排了字辈的人都不知道的是,圣祖康熙钦定字辈是有囊括范围的,这些被囊括的后代就是近支宗室。

回到第一个问题,假设焘赤真的是褚英的后代,他是没有任何资格排字辈的。

因为宗室字辈的囊括范围是康熙的血脉,而褚英是康熙的叔祖,其后代不在字辈范围内。

举个例子,褚英的大儿子(大宗后代):

杜度-杜尔祜-敦达-普贵-诚保-庆春-亨英-纯福-崇锡-端秀-光裕-广寿-承荫

你看人家祖祖辈辈,都不排~


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难道没有人注意“乾隆是叔祖”这一句吗,吐槽无力,乾隆是他爷爷的弟弟,那他爷爷是弘时。弘时死了快三百年了……

看来大清灭了,这位连本《称谓录》都买不起了,我都想赞助他1块钱,买本电子版的读读,忘了,1块钱出不起的,哪有电脑…

还是那句话,学啥不好,偏学LVLV,这样的应该送杨叔那边教育教育……

补记:看下面有人发了爱新觉罗宗谱,这位是广略贝勒褚英的后人,放前清,绝对阿Q的待遇。




        

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