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乾隆皇帝到底是谁生的,他的父母到底是谁? 第1页

  

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乾隆帝在清朝官方记载中的生母是熹妃钮钴禄氏。但在原始诏书记载中,被封为熹妃的乾隆帝生母是汉人女子钱氏。民间野史对乾隆帝的身世,则有“热河宫女李金桂所生”和“海宁陈家偷龙转凤”等多种说法。

《甄嬛传》电视剧,乾隆帝弘历是雍正帝喝了鹿血后,临幸热河行宫的宫女李金桂所生,汉军旗出身的妃子甄嬛,自请出宫为尼数年后,又被雍正帝以“钮钴禄·甄嬛”的名义迎回宫中,并且让她做了皇四子弘历的养母,封为熹贵妃,并在其续集电视剧《如懿传》中,被尊为皇太后。这种说法,是将野史中的“李金桂说”杂糅进电视剧剧情,亦可自圆其说,但和真实历史不符。

《甄嬛传》:熹贵妃,钮钴禄·甄嬛

相比之下,电视剧《延禧攻略》中,乾隆帝生母为嘉兴钱氏的说法,倒是更符合最真实的历史事实。因为根据清宫原始档案中,雍正帝登基后,大封六宫嫔妃,熹妃就是钱氏,

《雍正朝汉文谕旨汇编》:【雍正元年二月十四日奉上谕:尊太后圣母谕旨:侧福金年氏封为贵妃,侧福金李氏封为齐妃,格格钱氏封为熹妃,格格宋氏封为裕嫔,格格耿氏封为懋嫔。】

乾隆初年时,萧奭编撰的《永宪录》同样记载:

【雍正元年十二月丁卯(二十二日)午刻,上御太和殿。遣使册立中宫那拉氏为皇后。诏告天下,恩赦有差。封侧福晋年氏为贵妃,侧福晋李氏为齐妃,侧福晋钱氏为熹妃,宋氏为裕嫔,耿氏为懋嫔。】

然而在清朝官方公布的《清世宗宪皇帝实录》,对此事记载,却变成了

【谕礼部:奉皇太后圣母懿旨:侧妃年氏,封为贵妃;侧妃李氏,封为齐妃;格格钮祜鲁氏,封为熹妃;格格宋氏,封为懋嫔;格格耿氏,封为裕嫔。尔部察例具奏。】

清朝后宫封妃嫔,惯例是封号不重合,因此一个熹妃绝不会封给两个不同的人,所以答案只有一个,钱氏就是钮钴禄氏,钮钴禄氏也就是钱氏。乾隆帝生性多疑,外宽内忌,对臣子刻薄寡情,然而终其一生,对崇庆皇太后钮钴禄氏却极为孝顺,从无半点疑虑,更无电视剧《甄嬛传》《如懿传》表现得那般猜忌,只因太后确实就是他的亲生母亲。

而这个女子在国力鼎盛的乾隆朝,被亲生儿子穷尽天下之力供养,四十余年享尽荣华富贵,活到八十六岁才寿终正寝,死后谥号孝圣宪皇后,公认是中国历史上最幸福的后妃之一。

《还珠格格》:慈庆皇太后钮钴禄氏

崇庆太后钮钴禄氏实为钱氏的另一大有利佐证,就是官方记载中,她的生父,乾隆帝的外祖父凌柱,是个一生并未担任官职的平民百姓,直到女儿进入雍正帝登基前的雍王府,生下弘历这个被康熙帝看重的孙子后,才恩赏了一个“四品典仪”的虚衔。而钮钴禄一族本是清朝开国大功臣额亦都的后人,世世代代将相满门,又怎会有子弟如此不堪?

更为可疑的,是乾隆帝登基后,一并追封自己母后的亲族长辈:凌柱的妻子,崇庆太后的母亲,是京畿宝坻县的汉人彭秀才之女;崇庆太后的祖母是汉人乔氏;崇庆太后的曾祖母是汉人龙氏。祀文云「外高祖母龙氏,早佩女箴,夙咸内则……外曾祖母乔氏,赋性柔嘉……」

清朝入关后严禁“旗民通婚”,没有被编入汉军旗或者旗下包衣的汉人女子,是不可能成为满洲贵族的妻室的,如果崇庆太后的父族当真出自满洲大姓钮钴禄氏,那么这一支祖孙三代都娶汉人女子为正妻,不是实在太奇怪了么?

那么,真实历史中,钱氏为何改名换姓,变成了钮钴禄氏?答案再简单不过,清朝以满洲八旗为根基,雍正帝后宫中除却皇后乌拉那拉氏外,有封号、育有成年子女的妃嫔却全都是汉姓,

因此,在雍正元年八月,雍正帝秘密立四皇子弘历为皇太子后,才特意给其生母钱氏换了“钮钴禄氏”这样一个将相满门的满洲大姓,并更改了一切相关记录。

雍正帝:爱新觉罗·胤禛

将一个嫔妃改名更姓,当然不可能密不透风,雍正帝为了掩人耳目,解决和原始诏书档案的冲突,便于第二年,宣布他第十二弟,管理礼部事务的履郡王允陶在之前草拟封妃谕旨中“治事不能敬谨”“误写妃姓”,将他降爵为国公。

《雍正二年六月上谕十七道》:【初五日宗人府奏,管理礼部事务贝子允裪误写妃姓,将允祹革去贝子降为护国公,照例留三佐领,其余佐领俱行归公。】

这样一来,在清朝官方说法中,弘历的生母从一开始就是钮钴禄氏,只是允陶粗心大意,在草拟封妃谕旨写成了钱氏,并因此受到了降爵三级的严惩。

然而,以雍正帝事无巨细、明察秋毫的工作狂个性,他自己的妃子姓什么,他都不清楚么?可能会是允陶在草稿里写错了,雍正帝竟不辨分明地发出谕旨,公告天下,一直到第二年才发现么?——这究竟是糊弄谁呢?所以乾隆帝即位后,受了无妄之灾的允陶被升为履亲王,得乾隆帝多加厚遇,以示安抚。

乾隆帝一生六次南巡,乾隆帝前四次南巡,都有他的生母崇庆皇太后同行,他更明说这是因为皇太后喜好江南美景,自己事母至孝,才会奉母南巡,绝非奢靡享乐,并带了大量画师,将江南名园美景都绘制成图,仿建于圆明园及承德避暑山庄。直到太后去世后,乾隆帝后两次南巡才变成独自前往。

《延禧攻略》:皇太后钮钴禄氏(钱氏)

每次南巡,乾隆帝必到杭州钱王祠,多次题诗盛赞吴越王钱镠(嘉兴钱氏的先祖),八次登嘉兴烟雨楼,先后赋诗数十首,对出身嘉兴钱氏的大臣更是恩宠有加。在乾隆一朝,嘉兴钱氏族人多有出任高官显宦者,成为一时海内盛族:太傅刑部尚书钱陈群、刑部侍郎钱汝诚、礼部侍郎钱载、山东巡抚钱臻、刑部侍郎钱惟城、工部尚书兼军机大臣钱应溥、钱氏之婿安徽巡抚王汝空等。

凡此种种,都说明了乾隆帝和嘉兴钱氏的莫大渊源。甚至当乾隆六十年,他传位给皇十五子永琰,将新的年号定为“嘉庆”,或许也未必没有隐含了【嘉兴钱氏出了崇庆皇太后】之意。


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要看《三国演义》的成书背景,三国演义是标准的保刘贬曹抑孙,凡是刘备做的都好,凡是曹操做的都黑,凡是孙权做的偏黑。这是罗贯中那个时代决定的写这个小说只能是这样的世界观。

严格意义上来讲,曹魏接受了汉王朝的禅让【em………虽然很多人不认,但这是既定事实,就像光速不变一样,不接受其实多少是有些不敢面对现实】,曹魏才是正统,而不是季汉。

如果大家看了以曹魏为正统的《三国志》仍然坚持是蜀粉的话,那么就更有趣了。

根据八二法则,这个世界永远都会遵从一个定律,就是20%的富人,80%的穷人。然后大家看看蜀汉这边,没错,全是这80%的穷人,没一个有显赫背景的,背景最好的其实就是诸葛亮,而刘备的皇叔身份其实是有争议的,只是汉献帝最后封了他,大家不得不认。那个时代,世家大族决定一切,但是他们都跟了曹魏。但是蜀汉却还是带着这些穷人不断地抗争,永不低头,这种可歌可泣的反抗精神,难道不值得钦佩吗?

这也从侧面反映了我们这个时代的一些普通人,大家都是草根出身,从零开始奋斗,而蜀汉集团就是草根出身,成绩比较可观的集体,所以很多人都是蜀粉,因为我们从蜀汉集团的一些人或者一些事,找到了自己的影子,产生了共鸣。

我也可以点破,这个影子都是穷苦出身,大家都在奋斗的路上。而这样的人在这个世界上或者某个国家占80%,你说蜀粉能不多吗?




  

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