为什么有人认为虐待动物会发展成杀人？ 第2页

虐待动物的成年人杀人的概率相比普通人可能会有所升高，但是有些人觉得这是杀人的原因。

歪一下，说实话不知道虐待动物立法用处何在。虐待动物绝不可能作为一种“犯罪”来处理，除非是对社会影响特别巨大的事件。即使与杀人有一定关系，法律也不能惩罚一个“也许会杀人”的人而只能惩罚”已经杀人”的人。如果按照类似治安管理处罚法的标准来惩罚，你觉得他们会改？不过是浪费警察局的资源罢了。

抬杠之前请先“三省”：

必要之恶、不必要之恶您分清了吗？

必要之恶就不算是虐待了吗？

我为不必要之恶站台了吗？

您杠的是我哪里？好像您立的靶子和我没啥关系？

必要之恶，只要想过的下去、过的好点就要干的事，因为你避免不了，所以你就管他叫善？？？（必要之恶，必要，阉宠物牲口囚看家狗杀灭小公鸡养殖催肥速死培养遗传病品种，你要说它不是恶，套自己身上试试；你非要说求个刺激而扒皮抽筋也是“必要”之恶，您这个“必要”需求太高端一般人比不起，咱俩说的不是一个事，甭杠我投降。）道德洁癖容不得自己有一点瑕疵？我不一样，我认为万物皆无完美，承认点瑕疵有何不可。

第一，我知道那必是恶，因为放我身上我肯定不乐意，搁我身上要不告他虐待我必各种不服。你说不是恶搁你你愿意？

第二，我不避讳做必要之恶，因为人就是人，动物就是动物。对动物只要不行不必要之恶，这没什么大不了的，这是自然法则或者社会法则而已。

抬杠之前请先“三省”：

必要之恶、不必要之恶您分清了吗？

必要之恶就不算虐待了吗？

我为不必要之恶站台了吗？

连虐杀都不要了，改虐待了。要不然过几天改成“不尊重动物就会发展成杀人犯”吧，下个月改成尊敬、崇敬、崇拜，取得“不崇拜动物就会发展成杀人犯”成就以后到暴风城接同盟种族任务“删号换种族”。

这么说吧，长久以来人类的家畜家禽，除了牛驴马等力畜是宝贝，其它没有一个不是糟糠烂菜伺候想打就打想杀就杀。狗拴个绳子剥夺一生自由，猫偷东西一吨胖揍，小公鸡犯了什么错只有一只可以活命？猪想生活在屎坑里吗？至于什么时候想夺取生命，一看啥时候嘴馋二看啥时候过节。。。不说古代就说现代，养殖场要像你家养宠物那么对待动物，我保证只有达官显贵才能吃上肉，平民身高旧日本1.4米不是梦。

还是说人类自古以来人均杀人犯，为一己之私违法乱纪肆意杀人？

人伦人伦，人类的伦理，不在动物身上生效不等于不能约束人对人。杀人犯会去虐杀动物和虐杀动物者会去杀人是两个非常弱相关的东西，市场上活杀鱼大卸八块的鱼摊老板和杀人犯八竿子打不着。“虐待”动物会导致杀人更是无稽之谈！这个问题若继续扩大化下去人主动去饿死才是最终解。

“虐待”这个词的标准很低呀，我平白无故打了自己的狗一顿然后一天没给它饭吃，这算不算虐待？很明显这就是虐待。我觉得养的鸡太折腾飞太高乱飞屎我把它翅膀剪了尾巴薅秃算不算虐待？这就是虐待。觉得猫发情太烦了就把它阉了，算不算虐待？别骗自己好不好，不是虐待你切自己的试试？养鸡场的鸡一辈子拥挤在一起不见天日你吃的不还是很香。我为了得到一种老实的猫狗培养了几个先天疾病不爱动弹的品种，这都虐待到基因了。非要把“虐待”的标准定到“为了自己感官刺激一时爽打断猫的四肢”才叫虐待，并因此把自己定位为“从不虐待动物的大善人”。我说，您可真虚伪。人一直为了自己的需要虐待动物，大大方方承认这没什么可耻的，人和动物就是分了三六九等，不要做掩耳盗铃的蠢事，你不承认并生活在“众生平等、我从不虐待动物”的自我感动里不肯面对现实，这样不好。只要对人好了，那就是好。人类生存生活必要的虐待动物一直存在没有错不存在只有你不愿承认，虐待动物和成为杀人犯关系弱到和吃饭喝水成为杀人犯的关系一样没有因果关系。

生存必要之恶，因为你避免不了，所以你就管他叫善？？？道德洁癖容不得自己有一点瑕疵？

第一，我知道那必是恶，因为放我身上我肯定不乐意。

第二，我不避讳做必要之恶，因为人就是人，动物就是动物。

西方动保组织的洗脑宣传而已，这是个大生意，雇几个专家胡扯几个数字是很正常的。

动保就是一种现代宗教，组织结构，教徒表现，运行方式都和传统宗教别无二致，就是把神换成猫狗，把虔诚换成“爱心”，通过洗脑让教徒自我感动，并用集会加强这种心理暗示，让人们进入一种群体歇斯底里的状态。吸纳更多人获取利益。

在我国，拦狗车本质就是一种宗教集会。高速公路就是教堂，动保组织就是教会，这就像是一场猎巫。

看看爱狗人士的表现，再看看我国农村的邪教信徒大妈，完全一样，分毫不差。

看看美国那些四处跑来跑去搭帐篷的教会，看看每到一处那些激情四射的演讲和那些交了很多钱的红脖子教徒在里面疯狂地奔跑嚎叫，你就明白了，完全是一回事。

任何宗教都有扩张本能，狗神教也是如此。在我国传统宗教受到严厉管控，因此宗教空白在农村被各路邪教占据，城市则被狗神教占据。

南朝四百八十寺，我就看着你们猖狂，这里是中国，三武一宗这个数字早晚还要往上加。我对中国文化对宗教的抵御能力有信心。

说虐待动物会杀人本质就是对异教徒的污名化手段。

最后咱们再从逻辑角度出发分析，假设这其中有联系。

是虐待动物这一行为导致杀人，还是想杀人所以才虐待动物呢？

如果是前者，我们假设一个小孩，三五岁开始抓虫子玩，卸腿拔脑袋，我想我们大多数人都干过，过了两年抓了只老鼠，五花大绑剪鸡鸡，我在网上看过视频，笑疯了。又过两年杀猫，再过两年杀狗，再杀驴杀牛，最后杀人。那请问，是从他杀哪种动物开始才导致他走向杀人的不归路呢？是那只牛还是那只老鼠？你立法是从哪种动物算起？老鼠能不能虐？凭什么老鼠能虐猫就不能？

如果是后者，他本身就是要杀人的,那让不让虐动物能影响他杀人吗？

再假如一个人生活不顺，运气不好，导致戾气很重，需要发泄。本来人家隔三差五虐杀只猫就好了，杀完老老实实去干活，你立法不让杀，最后情绪过度积累导致爆发杀人。这个可能性是明显存在的吧？ 这个可能性比虐猫最后导致杀人的概率要大得多吧？

因此虐待动物立法其实和宗教法没有任何不同，是建立在谬论的基础上的，是一种特权阶级维护利益的手段。

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加一段，很多人看虐待动物很难受，正常，我也看不了，我也难受，但不要就此认为自己是一个充满“爱心”的人，这就是我前面说的自我感动，不要陷到这个误区里。

以我的生活经验，我所见过认识的人。有杀起大牲口眼都不眨的，有连条鱼都不敢杀的，这些人的道德水平，和他们对杀动物的接受能力毫无关联，你自己想想是不是这样？

比如你要借钱出去，一个杀牛的和一个啥都不敢杀的，你愿意借给哪个？这个会在你借钱的考虑因素里吗？

无数爱狗人士也足以证明，对动物有“爱心”，和对人类有爱心是毫无关联，甚至有可能相悖的。

再加上很大一部分对动物的“爱心”，实际只是为了满足自己的控制欲，权力欲，他们想要的只是一个对自己言听计从的奴隶，他们在这一过程中获得快感。我相信很多奴隶主也非常关心爱护他们的奴隶。

从爱狗人士的言行里，你甚至都能看出为什么这个世界还如此纷乱，无数人还活在痛苦之中，为什么人类不能和平共处，让世界充满爱。就是因为有这么一批人，他们所有的快乐来源就是踩在别人头上，通过欺压他人来证明自己成了人上人，是他们毕生唯一的追求。如果无力做到就养条狗，在狗身上体验这种快感。这是人类的劣根性之一。

关于自我感动这件事，我给你们举个例子。前几年看电视有个节目，讲得是一个打零工的人，找个傻媳妇，生了一堆孩子，日子稀里糊涂，得过且过，孩子养的还没养猪上心。相关部门给予帮助，照顾了一个女孩一段时间，之后被父亲领走。

节目里出现了一个相关部门的中年妇女开始讲解这件事，她说父亲把孩子领走的时候，她在后面千叮咛万嘱咐，千万别把孩子卖了，一定别把孩子卖了，边讲解眼泪就下来了，情感那叫一个真切。

可问题在于，这个父亲一堆孩子，过得再不怎么样，他一个没卖过，他那过一天算一天的生活态度也没卖孩子的想法，也没有任何证据显示他要卖孩子或曾经要卖孩子。

那个中年妇女就在脑中导演了一出好戏，一个贫穷没文化的父亲为了一点小钱卖掉女儿，让孩子在某个不见天日的大山里被虐待终身，她做不了什么，只能一遍遍的劝阻，眼泪止不住地流。

看到了，这就是标准的自我感动，幻想出一个毫无逻辑毫无现实依据的故事，把自己代入圣人救世主角色，在这个过程中获取极大的道德优越感和极大的满足感。

动保人士就幻想出一个某人虐杀了一只动物，最终导致连环杀人，无数家庭分崩离析，社会人心惶惶的故事。他要杀掉婴儿希特勒，要阻止虐杀动物，把这件事情扼杀在摇篮里。他就是最伟大的圣人，所有人的道德都不及其高尚，都是卑微的蝼蚁野蛮人，需要他的拯救和教化。

本质还是一种掌握他人命运的权力欲，生杀予夺是一种权力欲，想当救世主其实也是权力欲，所以我们能看到历史上无数的“救世主”会堕落，会杀人不眨眼，远了不说，汪精卫就恰如其分。

人一旦陷入自我感动的状态就会变得狭隘愚蠢，为了维持这种感动状态就会无所不用其极。千万不要自我感动，每天告诫自己，你肯定不比别人更强壮，更聪明，那也就说明基本也不会比别人更具道德，不要变成那种愤世嫉俗，看什么都不顺眼，让所有人讨厌的中年妇女。

据观察，所有杀人犯都有一个惊人的共同点，百分百准确，那就是他们都吃过饭！睡过觉！

所以只要立法禁止人类吃饭睡觉，那么世界上就再也不会有杀人犯了！

我们还能准确的观察到，杀人犯中男性的比例远高于女性。

所以只要立法所有男性必须从小生活在集中营，世上的恶性犯罪就会立马降低80%！

我们还发现，所有抢劫犯中，一半的人都有过小偷小摸的经历。

所以只要把小偷一律判无期徒刑，抢劫犯罪概率就能下降50%！

多么简单的几个政策，我就能保护全人类，毕竟没有人比我更懂降低犯罪了。

希特勒是爱狗人士，尤其是对纯种的德国牧羊犬，即便是他达到了权利巅峰，作为一个纵横欧洲的超级政治强人的时候，他也会毫不顾忌的叼着拐杖亲自为狗示范各种动作。而且他对狗的善待远远超过了他对人类的态度。

希特勒最喜爱的德牧名叫“布隆迪”，希特勒不但经常与它一起晚餐，如果狗病了更是无微不至的照顾。希特勒签署命令要枪决一名将军，也许他眼睛都不会眨一下，但要是他的狗病了，则会让他寝食难安。就连希特勒的情妇爱娃都时常抱怨，希特勒总是整天与布隆迪亲密交谈，而经常冷落她。

1933年的时候，希特勒的纳粹组织通过了一部法律，是关于保护动物的。希特勒当时说：在帝国中，将不再允许有虐待动物的行为了。

但是爱狗人士希特勒认为屠杀犹太人等劣等民族是合法的，高尚的，正义的。

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虐待的界限取决于文字，而不是事实的力量。

举例，砍了狗头，放血，然后剁了狗腿，褪毛，掏出内脏，然后洗干净下锅。

没毛病吧？这样看就是简单的杀狗吃肉而已。

换一套话术:

可怜的小狗在一个凶神恶煞的人的的刀下瑟瑟发抖，这人露出残忍的笑容，缓缓的将刀架到狗狗的脖子上，狗狗四肢被这个恶人的同伴狠狠的压在地上，不得动弹。

在狗狗的哀嚎中，屠夫狞笑着划开了狗狗的脖颈，鲜红的血液飞溅而出，狗狗的眼神逐渐涣散，那眼神里充斥着不甘，哀求，和痛苦。狗狗的身体在抽搐中慢慢的不动了，只是那眼睛，依旧圆睁着望向屠夫的方向，幽幽的诉说着凄苦。

屠夫没有任何同情，他依旧用他那令人发怵的眼神冷酷的盯着狗狗瘫软的尸体，狗狗的血流干了，地面上鲜红一片，倏而屠夫继续举起屠刀，将狗狗的四肢尽数斩断，那不甘的头颅亦是难逃厄运。继而屠夫把刀伸向了狗狗那被鞭打的不成样子的毛发，残忍的将其剥离，然后剖开腹部，将鲜红的内脏取出，那心脏已显暗红，但似乎仍时不时的跳动，发出狗狗生命最后一刻的怒吼。

屠夫用水枪冲走了地上的血和狗狗身体上的血液，仿佛这样他的那些暴行就能被掩盖似的。

随后，狗狗的身体被大卸八块，有的扔掉，有的扔进了锅内，那沸腾的铁锅不知做了多少年屠杀的帮凶，可惜它不会说话，否则我相信，铁锅亦会控诉屠夫的残忍，并会向上苍祈祷其原谅自己的罪行。

看看，这样一写是不是就有内味了？一个简单的杀狗吃肉的行为，这样写出来无异于反人类暴行，可是这到底是不是虐杀呢？

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说美国空气香甜的杨舒平，被美国驱逐出境，被中企拉黑，声名狼藉

杨舒平学习成绩优异，在学校里一直是老师和同学眼里的好学生，家长眼里的好孩子，并取得了公费留学生的名额，可是杨舒平为什么会说出“崇洋媚外”的话呢？

一、空气香甜

在毕业典礼的演讲上，杨舒平说道：“我在中国的一座城市长大，在那里只要一出门就必须戴上口罩，不然我可能会生病。然而，当我来到美国，下飞机的那一刻，我感受到了自由。”

杨舒平的这番言论一出，就受到了中国人的声讨和质疑。在一个正常的国人眼里，这种说法一听就是胡说八道，而这种做法更是不可理喻。

杨舒平的整篇演讲都是在说自己的家乡有多么多么的不堪，美国有多么多么的美好，似乎她的家乡真的有她说的那么不堪。然而，部分网友搜索后发现，杨舒平的家乡位于云南昆明，在出国留学之前，杨舒平一直在昆明生活学习。

昆明作为云南的省会，有着“春城”的称号，空气质量也是全国数一数二的存在，但是在昆明出生长大的杨舒平为了讨好美国，竟然把自己的家乡贬得一无是处。

最令网友生气的是杨舒平后面一段话：“五年前，我刚来美国的时候，我准备了厚厚的5个口罩，从飞机上下来的那一刻，当我准备戴上口罩之时，我震惊了，我吸入了美国的第一口空气，我不禁感叹，这里的空气是多么的香甜，多么的可贵，我在美国的每一分每一秒都显得格外珍贵。”

群众和网友们的怒火遍布了整个互联网，迫于舆论压力，杨舒平也只能公开道歉，并声称：“自己深爱自己的祖国和家乡。”并删除了自己之前在社交媒体上发布的内容。

可杨舒平的道歉并没有展现出丝毫的诚意，在她发布的道歉长文中，第一句话就是：“这次演讲带来的反响太大，出乎了我的意料，让我深感不安。”谁能想到第一句道歉的话就显得如此没有诚意，让网友怒火中烧。

果然不出所料，杨舒平的道歉并非真心诚意，其实只是为了平息风波而已。在两个月之后，杨舒平再次发文声称自己不想回国，因为雾霾太严重，需要戴50层厚厚的口罩，甚至还对中国和中国人进行了更加恶劣的文字攻击。

她更声称自己即将获得美国绿卡，成为一名美国人，这也揭露了她的真实目的：想要通过贬低中国抬高美国的方式获得美国绿卡。

但即便如此，她也未能得偿所愿，美国方面在她没有利用价值之后就把她当垃圾一样扔了，不仅不发给她绿卡，还把她驱逐出境。

二、惨淡的生活

杨舒平出生在云南省昆明市这座美丽的城市，她聪明好学，同时她也明白自己只有付出比别人多很多倍的努力才可能成功。

因此，在国内的时间里她每天除了吃饭睡觉，剩下的就只有学习。凭借着自己刻苦的努力，杨舒平考上了一所很好的高中。在高中，又凭着自己的努力获得了公费留学的机会。刻苦学习的杨舒平满心欢喜地来到了美国马里兰大学，攻读戏剧和心理学，但也是从这一刻开始，杨舒平的思想发生了改变。

身为学生代表的杨舒平在进行发言的时候根本不顾言论的真实性和客观性，面带微笑地讲出了十分过激的言论，这让和她一同留学的中国留学生都感到十分尴尬和气愤不已。

没想到马里兰大学的华裔校长陆道逵却表示自己十分欣赏她的这次演讲，丝毫没觉得有何不妥的地方，甚至还表示：“她的演讲没有任何不妥之处，十分激动人心，无论走到哪里，她都是学校的骄傲！”

在杨舒平的演讲结束之后，中国留学生的群里也呼吁中国学生们采取行动，消除演讲造成的负面影响，以维持中国学生的正面形象。

风波平息之后，杨舒平顺利毕业，并留在了美国读了两年的硕士。本以为“风波平息”之后的她能与自己深爱的美国一同幸福的生活下去，可是一切都在事与愿违。

杨舒平本以为自己的行为可以让自己找到一份好工作，从此衣食无忧。可没想到，曾经的丑闻传遍了全美国，许多知名企业在看到了她的简历之后都把她给拒之门外了。

不知道那一刻杨舒平是否后悔了，自己想要与自己的祖国“割袍断义”彻底绝交，没想到却成为了人们的笑柄。

杨舒平没有意识到一点，一个人如果连自己的祖国都不爱又怎么会爱她的工作，爱其他人，以及融入这个社会呢？在社会中，奴颜媚骨、卑躬屈膝的小人是永远无法获得真正的尊重，只有一身正气才能让人真正地尊重和接纳。

在找工作接连碰壁的情况下，杨舒平只好来到了一家并不出名的小公司。可尽管如此，那件事情的影响还是没有消散，公司内也没有人愿意和她做朋友，领导也不重视她，只让她做一些基础性的工作。

一连数年，杨舒平在美国并没有过得很好，她只能从事着最基础的工作，拿着低廉的工资，至于美国绿卡，只能在梦中实现了。

之后美国爆发了经济危机，经济一度陷入困境，在这样的情况下，公司只能裁员，那么裁谁呢？自然把目标放在了杨舒平身上。

在这样的情况下，失业就等于没有生活来源，甚至失去生命，杨舒平几经辗转都没有找到合适的工作。最终在朋友的介绍下，离开了美国，前往韩国工作。

只是韩国的情况更加不容乐观，本就物价高昂的韩国在危机的影响下，物价更是突破了新高，所有日常用品和基础物资都价格翻倍，在这样的重压之下，杨舒平根本无法生存，只好回到了曾经她无比嫌弃的祖国。

回国之后的她多次向知名企业投递简历，都石沉大海，在国内早已声名狼藉的她已经没有一家企业愿意聘用。然而更可笑的是，在她的社交账号上还贴着“美籍华人”的标签。

三、总结

其实，像杨舒平这样的留学生并不少，他们通过抹黑自己祖国的方式来获取利益。我们每个人一定要爱自己的祖国，千万不要有通过抹黑自己的祖国来获取利益的想法，这样做的下场就是被全世界抛弃。

如今祖国已经强大起来了，我们应该更加自信自强，更加爱自己的祖国。

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因为有这么一群送外卖的女人。

不想看图的国男们，可以看看文字，看看中国新时代女性是如何理直气壮“送外卖”的，省得以后被骗接盘。

今天我碰到了一件令我匪夷所思的事情。

我和朋友(女)去中超买食物(当时我们都戴着口罩,),碰(未和她打招呼,她没认出来)到的那位来自西安的同学(跟波兰人谈恋爱,未婚先孕,正在备孕),她在中超里和老板娘夸夸其谈,说自己的波兰男朋友不关心他,说她怀孕如何痛苦。

这都无所谓,但是当她说"当我波兰男朋友这么冷漠对我,我都极其包容,因为我想着文化差异嘛,要是我谈了个国男,我的分分钟两耳光扇过去!”我很震惊,这凭什么,为什么穷得吊儿郎当的波兰人就可以无限被包容,中国男人就必须对她无限好,否则就是两耳光,我觉得这是对我们的侮辱。

后来出了超市,实在忍不住了,就问了问我的朋友,她居然也认同那个姑娘的,她说"这不是双标,不是区别对待,这是文化差异,她男朋友是波兰人从小受到的教育是这样,所以那样对她,情有可原。但是中国男人从小接受的教育是要对女生百般呵护,要无微不至的照顾,所以一旦对女孩子冷漠了就应该被责罚。”

虽然她们这么说,但我还是坚持我的看法,这是一种双标,是一种侮辱。后来我见再讨论下去会很尴尬,就岔开话题了。这难道不是一种侮辱吗?凭什么对中国男人要求就必须这样那样,对波兰男友就可以无限包容?

作者PS：渣男送盘，老实人接盘，所以国男不能太老实。

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