如何看待 @川哭孙4399 的文章《如何「伪装」成一个「无产阶级」》? 第2页

论怎样把一句话“我前现代我有理，我反智我有理”扩充成一整篇夹杂着人身攻击和蹩脚笑话的长文lol

至于怎样伪装“窝佬代表的是群众的意愿”，小胡子表示还需要学习一个……

估计是作者打键盘仗输了之后的无能狂嘲

作为前左壬，促使我当年退出左圈(juan)的缘由主要有二：一是你圈人士对某些实质性不公平现象的故意视而不见；二是我发现某些左壬的政治光谱能与逆民实现无缝过渡。

尽管曾经有过各种不大不小的活动，但现如今的，「左」已然成为了一种话术而非思潮。譬如说在知乎上经常可以观察到粉红、精美、逆民和沱派使用同一种左派话术分别论证多个水火不容的观点。这其中的一部分人并没能意识到左派话术的可变性，以为某种辩论技巧和自己的某些观点高度绑定，并对那些使用同一种话术的反对派冠以「缝合怪」的美名。被挂出来的这篇文章讽刺的便是这些人。

对这些人来说，左派话术主要起到两个作用：

一是作为「赎罪券」来缓解负罪感：只要把某些反感的人冠以「左性不够」的帽子，就可以心安理得地一边环游世界吃喝玩乐，一边将本民族内真正被压迫的农业人口称为「衣b」大肆羞辱，全然不顾其背后隐藏的实质性不公平。

二是利用「左派话术」组成一个战无不胜的亚文化圈子。就跟「淫梦」曾长期作为逆民的亚文化圈子一样，利用圈外人听不懂的某种语言习惯，于辩论时实现「讽刺性胜利」。而最极端的演化形式，便是「怪话壬」。

而得益于当今左圈(juan)的群体特点，这种话术腐败自然而然就延伸到了对内批判民族性的方面。至于那些真正符合左派话术的对象，自然是视而不见的。

一直搞不清楚知乎和其他平台的各种圈子。包括——他们都有谁？他们从何而来？他们要干什么？

不知为何，在我看来这里面有一股我这种网络中老年人搞不懂的饭圈气息。

就像这个题目，被提问的文章，和大多数回答我都看不懂。

此时，作为一个老五毛，我心里只有一个问号——到底发生了什么？有没有哪位同志给我解释一下？

请不要以“对问题和其他答案的评论”来举报我，让人搞不懂就是我的评价，谢谢。

结尾会有图片，为防止个人隐私泄露，先匿了。

我从不否认左人（暂时采用这个说法），包括我本人在内都有各种毛病。我每天进行的自我批评并不比这少，程度也不比这轻。

就左圈人看来，这篇文章的情况实属一般，论起把左圈骂的狗血淋头，羞愧不已这件事情还要左自己人干。从理论上的认识错误，到实践上的幼稚，足以让很多人自我检讨，如“共趣”“幼稚病”，大家平时也没少批判。这批判也是真正能对左圈起到作用的内容，作者还是要学习一个，再加上互开“左籍”时的大堆论战，发几篇见识一下：

对于这些文章，我会坦然接受，进行下自我反省，个别还会摘抄一些内容，至于这篇文章就一笑了之，为什么呢？

简单来说，这篇文章的一个错误就是，把复杂的问题简单化了，归于出身，大致就是富家子弟cosplay，可惜啊我也想是富家子弟。我就是个黑龙江农民家庭出身，目前就读于县重点高中，一周七天只有半天休息（结尾附证明照片）的苦命文科生。

那么，我为什么参加这个“富家子弟cosplay”呢，因为我对身边问题的思考。我在思考，为什么书上写的更先进的“包产到户”，每逢水旱抵抗力是如此的弱？为什么学校教学时间一年比一年多，结果还是拼不过市里省里的学校？为什么我身边的环境都暗示我脱离自己不太好的阶级出身？为什么长辈看到“我不下岗谁下岗”那句就骂骂咧咧换台？这些问题，只有他们完整的解答了我的疑问，或者说他们的解答最令我信服，只有在左翼网站中才找的到关于环卫工的调查。在马克思主义中，我清楚的看到了答案，看到了我所处的位置和我们拥有的力量。

我见过每日不到6点起12点睡全年如此的同学、见过冬季早起在寒风中工作的环卫工、见过开着农用机械奔波的叔伯婶娘、见过路边吃着榨菜就馒头的建筑工人、见过对着只有十几个学生讲课的乡村教师、见过初中没读完就辍学的学生……我以前为过我的出身自卑，而现在，我为它骄傲。

我，从他们中来，到他们中去。

（图片来自不同时期，会有注释）

（拍摄于今天网课间隙，等待春耕的田地，远处的烟为焚烧秸秆产生的烟气）

（农村住房）

（农用机械）

（贫困户住房，图为18年进行社会实践时拍摄）

（贫困户脱贫证明）

（最后附本人借阅于县图书馆的理论书籍）

最后说句，对于我的农民叔伯婶娘们，如果对他们空喊口号，甭管是“共产主义”还是“民族大义”，他们只会当你这个娃是读书读魔怔了，民族大义，血统纯正？能吃能穿能给孩子挣学费还是能多打几斤粮？他们关心的，是县里对秸秆怎么处理，操心的是今年的春耕，左的很多人都脱离群众空谈理论，这是我们的缺点，但其他人就很贴合群众吗？我咋没看过你们搞过什么特殊时期环卫工调查？