日本爱知县丰川市请求中国返还之前捐赠的 4500 只口罩的剩余库存，该如何评价？ 第2页

我记得日本人有悠久的耻文化，俗称死要面子活受罪

据说日本武士哪怕饿着肚子也要在嘴里叼根牙签，装作酒足饭饱剔牙的样子，就是不能丢了面子

现在日本爱知县丰川市请求中国返还之前捐赠的4500只口罩，肯定会被日本人骂死，毕竟这丢脸丢大发了

不过在也侧面说明，日本疫情确实还挺严重的，每天几十几十的增加，骗鬼哪，中国几千几千的增加的时候，你日本几十几十，现在中国本土都清零了，只有输入几十几十的时候，你日本还不紧不慢的几十几十，咋地，以人为本，可持续的科学发展细水长流啊？

这人和塞尔维亚总统一样值得尊敬，不能嘲笑任何一个在疫情中为同胞大众放下身段的人。

——说你呢，川大明白。

看来这个市是真心实意的给中国捐口罩啊,没玩什么阳谋,

也没想着道德绑架中国,

否则现在不会开口往回要啊..

短新闻原文中透着酸楚和无奈。

大意就是“无锡……上次捐给你的口罩，你有剩吗？要是还剩一点的话，请还给我好不好？我这儿底朝天了，真的没办法了……——爱知县丰川市。”

然后，24日无锡发了5万个过去，10倍。

补充：

无锡和日本关系不错。

当地日资企业很多，索尼（微单等）、松下（电池等）、尼康（卡片机，去年关门）、能率等许多知名企业都有上规模的工厂。

和无锡结对子的日本城市有不少，最早的友好城市是明石，超过30年。

丰川（规模相当于国内的区）和新区（现在叫新吴区）结为友好城市也已经超过10年。

疫情在国内爆发，丰川捐了4500个口罩给新区。

然后疫情发展，我们国内都不够用，出口少了很多，日本口罩多数来自中国产，自然是缺货严重。

3月中下旬，国内疫情基本控制，口罩等产量也上来了。

（无锡转产了许多工厂，生产口罩等医疗物资。知名的有红豆、海澜。）

但是日本的“疫情数据”比较好看，再加上他们很好面子，我们主动出手他们不一定会愿意。

直到……

或许丰川市长不要面子的方法，是个没有办法的办法……

也挺符合日本人的思维的方式。

之前无锡已经捐了不少了，不知道有没有给丰川的。

赞同破千感谢，补充少量信息。

关于丰川市，丰川位于爱知县三河地区，是一个行政面积150平方公里的小城市，人口约18万（大家可以搜一搜自己所住的城市的常驻人口规模，一线城市的朋友们直接搜区级单位即可）。旁边的丰桥市是东三河的中心区，不少大企业的工厂都在这里，这么一比，丰川就显得格外小巧精致，说实话也不怎么出名，上新闻之前答主都没怎么听过这个地方。

说实话，这个体量的丰川市，当初能拿出4500个口罩和防护服出来，不说掏家底了，也算是倾囊相助了。他们可能一开始很乐观，觉得疫情很快就能过去，口罩的供应很快就能恢复，不担心，毕竟，可能不少人长这么大都没遇到过口罩会断货的情况。

结果……爱知县最早的感染线是夏威夷旅游回来的一对老年夫妇带回来，前后感染了近三十人……后来中京地区的媒体和朝日新闻最先怼美国，认为美国的流感里面含有新冠肺炎患者，后来虽然没有跟进，但是也算日本国内最早质疑美国的新闻。

顺便，听爱知出身的同学说，爱知县人爱面子，全日本闻名。据说花在婚礼上的钱是全国第一。还有个节目说，爱知县人大方，甚至可以说有点虚荣，比如去神社的赛钱箱去看，里面五千、一万的大钞不少呢（全国最低的石川县据说看哭了）。

这样喜欢大方、甚至有点虚荣的爱知县的某市市长，不得不说：“那啥，要是还有库存的话，能不能……”你们想想，啥心情。

（补充：评论里有些朋友认为这么小的一个市，还不如我们那儿的一个街道呢…甚至有的说，这就是个乡镇水平…是的，我国的特点就是地大物博、人口众多，随便拎出个县级市都人口百万，大家已经习惯了。所以我们才是世界工厂啊。但是世界上有太多的城市是人口十几万左右的小巧型城市，也不影响那里的居民生活起居、献爱心等等。日本的总人口才一亿多一点儿，人口十几万的小城市在日本很常见。大家只要懂得了人家地方小，尽心了，就行了。）

———原答案———

人家说得很客气，也真的难得没办法了。爱知县的感染人数到22号为止都是日本第二多的地区，丰田汽车总部都有人确诊病例，是真.快撑不住了。

市长的意思是，都不指望反向捐赠了，要是有库存就把之前的口罩退回来就行，也是我们太轻敌太大意了。

无锡也是棒棒哒，听说自己开了好几个口罩厂，十倍奉还了。

这件事说明，在自己还有余力，该帮人家一把的时候就大方地帮，不以善小而不为嘛。

一不小心还把未来的自己给救了，天道好轮回。

同理，别人正在历经磨难的时候，哪怕帮不上什么忙，不要说风凉话，也别落井下石，做人留一线日后好相见。

正常操作，事实上中国这边应该至少是双倍返还，毕竟咱们产能大，而且高峰期已经过去了。

其实当初日本给我们捐口罩我就觉得他们心太大了，毕竟日本离中国太近了，中日韩旅游和商贸往来是东亚经济圈很重要的部分。美国不一定会爆发疫情，日韩是眼看着疫情肯定会过去的，当然还包括朝鲜，毕竟病毒可以飘过去。

日本人不到万不得已的时候也不会干这种自认为给别人添麻烦的事情，估计也是扛不住了……

当然了，不论是出于官面上的什么人类共同体还是实际上的输入性风险，我认为我们都应该全力支持东亚五国（中朝韩日蒙）甚至俄罗斯的防控工作，毕竟就算全面封锁入境通道，这五国的病毒是可以飘过国境线的……

东南亚和中亚地区的输入性风险目前看起来虽然不高，但也不应放松警惕。

3.26更新：

第一次上热榜很荣幸，感谢大家回答捧场。

看了评论不由感慨万千，一是中国人民果然好善良，二是现在亲日感情好强。不过有些朋友比如@黑井凛 ，也是警惕性过高了，误伤友军啊。提问并不是故意误导，哪有那么深谋远虑居心叵测。顶多，是无意误导……

人身在大阪，平时上日文雅虎，凡有中国新闻，日本网民必然各种花式黑，姿势丰富罄竹难书，而且没有国内这么多理中客，这么多实事求是。所以这次的笑话呢就赶紧转到知乎上来了，并且若无其事地描述成一个貌似中立的问题，哪里想到就火了呢。原以为明显很好笑，所以没有刻意带节奏，难道下意识的还是带了？（细思恐极）

事实证明我被打脸了，好像没几个人接收到本来的用意，都在一本正经痛心疾首地分析，请原谅我这个人放荡不羁笑点低……

声讨的主要意见貌似是：人家不是让还之前捐赠的口罩，而是由于之前捐赠现在口罩不够用了，有在库的话请还给我们一点。

老实讲，我反复琢磨了半天也看不太出来，这两种说法到底有什么本质区别，莫非只请求返还在库剩余，就更有面子一些吗？还是更显得楚楚可怜？至少，我认为原提问的理解，是正常的可能性之一。毕竟日本人自己评论的画风都是，送出去的东西怎么还能让还呢太丢脸了；中国人这边倒是努力在寻找角度做合理解释，生怕有一丝错怪了人家。说实话我是做法律工作的，但给客户写诉状做开脱时候也没这么认真……要不说现在比以前亲日了呢，当年bbs上稍微夸夸日本都要被喷成猪头，如今的火力居然来自反方向了。

话说回来，这位市长多半是一个老实人，可能给中国捐赠完被市民们一骂，心说那我从善如流要回来就是了，哪想到捅了马蜂窝（又有某些唯恐天下不乱的人士哈哈）。不过“返して”（请返还）这个用词不当真心没得洗。当然啦，我这样欺负老实人，揪住不放哈哈嘲笑，肯定也是不对的，属于小人得志缺乏风度。

然而我也从来没自称过有风度嘛：日本人中九成的反华比例可不是白说的，平时真心不缺恶意满满的嘴脸和表演，然后这次一个风月同天，恨不得国内就要喊出中日同盟了，我也是有点醉。那些各种感恩啊谅解啊的同胞们，只希望你们不会被辜负。

其实提问的重点并非“市长这要求是合理还是过分”“中国该不该还，还的话还多少”之类鸡毛蒜皮的细节（4500个口罩而已，多大点儿事），而是这很日本好不好？无论市长还是网民反应，都非常体现日本人的风格和思维方式。很多回答都在纠结口罩事情本身，还是有点失望的。

总之，不必太敏感，说到底也就是轻微嘲讽一下而已。可能多少委屈了一点人家，但日本人在我国人民心中形象如此高大，伤害恐怕也是有限。倒是过于积极主动，急吼吼出来辩解维护的做法呢，作为一个老资格的亲日分子，恕我直言，有些许违和感，也会有反效果。

另外我的提问内容，为什么能被别人修改，对这个设定非常不习惯。对知乎也是不熟，貌似一开始标签都是乱加的，谢谢 @东京IT神经男 做了调整。

担心“爸爸”“朝贡”措辞不妥的，这是日常的反讽不要在意。比如下面这个链接里一堆日本人刷梗的，有“夸”市长“投資達人”的，还有喊“令和の朝貢貿易”的。

再补充一点吧，有些回答觉得连4500只口罩都在惦记，说明日本人真是困难了，咱们可得赶紧去帮人家哇，滴水之恩涌泉相报云云，抑或，啧啧啧奥运会推迟了，小本子你们终于不瞒报疫情了，之类的，也都是属于解读过度，以己度人了。

没有那么复杂，纯粹就是小（家子）气而已。

举个栗子，中午刚去趟超市，收银员一脸认真地问我，不好意思我们塑料袋开始收费啦，请问您是用三日元还是五日元的？三日元的呢要小一些但是吧啦吧啦……

无语凝噎的我。

也许应该回答，且慢，容我三思。然后细细品一品这两日元之差的轻重缓急、利弊得失……

原答案：

我可能是在日本待久了，要不就是国人真是不了解日本人心理。发这个问题纯粹只是分享一个笑话而已，但很多人似乎get不到笑点……

自问自答一下。

关注日文雅虎多年，很少看到短时间就这样引爆舆论的。

可以注意一下上面几个最高赞数的评论。

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简单翻译一下。

• 丢脸哇，作为爱知县民好丢脸～也不考虑一下影响，而且才4500只而已……想想别的辙行不？
• 到这时候说什么请还给我们，弱爆了，简直不像话。不会以为我们日本人都是这么想的吧我好不安（译注：嗯不安就对了）。
• 这有点太逊了吧我去。先募捐然后又让人家还，说得出口？从别的渠道弄点不行吗。
• 我是丰川市民……就是一个字，丢脸！大家都在发愁搞不到口罩的时候，听说以中日友好的名义捐赠的新闻，当时真是感到十分愤慨。明明医疗机关的口罩都不是很充足的说……然后现在又说请返还，还能更弱点么？真的是，选了这么个市长太倒霉了！可千万别丰川之耻成了日本之耻。

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评论内容本身不说明什么，因为日本雅虎的奇葩设定和日本人的从众本能，每个新闻最先评论的三条几乎肯定会成为赞数最高的三条。

但这个赞数基本代表了关注的程度。十万以上的级别，三条都是，啧啧。这是什么概念呢？印象中最热门话题大概很少超过五万的，每天第一名也就两三万不错了。去年天皇换人，应该就是三万多。

对于首赞评论的回复是五百。这个整齐数字是上限，14小时前就达到了。右边是各新闻评论的排行，第一名每小时894.5那个正是本文，昨天刚出来的时候应该是2000+。

日本人的耻文化啥的别的朋友比如 @王子君 的答案说得很好我就不多嘴了。补充一点，大量的评论还在纠结，我们这么珍贵的口罩你当初随随便便就给中国人了，还没跟你算账呢这个2B市长！还在那傻笑真TM想掐死你！

至于对策嘛，貌似无锡已经十倍返还了？日媒是否报道我们管不了，中国方面应该大做文章。

考虑到日本网民都在哀嚎，中国千万别以为日本人都是这样想的……我建议最好是每个接受日本捐助的省市都十倍返还一下，让他们感受一下中国爸爸朝贡的温暖。

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同意高票回答的结论。

但是，想讲日本人的起源，只看日本是不行的，本回答希望把视野放到广阔的东亚，把韩国人的起源，日本人与炎黄部落的关系等一并讲明。

历史隐藏在层层谜团中，谁都不能得出百分之百正确的结论，如有错误，欢迎指出。

结论先奉上

35％祖先为矮黑人

35％祖先为生活在中国东北的扶余部落（原本为炎帝部落的一支）

20％祖先为典型华夏汉人

以下是全文目录

（1）东亚的杀戮与征服

（2）伟大的东北大地

（3）日本的起源

（1）东亚的杀戮与征服

研究人种起源与变迁最准确的是Y染色体检测，有一个段子，表白时男生对女生说，我有一条祖传的染色体想送给你。这条染色体，就是男性独有的Y染色体。Y染色体只传男，突变少，易检测，而父系又代表着权利与支配，因此Y染色体检测祖先受到人们的认可。2001年，人类基因组计划基本完成，人类历史的大幕被揭开，人种的变迁呈现在人们眼前。

全部人类起源自非洲，10万年前，最古老的一支矮黑人，其基因标记为D，走出了非洲，最早在5万年前，就到达了亚洲，他们广泛分布在东南亚，过着采集与渔猎的悠闲生活。

纯种矮黑人长这样

但不久后，与其差不多同时期走出非洲的棕色人种C，也到达了亚洲，C立刻开始了对D的杀戮与征服，D或被同化，或被驱逐到亚洲的各个犄角旮旯，现在东亚D基因只集中存在于日本（35％），西藏（40％）。

C集团也并没能统治亚洲多久，3万年前，黄白种人的祖先走出非洲，一支向北，成为白种人，一支向东进入亚洲，他们就是华夏汉人的祖先—O集团。O集团具有良好的技术与文明，C与D根本不是其对手，O集团旗下的O1、O2，迅速占领了中原最肥沃的土地，开始农业耕作，人口爆炸增长，建立了灿烂的文化，而C集团则被驱赶到了北部，成为了蒙古，女真等族的祖先，值得一提的是，韩国也存在大量的C，这些C也构成了韩国本土文化的基础。

5000年前左右，生活在藏羌的另一个O集团—O3，大举东进，一举征服与同化了在中原进行农耕的兄弟集团O1,O2，占领中原，成为了现在汉族的主流。现今的河北，山东等都为O3的天下，O1则被赶到了中国南方，O2现在只集中存在于东北的满族和日本韩国等。这一时期中国已有了记载，皇帝炎帝战蚩尤、周武王伐纣等，是不是就在说的这一段历史呢？

至此，现代亚洲的雏形就已经显现，各个民族的构成也清晰起来，汉族的血缘最统一，70％以上的O基因，其中03占50％以上，可以说我们不仅是文化上的民族，还是地地道道血缘上的民族。日本人除了55％的O之外，还有35％的D，这也构成了大和民族的独特之处，韩国除了大量的O也有2成C，文化独树一帜也有相应的基础。蒙古有高达5成的C，并把其C基因传到了欧洲各地，足见蒙古帝国的伟大。值得一提的是，蒙古王氏基因C3（蒙古人20％），和日本本土基因D2（日本人35％），在汉族中完全没有出现，看来汉族对于侵略者的抵抗很彻底，而蒙古和日本，却各有20％的O3存在，汉民族强大的影响力可见一斑。

东亚各个民族的兴衰史，其实就是一部基因的兴衰史，基因战争远没有结束，以后的进程值得期待。

（2）伟大的东北大地

作为土生土长的吉林人，读书时，课本里全都是中原王朝的兴衰史，我对于东北大地的历史完全没有了解。

最近在翻阅了各种资料后，我不禁感到，原来这片土地这么牛○

东北大地上主要生存着三族人

东胡—蒙古的祖先

肃慎—女真，满族的祖先

夫余—创立高句丽，后被灭国，语言消失。其中，东胡，肃慎，结合我们之前的基因分析，都是被O集团赶到北部的C集团，游牧为生。而夫余不同，是O集团的一支，地地道道的农耕民族，其基因极有可能是现今已不存在与汉族O2b。

在这里援引李德山老师对于扶余历史的研究。

夫→番

余→徐

番国，与徐国，合并称夫余国，而番国与徐国都来自于共通的祖先——炎帝部落，该部落本来农耕于中原（一说于江南），战败后北上，于东北最终建立了自己的国家。势力遍及辽宁吉林朝鲜半岛，而起源与炎帝一说，又恰恰可以解释其O2基因与农耕文明的来源。朝鲜半岛三国鼎力时，百济与高句丽都为扶余后裔。而新罗则以韩国原住民C为主，文化与扶余不同。最终，新罗政权统一韩国，虽然他们后来建立了高丽王朝，但其本身与高丽没有任何关系，他们的新罗语言也成为了主流，也就是现今韩语的前身。扶余最终灭亡，但扶余的血统O2b,还大量留存在韩国（35％），中国满族（20％），日本（35％）。

（3）日本人的起源

讲到这里，大家也基本推测出日本人的起源了吧。

日本人的基因检测结果如下

35％D 矮黑人。

35％O2b ，汉民族基因O的兄弟，只大量存在日本，韩国，满族（满族是O2还是O2b目前还没有确切资料），上课追溯到炎帝部落。

20％O3 典型的汉民族基因。

其它还有一些棕色人种的C，不过和蒙古人的C也不相同

D与O3的来源已经不必说，但是O2b的来源是否是扶余还存在很多争论。

对此，语言上的分析为我们指明了方向。

语言种类上看，学者白桂思的研究指出，与日语最相近的语言就是古高句丽语，这是O2b旗下的扶余人的语言，也就是说，扶余人的语言在韩国被C集团的韩语取代，而在日本却被保存了下来，这正好解释了日语与韩语的不同之处，也佐证了基因研究的结果。

可以看到，他们的外貌有非常大的区别，某种程度上也代表着O系与D系基因的区别。

一直以来，日本都是绳文人的天下，弥生时代，来自朝鲜半岛的O2b与O3登陆日本九州，他们带着先进的农耕技术与文化，不断同化与驱逐着D集团，现在也能看到这种趋势，九州地区O较多，古代权力中心关西的O也比较多，北海道与冲绳则D比较多。

最后上一张平成天皇的照片，典型的弥生脸

天皇家是哪里来的？

大家猜猜看

是O3还是O2b呢？

参考：

图片百度百科

数据分子人类学论坛

复旦大学有很多相关研究，感兴趣的可以去围观

其他答案

日语有没有类似英语中词根的东西帮助记单词？ - 张铭的回答 - 知乎

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稍微多说两句。

其实华人在海外，尤其是欧美社会遇到的很大的一个问题是意识不到种族的重要性。近代以前，中国基本都是处于一个“国家=天下”的状态。这就导致了很多中国人在面对近现代以威斯特法伦体系为基准形成的“民族国家”没有形成一个明确概念，因而在欧美，尤其是在北美（USA/Canada）这种移民国家里生活的时候政治上十分受挫。

不管你承认也好，否认也罢，一个人在美国的社会认定更多地来自于一个人的种族（race）而非阶级（class）.以我们最关心的教育为例：大学录取会很大程度上根据你的种族来决定录取标准，而不是社会阶层，更不是政治倾向。不管家境如何，只要你是亚裔，那么你就有大概率碰到录取标准的歧视问题。

在这个前提下，任何一个有智商的人都能够看出来：在美国这个大背景下，在争取自身(个人/族群)权益的过程中，种族的优先级是排在最前面的，其次才是政治倾向和意识形态。因为大多数情况下你在填表的时候，不会让你选你是conservative还是liberal，只会让你选你是“white"，“Asian”还是“Hispanic”. 而事实上，只要一个族群能够意识到美国社会种族优先的前提下，内部的政治光谱不仅不是问题，反而是优势，一个很好的例子就是犹太人。

犹太人在美国有多成功想必不用多说。但是犹太人并没有把自己局限在左翼或者右翼，而是通过在不同政治光谱上的发展，成功的让自己的种族在美国取得优势。说右翼，犹太人里面的一大票银行家企业家大家也有所耳闻；说左翼，犹太人中的囧叔，主持界传奇larry king，喜欢谈笑风生的华莱士等等都是业界传奇。这样他们右手掌控了经济和政治力量，左手掌控了舆论和传媒的力量，最终让族群取得成功。可见，以族群利益为先，则族内各个政见派系均受益；以政见利益为先，则族群分崩离析。

反观以叫兽为首的旧华“精英社会活动家“是怎么做的呢？不仅不去积极组织和联络真正能起到作用的政治基本盘（一个越来越壮大的华人群体），反而主动地去做出例如：损害自己族群的利益以换取一小撮外部政治利益（SCA5），试图不断的分裂族群内部力量（亚裔内部细分法案）等等赤裸裸乃至荒唐可笑的背叛种族利益的行为。这种叫兽，如果不是脑子进了水，那就只能是因为政治觉悟和政治水平实在太差，吃枣药丸。

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断脊之犬，狺狺狂吠。 一开始看到这篇文章我特别震惊，不单单是文章内容，更重要的作者身份：美国百人会会长及首个法学院院长？这样的人竟然说出如此粗鄙之语？不过回想一下，这倒是解决了我一直以来的疑问。

作为一个在美国各个领域都有杰出贡献的种族，作为一个平均收入和学历都远超平均线的种族，作为一个贡献了马友友，关颖珊，刘玉玲等杰出人才的种族，为什么美国华人的政治地位如此的低下？为什么华人的权益总是受到系统性的侵害和歧视？最重要的是，为什么华人，尤其是旧华人及其后代的自我认同和民族荣誉感低到令人发指？现在看来，这些旧华人中的“精英”“社会活动家”政治水准低到不堪占了很大一部分原因。

其实在美国待过一段时间的人都明白，各个族群之间有竞争，有合作，也有斗争。但得到尊敬的条件只有一个：拥有力量。这个力量可以是经济力量，可以是知识力量，当然也可以是政治力量。所以这次大选华人主动出击，参与助选的行为我是非常认同的：重要的不是你站在哪一条队，而是展现能够左右选战结果的政治力量，这才是华人赖以发展的基础。相反，任何一种任凭意识形态洗脑而站队的行为都是政治水准低下的弱智行径。

其实稍微看了看叫兽的个人经历，未免有些可怜他。作为一个数次试图否认和摆脱自己华人身份的“社会活动家”，他的“习得性无助”十有八九也是在成长的过程中一步一步建立起来的。在中国崛起，新华人一步步向前的大背景下，他就像一头曾经被锁链拴住的幼象，完全没有意识到力量的对比总是会转化的，而华人政治家真正的基本盘只有自己。在这种情况下，旧华人的社会认知，一种貌似平等实则歧视的社会认知，只会进一步地被抛弃，最终由新华人引领实现真正的社会平等。旧华人畏畏缩缩的活了一百多年，却连美国这个国家的一点基本精神都没有学到，而这些分明写的很清楚：The land of the free and the home of the brave.

毕竟，大清都亡了，也请你们这些遗老遗少们滚回历史的尘埃里吧。 -------------------

原答案

这个所谓教授才真是把“歧视”二字阐释的淋漓尽致。

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借用一下德国的观点，我觉得非常合理。

我记得一个德国UP主关于纳粹暴行的言论，让我觉得德国部分民众是对历史有敬畏之心的。

1.不支持纳粹的德国民众不应当承受纳粹的战争暴行罪责，因为他们不支持纳粹。如果将来纳粹复辟，他们也拒绝成为纳粹的帮凶，他们出生在战后也没有事实性的帮助纳粹。

那么谁来承受纳粹的战争暴行的罪责呢？新纳粹应该承受，那些叫嚣这纳粹无罪的人应该承受，那些试图将法西斯在德国复辟的人应该承受，他们是纳粹的后继者。

二战的德国民众有罪责么，有的，他们有的真心诚意帮助纳粹，有的事实性的帮助纳粹。

2.德国人民即使不支持纳粹，也应当承担传递历史真相的使命。

不支持纳粹的德国民众不会去给也不需要给奥斯维辛，屠杀等行径洗地或者否认，因为他们本身不是罪人，但是他们理应告诉后代，在1939-1945年发生了什么，德国做了什么，万恶的法西斯分子做了什么丧尽天良的龌龊事情。

正是因为这样，德国人才有如此资格挺起腰来对历史的受害者正视，我不支持纳粹，我也没支持过纳粹，纳粹干的坏事赖不到我头上，但是我仍然告诉你们当年纳粹丧尽天良的事。

正视历史，反思历史，肩负历史，这是德国人的优良品质。

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回到日本法西斯这边。

相信很多人已经看过了小约翰可汗最新一期的日本变态“鸟”，其实这就是日本战后的写照。

战犯一个劲地说不是我，我没有，文化差异，试图逃避自己的罪行，似乎忘记了就在几个月前还在满脸狰狞的虐待战俘营里的战俘。

民众们有的不能接受自杀殉道，有的遮遮掩掩地说不是我不是我不是我与我无关。

是的，这群人要么畏畏缩缩地求原谅，要么装的楚楚可怜，要么假惺惺的说自己是被上级逼迫的。

施加暴行的时候笑得比谁的猖狂，接受惩罚的时候哭的比谁都可怜。

在1970—80年代，日本经济高速发展，似乎那个战败国日本已经一去不复返，他们开始让军国主义和右翼抬头，因为自己是世界第二经济体，自己有权说不。

那些躲起来的军国主义者们又威风地穿着军服走上了街头，带着军刀的老不死们走过街头，脸上洋溢着得意的神情，忘了十几年前自己如何装成一个可怜的良民丑态。

他们堂而皇之的把战犯放在神社里面供奉。他们小人得志地嘲笑那些被侵略的国家。

他们求饶只是因为弱小。

他们凌虐只是因为强大。

他们支持右翼，却说自己并无罪责。

他们声称自己并无罪责，却不敢承认犯下的战争暴行。

相比之下我甚至还觉得德国的新纳粹也算好东西，至少他们从不遮掩，他们极端排外，他们也不洗地，直接说杀的好。

坏，坏到了极致也至少敢作敢当。

而某些民族，明明是自己犯下了战争暴行，明明是自己侵略其他国家，却支支吾吾不敢承认，却明里暗里洗地，却一个劲的支持右翼，还对中国的dislike率直飙90%以上，不知道的还以为是日本被中国侵略了。

也不是说这是劣根性，人民从来没有什么劣根性支撑，只是麦跑跑当初的清算似乎并不彻底，让大正时期的龌龊国风传递到了现在还能生根发芽。

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