明治维新说是自上而下并不绝对。
明治维新是日本全民参与的救亡运动,其主要推手并非社会上层人士,也不是日本农民,而是处于中间位置的基层武士。
和中国一样,日本的教育普及度在农业社会都属于非常高的水平。高到人才过剩,中国有一批天天读书缺考不上科举的穷搓大,日本则有一大堆没得工作的穷武士。(清末统计三百万粗通文墨指文言文,相当于欧洲会拉丁文希腊文,现在英国高级文官考试也有拉丁文希腊文的科目,这种死语言快乐教育不教,但伊顿公学有。)
中国的穷搓大还有个盼头,今天还是田舍郎,说不定明天就能登上天子堂。(清末废除科举后没几年大清就凉了,佃农出身的朱德元帅考秀才考一半被通知,咱这大清朝秀才没了。骂咧咧的跟着孙中山搞起来更有前途的造反事业。)
但日本穷武士就没什么盼头,乱世早没了,当官全靠家世,一身本事毫无用处。如果不是爸爸的大儿子,连养家糊口的工作在哪都不知道。
于是穷武士们就盼着改变,尊王攘夷这个非常正确的口号就成了他们改变社会的旗帜。
而倒幕派的主力,萨摩藩长州藩则可能是穷武士最多的两个藩。(因为曾经有挺大的地盘,日本标准)
这是日本武士为什么要造反要改革的原因。
哪为何要西化改革?
与中国不同,日本即没有天朝上国的心理负担。国内又藩国林立,有不喜欢洋人的藩国,但也有喜欢洋人技术的藩国。(萨摩藩有个兰癖大名。不是康熙那种一个人玩不让他人学的那种。)而当时西方强盗最为威风。
另外,日本维新能成功一个非常重要的原因就是,把地主老爷(大名)的土地收了,没有中间商赚差价,直接收取极其高额的农业税。这是自上而下改革能做到的吗?