新冠病毒让世界看到了社会主义的优越性，会不会成为资本主义向社会主义变化的转折点？ 第1页

题主我给你十分钟时间重新组织一下语言，你说的“优越性”是不是下面这几段话的意思？

日本人现在可以左右美国经济，许多美国人对此忧心忡忡。美国向日本大举借馈，把控制权奉送给日本。1988年前七个月，日本花了90亿美元购买外国公司，其中好几家为美国公司。美国的市场、公司纷纷沦陷，为日本人所占领。

太阳帝国对美国的挑战是严峻的。目前虽不能说日本取代美国，而且在近期内也不能作如是说，不过日本的咄咄通人的长剑已直接指向美国。日本实际上是在美国的卵翼下成长起来的。美军占领，朝鲜战争和越南战争，日本都得到好处。日本现行休制的轮廓也是美国人的产品。然而，今天，战败国日本比战胜国美国还要财大气粗。日本人也不愿隐瞒这种感觉，乐于翻身道情。在不少地方等于做给美国人看，美国人有时只能干瞪眼。在自由经济的原则下，无法将日本人拒之门外。况且美国经济确有难言之苦，不能不仰人鼻息。从心理和情感上说，美国人并不喜欢日本人。

问题是为什么会有这样一个结局?除了管理体制等各方面的原因之外，两种文化的差别是一个重要原因。一定的制度必然会发生不以人的意志为转移的作用，但一定的文化更会发生不以人的意志为转移的作用。美日两国经济竞争的结局，便是两种文化的不同基因的产物。在很大程度上，这更是文化的制约，而非体制的制约。有人说，美国同日本比，东方文化就占了上风。

哪些因素在发生作用?这里难以一一枚举，只能略举大端。

（1）日本文化推崇集体主义，美国文化推崇个人主义。现代化大生产讲的是分工配合，日本文化中的集体主义基因更适于协作生产。美国的个人主义，往往排斥大规模或忘我的合作，美国人首先讲要个人的地位。美国人往往思考个人的成功，而日本人往往被引导思考集体的成功。日本大公司的统一精神在美国难以发现。日本人可以终身奉献给一个公司，做一个细小环节的工作。美国人恐怕难以做到这一点。对于一个社会的发展来说，集体主义有利有弊，但集体主义凝聚的力量大于个人主义，这是显而易见的。

(2)日本文化注重个人率献，美国文化注重个人享乐。美国的文化是享乐主义的。工作是为了享乐，美国人从来不跟自已过不去，有钱必花。有大批存款的美国人是稀有动物。不少人往往不知明天从哪里弄钱。美国人借钱买房子，买汽车，上大学等等。先花了再说。日本文化中个人的位置不高，也不强调个人享乐，而是主张个人奉献。日本男人工作，许多人要工作到半夜,都是自觉自愿的，没有加班费之说。有人告诉我，如果日本男人在公司工作晚上不千到半夜，人们就会认为他没有戏唱,不受重视。美国人的生活水平在世界上可能足数一数二的，在住房、交通、教育、饮食、环境等方面均超过日本，虽然人均收入没有日本高。享乐主义文化导致人们将大笔钱用于福利，而非投资。日本人是典型的“经济动物”，投资欲很强，而在个人享受方面却不象美国人那样注重。日本人讲究享乐，近年来开始有所时兴，但从根本上说不符合日本文化的精神。

（3）日本文化是管制型的文化，美国文化是放手型的文化。日本文化造成的氛围是，每个人都接受严格的管理，于是整个经济和社会机制组织得较为严密，整个机器的运转较为统一。这套机制用在经济发展方面，必然会释放出巨大的能量。美国人不可能接受日本式的管理，美国人比较散漫，比较随便，机器的运转也较为民主。日本人受上峰强制去打天下，非打不可,不打不行。美国人往往出于自已的动机去打天下，上峰的指示也可以民主地否定，上峰对此也可以接受。在日本没有这样的故事，或者这样的故事不多。

如此等等。这型提出的问题，不仅是两种文化的差别，而且是要求人们再评价两种体制。美国的体制，总体来说建筑在个人主义、享乐主义和民主主义的基础上，但它正明显地输给一个集体主义、忘我主义和权威主义的体制。也许美国人宁可在经济上输给别人，也不愿放弃自己的体制。这套体倒保证信仰的实现，同时也保证社会的一定繁荣。今天的世界格局，似乎表明这套体制难以保证美国的最发达地位。人们往往面临这样的选择:维持价值体系，还是追求更有效的体制——但违背传统的价值体系。 有的时候问题在于，一定的文化能否允许一个社会选择全然不同的体制，往往不行。另一方面，美国人又不可能接受日本文化。美国人对日本文化往往不那么感兴趣，不少人认为日本人处于不发达的文化氛围之中。在这一点上，不少美国人看不起日本人。这种心理屏障将保证美国的发展不快于日本，同时也保证美国人难以最后接受太阳帝国。

美国今天遇到了来自日本的挑战，很大一部分原因在于美国的体制、文化和价值反对美国本身。二次大战后,美国获得了得天独厚的天时、地利、人和的条件,社会经济以惊人的速度发展起来。然而，相隔三、四十年后，美国的地位就受到了严峻和有力的挑战。可以说，日本只是第一个向美国挑战的民族。在下个世纪里，必然会有更多的民族也向美国提出挑战。那时，美国人才会真正反省自己的政治、经济和文化。

当然，仅就日本和美国而言，日本在资源、领土上不可能超越美国。问题是美国社会上存在的种种相斥因素和力量如果继续这样运动下去，不仅会使其优势发挥不出来，而且会构成不可阻挡的危机的潜流。
——《美国反对美国》（1989）

昭和元禄时代的战后日本虽然采用拥有一套强大的社会动员体系，同样也是一个拥有强有力的统制经济体制以及一个高举和平主义与进步的旗帜、追求自主独立以及建设民生安定和福利国家的政党^[1]支配国政，得益于“协同主义”的影响也使得日本劳工在战后四十多年的时间里头收入与待遇节节高，但是你总不能说日本是社会主义国家吧？

参考

1. ^ “本党以民主主义的理念为基础，希求革新改善诸般制度机构、建立文化的民主国家;本党立足于追求和平自由的人类普遍正义，希求改革调整国际关系、实现自主独立;本党以公共福祉为规范，制定实施以个人创造性和企业自由为基础的综合经济计划，期求建设民生安定和福利国家。”以上出自自民党1955年《党纲》，而自民党初创时也确实标榜自己是国民政党、和平主义政党、民主主义政党、议会主义政党、进步的政党、为实现福利国家目的而存在的政党

世界看到了什么，全球新自由主义一家亲吗？

这个国民党老反动派死了

百度百科还整了个灰屏

可见国内媒体的政治生态多么扭曲

台湾这个岛，只要是支持统一的，就是我们的朋友

可见中国大陆底线多低

这么低的底线能够带来统一和复兴么？

---

  dark-truth 网友的相关建议: 
      

这个国民党老反动派死了

百度百科还整了个灰屏

可见国内媒体的政治生态多么扭曲

台湾这个岛，只要是支持统一的，就是我们的朋友

可见中国大陆底线多低

这么低的底线能够带来统一和复兴么？

---

  hong-se-xin-feng 网友的相关建议: 
      

不懂医学研究，不听意识形态，只讲常识——

任何一个长了脑子的人都应该明白15天什么概念?

别搁这儿说双盲实验了，大力丸你都搓不出来。

但没办法世道就这样，傻x的共识也是共识。

守着个大A整天讲价值投资。我天天骂中医，中医就是傻X，但是中医上市公司股票，我真买了，为什么？道理很简单，我知道傻X信，傻X众多，然后我知道我不买，别人会买，韭菜你不割，别人也会割，这钱为什么不赚？难道听网上那些高中没毕业的人和我谈意识形态吗？

所以请别争，争就是你对。

拿真金白银和身家性命为认知买单，如此而已。

---