如果今年高考写关于疫情作文，人人都会写，我如何能写出新意，让阅卷老师眼前一亮呢？ 第1页

作为教了30多年语文的教书匠，退休前也多次参与过高考阅卷工作，我想我应该有点发言权。

我不太赞同高赞回答的观点，一个劲用文言文，堆砌辞藻不见得会让阅卷老师眼前一亮，甚至可能会眼前一黑 。

理由有二：

1、重复空洞

你能想到用的那些大词大套路，感觉气势蓬勃，但是大部分学生都是这个思路啊。

阅卷老师一个人批改几百份卷子，见的太多了，人可能已经看得想吐了。

老师心里的反应可能是：

提前背好的吧？怎么又来一篇一样标题的？是互相抄的吗？

2、没有新意

那些新闻报道的框架搬过来，是准备高考作文？还是报考新闻系呢？

阅卷老师也是人啊，也会上网看新闻，看电视，上抖音知乎，这种框架老师已经看过很多次了。新意何在？

这种内容，不会让阅卷老师有心思读下去，只会让老师迅速草草扫一眼，「又是一个提前背新闻的」，想要让老师眼前一亮？

你们能抄的比新闻本身写得还好吗？还是你掌握了不为人知的内幕？

关于疫情的作文，应该属于话题作文。

话题作文的特点是提供了写作的范围和主体内容。你的作文应该始终围绕话题。

同时话题作文又是开放性的，表现在立意、选材、构思，甚至写作的文体都可以由写作者自己决定。在形式上，表达是自由的。

好，我们再来看看问题的关键所在：

我如何能写出新意，让阅卷老师眼前一亮？

我想分几点讨论。

一、从立意角度让阅卷老师眼前一亮

这方面没有确定性。

就拿武汉“方方日记”来说吧，“方方日记”受到无数人的关注和好评。

如果你能写出这样的文字，你能肯定阅卷老师会眼前一亮吗？

不一定吧。

人与人是不同的，观点不同，价值观不同，思维方式不同。

也许阅卷老师看完后会眼前一黑呢。

所以从立意角度去获得高分，难！

二、从选材角度看，能否让阅卷老师眼前一亮？

这个相对容易一些。

2020年开年以来，在抗疫中，涌现出许许多多的优秀人物，生活展现出波诡云谲的风采，到更重要的是疫情影响了我们和我们身边每一个人。

仅仅把新闻报道的那些事迹复述一遍，或者大讲特讲牺牲包容，并不见得讨巧。

这些事情，大家都看过，大家都在写，阅卷老师估计类似的故事能看过几百篇，那么你和别人有什么不同之处？

如何让阅卷老师眼前一亮？

在我看来，我们和别人的不同之处，不是新闻上谁看得多看得仔细，而是在生活中，我们也切切实实经历了这次疫情，我们自己也有自己的感受，也经历过身边的小事。这些事可能不如国家大事来得震撼，但是却可能更是阅卷老师想看到的真实体验。

我的建议是：

避开那些口口相传，人人皆知的人物和故事，着眼于你身边的，不为人知的细节，可能会打动阅卷老师。

三、从构思角度看

我觉得巧妙的构思匠心独具。

像“疫情”这样大的话题，一定不能以大见大，侃侃而谈，泛泛而论。

而是应该以小见大，找到小的切入点，或具体感性的记叙，或深入理性的思考。构思巧妙还在于文章整体的设计，这里文章的线索犹为重要。

“人”“物”“事”“情”皆可以成为线索。

《红楼梦》里的草蛇灰线，美国短篇小说家欧•亨利的小说结尾是构思匠心独具的代表。

关于文章线索，我想举鲁迅先生的散文【藤野先生】为例加以说明。

【藤野先生】是一篇以“情“为线的散文。

鲁迅的爱国思想统摄全篇。写了三个地点，1东京，2仙台，3北京。在东京，作者看不惯清国留学生的所作所为，头顶上盘着大辫子，赏花跳舞。愤而离开东京。去仙台路上的所见所感，写了水户，写了“日暮里”。忧国之情表露无遗。在仙台重点写了匿名信事件和看日本时事影片事件，产生了“弃医从文”的思想，要改变愚弱国民的精神。在北京，他坚持写作，不懈努力，批判“正人君子”。全篇形散而神不散，以爱国之情为暗线。贯穿全文。构思之妙，令人叫绝。

而文章的主体部分又以“事”为线，写了作者和藤野先生的交往。

先写藤野先生的外貌和语言，勾画出藤野先生平易近人的学者形象，再写藤野先生为作者修改讲义，纠正解剖图，反映了他诲人不倦的老师形象。接着写在解剖实习前和问清国妇女缠足的事，表现了藤野先生的科学态度和求实精神，最后写师生惜别，藤野先生脸色悲哀，想说话，竟没有说。向鲁迅赠照片，题字。一个珍惜友谊，热爱学生，尊重中国人的日本长者的形象跃然纸上。藤野先生的形象被作者完整的勾勒出来。这是明线。

附鲁迅先生的《藤野先生》原文：

东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。

中国留学生会馆的门房里有几本书买，有时还值得去一转；倘在上午，里面的几间洋房里倒也还可以坐坐的。但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱;问问精通时事的人，答道，“那是在学跳舞。”

到别的地方去看看，如何呢?

我就往仙台的医学专门学校去。从东京出发，不久便到一处驿站，写道:日暮里。不知怎地，我到现在还记得这名目。其次却只记得水户了，这是明的遗民朱舜水先生客死的地方。仙台是一个市镇，并不大;冬天冷得利害;还没有中国的学生。

大概是物以希为贵罢。北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜”;福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名曰“龙舌兰”。我到仙台也颇受了这样的优待，不但学校不收学费，几个职员还为我的食宿操心。我先是住在监狱旁边一个客店里的，初冬已经颇冷，蚊子却还多，后来用被盖了全身，用衣服包了头脸，只留两个鼻孔出气。在这呼吸不息的地方，蚊子竟无从插嘴，居然睡安稳了。饭食也不坏。但一位先生却以为这客店也包办囚人的饭食，我住在那里不相宜，几次三番，几次三番地说。我虽然觉得客店兼办囚人的饭食和我不相干，然而好意难却，也只得别寻相宜的住处了。于是搬到别一家，离监狱也很远，可惜每天总要喝难以下咽的芋梗汤。

从此就看见许多陌生的先生，听到许多新鲜的讲义。解剖学是两个教授分任的。最初是骨学。其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道:

“我就是叫作藤野严九郎的……。”

后面有几个人笑起来了。他接着便讲述解剖学在日本发达的历史，那些大大小小的书，便是从最初到现今关于这一门学问的著作。起初有几本是线装的;还有翻刻中国译本的，他们的翻译和研究新的医学，并不比中国早。

那坐在后面发笑的是上学年不及格的留级学生，在校已经一年，掌故颇为熟悉的了。他们便给新生讲演每个教授的历史。这藤野先生，据说是穿衣服太模胡了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上火车去，致使管车的疑心他是扒手，叫车里的客人大家小心些。

他们的话大概是真的，我就亲见他有一次上讲堂没有带领结。

过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了。到得研究室，见他坐在人骨和许多单独的头骨中间，──他其时正在研究着头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。

“我的讲义，你能抄下来么?”他问。

“可以抄一点。”

“拿来我看!”

我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课:骨学、血管学、神经学。

可惜我那时太不用功，有时也很任性。还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道:

“你看，你将这条血管移了一点位置了。──自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。”

但是我还不服气，口头答应着，心里却想道:

“图还是我画的不错；至于实在的情形，我心里自然记得的。”

学年试验完毕之后，我便到东京玩了一夏天，秋初再回学校，成绩早已发表了，同学100余人之中，我在中间，不过是没有落第。这回藤野先生所担任的功课，是解剖实习和局部解剖学。

解剖实习了大概一星期，他又叫我去了，很高兴地，仍用了极有抑扬的声调对我说道:
“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。”

但他也偶有使我很为难的时候。他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，足骨变成怎样的畸形，还叹息道，“总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢?”

有一天，本级的学生会干事到我寓里来了，要借我的讲义看。我检出来交给他们，却只翻检了一通，并没有带走。但他们一走，邮差就送到一封很厚的信，拆开看时，第一句是:

“你改悔罢!”

这是《新约》上的句子罢，但经托尔斯泰新近引用过的。

其时正值日俄战争，托老先生便写了一封给俄国和日本的皇帝的信，开首便是这一句。日本报纸上很斥责他的不逊，爱国青年也愤然，然而暗地里却早受了他的影响了。其次的话，大略是说上年解剖学试验的题目，是藤野先生在讲义上做了记号，我预先知道的，所以能有这样的成绩。末尾是匿名。

我这才回忆到前几天的一件事。因为要开同级会，干事便在黑板上写广告，末一句是“请全数到会勿漏为要”，而且在“漏”字旁边加了一个圈。我当时虽然觉到圈得可笑，但是毫不介意，这回才悟出那字也在讥刺我了，犹言我得了教员漏泄出来的题目。

我便将这事告知了藤野先生;有几个和我熟识的同学也很不平，一同去诘责干事托辞检查的无礼，并且要求他们将检查的结果，发表出来。终于这流言消灭了，干事却又竭力运动，要收回那一封匿名信去。结末是我便将这托尔斯泰式的信退还了他们。

中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在60分以上，便不是自己的能力了:也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边:给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人;在讲堂里的还有一个我。
“万岁!”他们都拍掌欢呼起来。

这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝采，──呜呼，无法可想!但在那时那地，我的意见却变化了。

到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。

“我想去学生物学，先生教给我的学问，也还有用的。”其实我并没有决意要学生物学，因为看得他有些凄然，便说了一个慰安他的谎话。

“为医学而教的解剖学之类，怕于生物学也没有什么大帮助。”他叹息说。

将走的前几天，他叫我到他家里去，交给我一张照相，后面写着两个字道:“惜别”，还说希望将我的也送他。但我这时适值没有照相了;他便叮嘱我将来照了寄给他，并且时时通信告诉他此后的状况。

我离开仙台之后，就多年没有照过相，又因为状况也无聊，说起来无非使他失望，便连信也怕敢写了。经过的年月一多，话更无从说起，所以虽然有时想写信，却又难以下笔，这样的一直到现在，竟没有寄过一封信和一张照片。从他那一面看起来，是一去之后，杳无消息了。

但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。

有时我常常想:他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。

他所改正的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的，将作为永久的纪念。不幸7年前迁居的时候，中途毁坏了一口书箱，失去半箱书，恰巧这讲义也遗失在内了。责成运送局去找寻，寂无回信。只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。

再举一个以「物」为线的例子。

这是我一个学生的作文。

纽扣

上课铃响了。

同学们走进教室，何老师开始上课。同学们是那样专心地听着。

突然，同桌同学指着自己衣服上的纽扣，又指了指老师。我会意地抬头一看。

只见何老师西装最下边那粒纽扣一荡一荡地像个钟摆。

何老师起劲地讲课，身子不停地转动，那纽扣也随着不停地晃荡。

我轻轻一笑。

旁边同学问我怎么回事，我指了指自己的纽扣，又指了指老师，他立刻明白了，也注意起老师的纽扣来，连忙用手捂住嘴巴，生怕自己笑出声来。

下课以后，我走到讲台前，对何老师说：“何老师，您西装上的纽扣要掉了。”

何老师低头一看，随即翻了翻衣服，用力捻了捻线头，纽扣被收紧了。

“您干脆把它拉下来吧，这样会掉的。”我不放心地对何老师说。

“不要紧，呆会儿会就去把它钉好。”何老师说完，拎着皮包，提着录音机走了。

下午辅导课，何老师又来上课了。可那粒纽扣却没有了。同学们暗暗发笑。

下课时，我又问何老师：“您把扣子摘下来了？”何老师低头一看：“啊？掉啦！我忘记钉了。”

“您想想看，纽扣在什么地方掉的。”另一个同学关心地说。

“不知道怎么掉的，算了，过几天上街买一粒吧！”

何老师走后，同学们还在想老师的纽扣，“何老师也真辛苦，一个教三个班，家离学校也远。一天到晚就看见他坐在办公室里备课批改作业，自己事从不放在心上。”

第二天，何老师一进办公室，看见办公桌上的一大堆纽扣，愣住了，但与此同时，他什么都明白了。

我们隔窗望去，见他的眼睛湿润了，刹时，同学们也落泪了。那泪珠，晶莹透亮，好纯洁，好纯洁……

很明显，这篇作文以题目纽扣为线索。“纽扣”串联起了全文的事件。

何老师西装上的一粒纽扣快掉了，有同学发现后提醒了他。何老师匆匆上完辅导课，纽扣不见了。说明何老师把精力放在教学上，忘了自己的事。第二天何老师的办公桌上出现了一堆纽扣。师生的眼睛都湿润了。

本文的构思巧妙表现在“纽扣”这条叙事线索上。作者用纽扣串联起了全部细节。

一方面，掉纽扣说明何老师不修边幅，其实是不在意自己的事。表现了何老师的敬业爱生的精神。

另一方面，学生关心老师的生活细节，希望为老师做点什么，表现了尊师重教精神。

作者举重若轻的用纽扣串联起了学校生活的细节，凸显了师生情这个主题。

如果你的作文构思简单明了而又巧妙。那么一定会使阅卷老师眼前一亮！

希望对同学们有帮助。