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热爱秦始皇和隋炀帝的粉丝愿意穿越到秦朝修长城或者穿越到隋朝挖大运河吗? 第1页

  

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谢邀,个人有两个疑问:

1.炀帝可以和秦始皇相提并论吗?

2.穿越到秦始皇时代,就必须且只能靠修长城作贡献吗?

我不是这两位任何一位的粉,不过,看到这个题目,有了一点想法。

这里先说一点秦始皇修长城的问题。读史书的过程中我发现:在秦末汉初,人们总结秦朝灭亡的教训时,并不曾将修长城当成激起民怨而导致亡国的原因之一。

对秦的抨击,典型如樊哙所谓“杀人如不能举,刑人唯恐不胜”,和长城无关。贾谊三篇《过秦论》分析秦失最详,而谈及长城,只一句:“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里。”那口气,分明是把它视作秦国的功业和强大的象征。

秦始皇的过失,贾谊认为是:“不信功臣、不亲士民,废王道,立私权,禁文书而酷刑法,先诈力而后仁义。”没有在统一天下后施行与昔日攻战时代不同的“守成”方针。没有参考古代的历史制定出可靠的政策制度。

至于亡国的责任,贾谊认为主要怪秦二世、章邯(群臣不和,内部分裂)、子婴。这恐怕也是西汉前期到中期人们的普遍想法。司马迁在《秦始皇本纪》、《李斯列传》等篇章中,也是把秦亡之责任主要归于二世、赵高以及连带的李斯等。

若秦始皇不是死得那么早,秦不会这么快就乱。因为:

一则不会有“二世更法”、“重之以无道”、“更始修阿房宫”(阿房宫这个事,汉初人看得远比修长城严重)……等等。。值得注意的是:“繁刑严诛,吏治刻深,赏罚不当,赋敛无度”这样的评语,贾谊不是用在秦始皇身上,而是用在继位后的秦二世身上的。贾谊那时,许多历史见证者都还在朝,他绝不敢乱说。

二则秦始皇若在,秦的宗室和群臣内部不会那般分裂内耗。若非章邯挟着和赵高的私怨以及个人野心投降项羽,诸侯也未必就能那么顺利入关破秦。三则秦始皇的威势和震慑力在那儿摆着。

想想看,陈胜吴广初起兵时,诈称扶苏、项燕,这说明了什么?说明扶苏在百姓中有号召力。百姓并非要将秦宗室斩尽杀绝,他们的愤恨,是在秦二世身上。所以,“假扶苏”能很快地拉起一支队伍来,并引起很广泛的响应。

扶苏的名号尚且如此有用,秦始皇若在世的话呢?

秦始皇若在世,统御一个没有分裂内耗的秦国朝廷,扬威边陲的蒙恬还在,章邯也不会因为害怕赵高倾轧而首鼠两端。关东豪杰们即使不被镇压下去,依仗崤函之固,秦国保全其原有境土还是没问题的。(当然,前提是关东豪杰们依然闹得起来。)

总之,秦始皇虽然不是“仁君”、“圣主”,但他是“奋六世之余烈”,统一天下;又击退匈奴、南取百越,威震天下的一代雄主。并非亡国之君。而隋炀帝,是败尽了上辈留下的好家底的亡国之君。和秦二世类比更合适。当然,从历史记载来看,杨广智商和才华似乎比秦二世高一些,折腾得也更久一些。但谁知道呢,秦二世死得太快,还没能充分发挥。

再说回修长城的事吧:秦修长城,其实规模没有想象得大。因为主要是把原有的三国长城连起来。从史书记载,也未见当时人有特别激烈的反应。现存最早抱怨修长城的作品,是陈琳的《饮马长城窟行》,诗云:

“饮马长城窟,水寒伤马骨。

往谓长城吏,慎莫稽留太原卒!

官作自有程,举筑谐汝声!

男儿宁当格斗死,何能怫郁筑长城!

……………………”

陈琳是东汉末年人,嗯,四百多年后,开始控诉了。不过,这诗控诉的,恐怕不是秦长城,而是汉长城。至于孟姜女哭长城的故事,那是唐朝人创作的。恐怕倒是由隋朝来的灵感,也未可知。

下面回到另一个问题:真的秦始皇或隋炀帝的粉丝,穿越过去,就必须靠会修长城或运河来做贡献吗?以秦朝为例,难道不可以参加打匈奴或南粤的军队?难道不可以争取当个官吏?如果是想有更大贡献,不能穿越到嬴政统一天下前求贤若渴,李斯一篇《谏逐客书》就能改变命运的时代?

想象一下我自己的话——

如果穿越到秦始皇时代,要看我是秦人还是六国人了。如果是秦人,那没啥问题,我会写小篆,混口饭吃问题不大。如果是六国人,那我估计会争取西入秦,拜入某个朝廷博士(例如叔孙通)门下,或者在家乡谋个小吏做。你看陈胜起义前的刘季、萧、曹、陈平、郦生……包括侮辱韩信的杀猪少年那些人,小日子过得也不错不是吗?真去修长城的人,其实占比例是很少的。

如果生在隋炀帝的时代,倒真要掂量掂量了。


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因为所谓男拳师做的都是重复女权主义者的言论,或者总结女权主义者的话术,远远没有女拳师激进,且南拳属于ZZ不正确,得不到大众支持。

如果南拳真的要和女拳势均力敌,同样要学习女权主义者的攻击距离及精密度和左右互搏+美化自己。

女拳的攻击距离之广和精密度之高不用多说了,已经可以从游戏里的句子里甚至字词里出拳了;而南拳则没那么厉害;举个例子,“屌丝”这个词,用男性生殖器缺陷来形容一些比较差的青年,如果用“黑逼”来形容这些人,让女权知道了拳法不得打到天上去?

女权的左右互博主要就是女权主义者自称平权却会出现多种意见却打不起来,比如彩礼问题,A女权说彩礼是男权产物,是把女儿当物品卖了;另一个问题下的女权B则会责备男性不给彩礼是“空手套白狼”,同样是女权主义者一个反男权一个拥护男权产物,最大的问题在于这两种回答都会得到很多人认同,且这两拨女权不会碰到一起,被骂的永远是男人。

美化自己分成两种,一是美化定义,每当你反对女权的时候总会有人出来大喊“女权即平权!”,咱也不知道个B定义为什么死心塌地的相信;二则是美化自己的语录,比如说明明当男性要求某件事平等的时候拳师总会窜出来说“有本事你生孩子啊!”,拳师能说成是“讲生育带来的成本”,你说这谁受到了?


对了,多说一句,拳师还有还有个技能性别转换,你点开拳师主页大概率是个男的且关注战斗力旺盛的伯爵等大V,正好和那群拿知乎男女比例证明知乎男性多的人打配合,“男乎石锤了”!


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这个慕容家集体脑子有坑,失败是非常正常的,我就看不出来任何一点能成功的理由,他们也没有做过一件能帮助他们家当上皇帝的正确事。

从他老子慕容博开始,思路就是完全清奇让人看不懂,去杀萧远山是个什么操作啊??

吃饱了撑的啊,全天下的武林人士都是脑袋进水的吗?事后一查不就知道你在的乱说我们还死了这么多人,这还不弄死你,直接得罪全武林为了什么啊。

就算不查,全武林都被精神屏蔽了,辽国所有的人是智障啊?在宋国境内有个亲戚被杀了就要发兵打宋国,为什么?萧太后:我看着像傻子么?我不知道让宋国查查把凶手交给我再顺手敲诈几万两么

就算全辽国都是傻子,真的发兵打大宋了,大宋也是傻子么?总会问问为什么要挨打吧,你们作为挑事人还不得先被拿去要么宋国祭天要么辽国祭天?

结果,杀了萧远山,两个国家撒事没发生,假死躲再少林寺几十年,哔了狗!

慕容复就更夸张了,大哥你是从小被教育要复国,只学会了喊口号,没学会任何实际操作吧

首先,复国是要有基本物质条件的,汉高祖提出过“高筑墙广积粮缓称王”的金玉良言,这是能救命的9个字,慕容家都干了撒啊,向着皇帝目标经过几代的经营,一共......4个家臣2个侍女。你的军事基地粮草马匹呢??你 的墙呢你的粮呢??你的谋士部队呢??咋的啊,要靠6个人战天下啊,人人开无限气的无双啊??缓称王懂不懂,谋反是要被诛九族的懂不懂啊,你慕容复口头禅是兴复大燕,整个武林都知道你们家要造反(虽然撒都没干),生怕没人干你啊。

慕容家这“不筑墙不集粮逢人就说老子要称王”的战略方针是压得住你先祖的棺材板么!!!

然后,好吧我就算你慕容复想的是走抱大腿路线,想着进别人的队伍吃个现成。现在的情况是有这么三个人:

A:大理的世子,未来肯定的一把手,整个大理的军队都归他管,一个小政权的绝对领导核心

B:西夏的驸马(当时还不知道),灵鹫宫的宫主,有一大票成熟的江湖大势力

C:这个最牛B,辽国南院大王,皇帝义弟,相当于掌管着当世最强王朝的军队的男人!!

现在这三个货落单被一大群吃瓜群众围了要弄死他们。那么提问,你这个时候请在ABC中选一个抱住大腿喊爸爸,并和他一起杀出去,你会选哪个?

送分题嘛,其实选哪个都算对,还能多选!


来,我们公布慕容复的答案,这个ZZ跑到对面去了!!对面去了!!对面去了!!这个ZZ要和一群吃瓜一起弄死这三个人,WHAT R U THK ABUT???

为什么!!为什么!!为什么!!

弄死这三个丐帮不是你的啊,星宿派不是你的啊,少林寺也不可能听你的啊!弄死了这三个你还是一无所有啊,你要抱的大腿呢,你要扩张的势力呢,锦上添花的弄死他们三个对你有毛线作用啊!

唯一的结果就是真弄死了你爸爸慕容博的愿望就真能实现了。大理会发兵来拼命了,天龙寺都要ALL IN来报这断根的仇。辽国死了南院大王皇帝的弟弟,干的漂亮,耶律皇帝也要ALL IN了,西夏暂时没它的事,但是灵鹫宫肯定也是当场就是ALL IN了。结果请跳到上页,还是被祭天....


至于后面要认段延庆当爹,简直就是瞎了我的黄金狗眼,两个脑壳被开了光的货想当皇帝想疯了,祭起绝杀:绑票!!靠绑票让对方皇帝退位,把皇位让给他。

你们去吞粪自杀好不好

你们会军政么,会内务么,会外交么,会民生么,有自己的班底么(为个绑票段延庆杀了南海鳄神,慕容复杀了包不同)两个人手底下总共就剩下一个徐志摩,准备靠他虚空暴兵??光杆皇帝2人组啊!!

大理保定帝还在啊,天龙寺还在啊,军政部队都还在啊,你绑架个段正淳你就能当上皇帝了??别说先让段延庆当皇帝,然后他让位给你这种操作根本不可能实现,就是段延庆本人也不可能当皇帝,就连段延庆他爹大理的前皇帝复活也当不了这个啊皇帝(这个一开始大理高层会议就聊过了),国家这玩意我还真没听说过靠绑票能上位的...

慕容复为什么会失败,整本书看下来,你告诉我一点他做过哪一点能成功的操作,哦,还是有一点,万一他当上了西夏驸马.....一个驸马你复国??请看大热古装连续剧:琅琊榜之南慕容复国。

MD,不对!!!又跳回第一个问题了,你的江左盟呢??又要4个家臣2个侍女开无双??




  

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