先说明一点,汉武帝没有下过罪己诏,那句“朕所为狂悖”出自《资治通鉴》,《汉书》里并没有相关记载,后世所谓的‘罪己诏’实则是《轮台诏》。那《轮台诏》是什么呢?出自《汉书·西域传》,中心思想就是放松对西域的政策。所以所谓的‘罪己诏’并没有影响到汉武帝的统治,不是刘彻悔错的态度感动了谁,而是在同一时间修改的一系列政策相当于踩了一脚刹车,缓解了国力的疲势和国内矛盾,让汉朝重新蓄力待发。
那我们说回杨广雁门被杀王劫驾的事情,你觉得杨广会有改弦更张的脑子吗?杨二漂白粉吹他雄才大略,当个笑话听听就行,别当真。杨二有什么自己的东西吗?修个大运河,执行力简直稀碎。科举制是他爹的,他唯一的贡献是官员间内部考试。打高句丽,比他爹更能送。大业朝和贞观朝根本差不出十来年,贞观朝就是人才济济,大业朝就是没几颗亮眼的珠子,这是人才的问题吗?是杨广的问题啊!
杨广自己没天才式的脑子,手下也没有能发光的能臣,甚至谏臣也逐渐不见了,你让杨广怎么改弦更张啊?这不是难为人吗?国内矛盾不是态度到位就能解决的事情,而是看你实打实做了什么事情。
杨广是从始至终都没想过让他们好好活着,而刘彻再怎么骄奢,他始终是被需要的,汉武一朝天灾水患比比皆是,他切实做到了兴修水利,部分免税,推广代田法这些最基本的国民需求。在他的统治下,过得不好,但只要没被国家抛弃,能活的还是好好活下来了,而不是被压榨致死。
这就是为什么旱灾蝗灾严重到人相食的汉武朝是户口减半,而大业到武德户口几乎蒸发四分之三,人祸比天灾更可怕。
你觉得杨广的问题是没有做,不,是他从没想过要去做。在君主抛弃民众的时候,难道还要指望着民众反而去体谅他吗?这是什么道理?
当然,汉武后期之所以平安无事除了政策在还有中央政府的铁腕等等原因,但问就是杨广没有。
杨广其人做皇帝,能力不足,决策力不足,腕力不够,识人不明,远贤忌能,自我认知不明,眼光短浅,又好高骛远,最大的问题还是根本不关心百姓,不吝惜民力。
想问杨广粉一个问题,你们觉得杨广好,好在他做成了哪一件切实利民的实事啊?