《大明风华》中的朱元璋造型你们怎么看？ 第1页

刚在微博上看到动图，这部剧竟然把千古一帝明太祖丑化成这个样子，很是气愤。

这真的像是刚从棺椁中爬出来，面如死灰，凶神恶煞，侧面像白雪公主里的王后。

朱元璋的三版画像：

丑化版

中年时期

老年时期

究竟朱元璋是不是像第一张那么丑呢？

那就来看看朱元璋的后代：

朱棣

朱高炽

朱瞻基

朱祁镇

朱见深

答案一目了然。难不成朱元璋的儿孙们都基因突变变好看了？

一部历史电视剧就是要向华人观众传承中国传统文化，向海外观众输出中国传统文化。优越的中华文明足以使我们树立文化自信。不是五千年的中华文明比不上二百年的自由民主，而是我们太不珍视中华文明。玷污中国传统文化误导观众无异于自毁长城。

看到微博评论里好多骂满清的，说什么满清遗孤，说为什么不给康熙王朝里的陈道明点一脸麻子。都什么时候还搞民族对立。搞清楚这件事情是这个剧组的问题。五十六个民族一家亲，中华民族是一个整体，中华文明源远流长。所以请大家在愤怒之余，还是要顾全大局。不要让“明粉”二字带上邪教的面纱。

还有评论里说老朱也能称为千古一帝？中国三代以后，得国最正者，惟汉与明。眀祖有国，当元尽紊法度之后，一切准古酌今，扫除更始，所定制度，遂奠二百数十年之国基。

四大文明古国中只有我们中华文明绵延至今五千年。中华文明烙印于中国儿女的灵魂中，流淌于中华儿女的血液里，铭刻于中华儿女的内心里。纵观我国历史，每次到亡国灭种的时候，中国人民都会奋起抵抗，复我河山，统一中华大地。这就是中华文明的力量。作为中华儿女，我们应该弘扬、传承中华文明，而不是抹黑历史人物，误导观众。

大明风华的服化组赶紧出来挨打！

奉劝各古装剧，如果实在无法还原历史，就做成架空的，切勿顶着历史的帽子，误导观众。

还有今年还期待江山纪，期待明太宗与姚少师的靖难大业，期待太宗与徐皇后的爱情故事。拜托千万要拍好啊。

我觉得挺不妥的。虽然离我们很远了。但我认为蒙古的入侵拿出来看。是性质和日本侵华没有区别的 甚至蒙古还成功了 元朝说实话 就是以汉族为主题的大宋王朝沦为殖民地的故事 我们现在看也许觉得只是一段历史。但我想大宋的子民。和民国时期的百姓一样。愤怒，绝望，以及不甘所导致的反抗。可是他们输了 。这在中华的历史上绝对是黑暗的一页。而朱元璋是结束这段黑暗的伟人。他的历史地位是不容质疑的 有的人说历史记载他就是怪像。皇帝长的越怪越尊贵 。也许古代是这样。但这个电视剧是给现代人看的。我不觉得这个样子会让现代人更喜欢或者更愿意了解朱元璋 反而会给人留下这个印象 最后我想说 单纯弄成这样也就罢了。为什么会这么像辱华电影里面的傅满州。如果是有意为之。那真是作死

其实，迫真地说，剧组这么处理，问题不是很大。

原因是，朱元璋之所以会变成这个样子，其始作俑者，便是明成祖、相术爱好者朱棣。

先上结论：朱元璋“丑相”的出现与广泛传播，正是明成祖朱棣个人生性和主观意愿的驱使下的结果。朱棣篡位称帝后，对开国历史进行了重塑，一个重要表现是：洪武朝的异人与异事骤然增多。永乐以后，与朱元璋有关的各种圣瑞与“神迹”的传说更如井喷，一个神话、传奇的朱元璋逐渐从其平常人的相貌中脱颖而出。

最早关于朱元璋相貌的描写，只是泛泛的“姿貌雄杰”、“异常人”，然而到了景泰二年，朱棣深为信任的相士袁忠彻，编写了一部《古今识鉴》，里面提到朱元璋微时，有一个叫铁冠的方士来谒，说道：

“明公状貌非常，龙瞳凤目，天地相朝，五岳俱附，日月丽天，辅骨插鬓，声音洪亮，贵不可言。”

这里已经很多是相术家言了。其中，所谓“天地相朝”，天就是额头，地就是下巴，相朝，即为突出相对——这不正是民间流传的鞋拔子脸嘛！

嘉靖年间的徐渭写过一篇《高皇帝像赞》，云：

“上之岩也，天高以覆耶？下之丰也，地载以厚耶？扫孽胡而握汉统，维斯之与咮耶？眉采耶？目河耶？唐与虞之后耶？氏以朱耶？金天氏之胄耶？是为我圣祖高皇帝之面耶？”

隆庆六年时任南京工部尚书的张翰回忆：

“余为南司空，入武英殿，得瞻仰二祖御容。太祖之容，眉秀目炬，面如满月，须不盈尺，与民间所传奇异之相大不类。”

万历时人张萱之父在云南做知县时，曾于黔国公府

“摹高皇御容，龙形虬髯，左脸有十二黑子，其状甚奇，与世俗所传相同，似为真矣。”

后来张萱在京为官，

“始得内府所藏高、成二祖御容。高皇帝乃美丈夫也，须髯皆为银丝，可数，不甚修，无所谓龙形虬髯、十二黑子也。”

等到明末何乔远的《名山藏》，描述朱元璋的外貌已经完全是按照相理来描述的：

“太祖日章天质，凤目龙姿，声如洪钟，奇骨贯顶”

从这些史料可知，大约明中期嘉靖左右，朱元璋的异相已经在民间广为流传了，而且黔国公府所藏的高祖御容，以及徐渭的作歌赞美，包括张翰、张萱等人对于朱元璋相貌的初印象，全都说明了朱元璋的异相是得到了明朝从庶人到勋贵，一大部分人的认可的。

朱元璋的相貌在传世的过程中，不断地经历改造、加工，不断地添进一些具有特殊意义的符号，比如奇怪的脸型，突出的五官特征，以及数量不等的黑痣，使得朱元璋从最开始的“姿貌雄杰”到最后的“奇骨贯顶”成了鞋拔子脸。

在相术意义上越来越尊贵，而在审美意义上越来越丑。

因此，这副异相，是民间的集体创作，所以远比宫廷画师要大胆和没有顾忌得多。

总而言之，朱元璋的相貌之变，乃是由于朱棣为了借相人之术为自己以及他的父亲披上天命的外衣。然而后来相貌的流传与改变，却是民间的自由创作，超出了官方的控制。但是因为整个明代社会都流行相面之术，所以各个阶层对于朱元璋这副奇貌，不仅不反感，反而津津乐道。

以上内容，出自胡丹《相术、符号与传播——对“朱元璋外貌之谜”的考析与解读》