整个中文网络世界（含知乎）两性关系领域有严谨出处的观点有哪些？ 第1页

题主无非就是想用这个提问来黑明嘛，什么叫感觉宋朝汉奸没有明朝汉奸多？无非乾隆皇帝编了本《贰臣传》给了你一大批有名有姓的汉奸名单让你有底气走到哪里都拿这名单怼人罢了。

• 我看前面有一位答主说得好，如何看待你又割地又赔款又称臣又纳贡的大宋大清民国汉奸一样那么多。只要是有强大的外敌入侵，带路党是一个必然出现的产物，哪朝哪代不一样？你靠一本贰臣传黑明只能暴露你无知的事实。

我也不和你列什么名字，我估计你列的名字里你真正知道姓名事迹的不到三分之一。

宋末蒙古南侵事迹

• （蒲）择之军溃，城中食尽，杀主将以降。成都、彭、汉、怀、绵等州，威、茂诸蕃，悉降蒙古。
• 蒙古进攻鵞顶堡，城降。繇是清居、大良、运山、石泉、龙州，俱降于蒙古。
• （蒙古）又取阆州，杨大渊以城降。
• 口温不花再犯光州……入淮西，蕲、舒、光三州守臣皆遁。
• 元兵进江州，知安东州陈岩夜遁。
• 元兵犯池州，知州事王起宗遁逸。
• 知江阴军郑濡道遁，平江府守臣潜说友逃遁，鼎州、澧州、常德府、寿昌军并降。

以上地方守臣，或逃跑或投降，我只选取了一部分，要想找还有更多，蒙古南侵时这些地方官就不是汉奸了？他们的不抵抗堪比张学良拱手送东北，江上诸城无一抵抗，无一重臣坚守，真是千古奇观。说完地方官再来说中央官员。

在临安陷落前夕，京城重臣纷纷出城逃遁投降，朝堂为之一空，谢太后任命吴坚为左丞相时朝中文臣只来了6位，着实凄凉。

时任左右丞相王爚，章鉴相率逃遁，重臣如留梦炎、陈文龙、黄镛、刘黼尽皆遁去。

• 德祐元年之春，左丞相章鉴闻元兵日迫，托故迳去，既而临安戒严，曾渊子、潘文卿、季可、许自、王霖龙、陈坚、何梦桂、曾希颜、文及翁、倪普等数十人，相率并遁，太皇太后诏榜朝堂，厉词申责，势不能禁，及留梦炎降唆都，陈宜中入占城，身为大臣，行同犬豕，飘蓬翩反，亦曷法乎?
• 阿里海涯传檄诸郡，繇是袁、连、衡、永、郴、全、道、桂阳、武冈皆降。

同时临安城陷，降元北迁官吏多达数千人，就比如临危受命的左丞相枢密使吴坚，还有贾余庆，谢堂等等。阿里海涯不过破了临安，皇室还有宗亲在外，传檄一下，各郡守臣就争先恐后去投降，晚明京城一破，官员尚知拥立新皇继续反抗。另外北迁之时尚有饱读诗书忠义的数百太学生，仍然选择北行降元。

论据已毕，最后反问题主：你是怎么感觉出大明汉奸最多？宋，清，民国汉奸少的？

希望以后能带上脑子思考问题。

人类没有“进化”（更准确的表达是：演化）出爱情，只是“发明”了爱情。

它不具备演化的以下特征。

1，演化是自然选择的结果，是物种存在的基础。爱情不是。

例如直立行走、大脑的应用，都是人类这个种群延续至今必要条件。而爱情在人类的延续的百万年历史中，既不充分也不必要。中国历史上的父母之命媒妁之言，既没有影响人类发展的数量，也没有影响人类发展的质量。

2，爱情并非必现的结果，它充满了随机性。

爱情不仅不是人类的特征，它更像是一个神迹。人的爱情在不同时刻可以投射到不同人的身上，甚至同时投射到多个人身上，而很多人终生都不出现爱情。

3，爱情无法被明确定义，没有特征。

爱情的定义至今为止只有一个框架，而没有明确的定义。比如其生物学基础“荷尔蒙”，在很多爱情定义中解读为“性欲不是爱情”；比如其生殖导向，被解读为“繁殖恋不是爱情”。……实际上对爱情所有定义，都可以被特例挑战。他不具备任何显著特征。

为什么说爱情是被人类发明的？

我之前就回答过类似的题目，爱情这个概念的出现得非常晚。西方世界里类似于爱情的定义（不可或缺的灵魂伴侣），最早大约出现在1500年前，而且是柏拉图用来描述男性之间的情感。现代意义的爱情实际上是文艺复兴时期的文学产物，不到500年。

中国历史上有很多类似爱情的东西，但大部分是现代意义的“喜欢”，如心“悦”君兮君不知。直到80年代末，文艺作品的百花齐放，加上商业话语的逐渐丰富。爱情这个框架，以各种形式和定义“教育”大众，最终形成了今天大家所说的这个没有明确定义和内核的爱情云团。

脱离了这个教育的过程，爱情并不会自发的产生。比如经济和文化不发达的地区，人们会普遍的表现出“根本不懂什么是爱情”的特征。

爱情不是演化的结果，而且和哲学、价值观这类东西一样，是人工发明的产物。