对驯鹿的传说有,崇拜应该是没有了。
历史上,其实一直都只有十分稀少的鄂温克部落使鹿。
由于这几年对敖鲁古雅鄂温克驯鹿的商业化宣传,加上迟子建的书,以及顾桃导演的纪录片。仿佛敖鲁古雅鄂温克的驯鹿文化就成了鄂温克族的一种标志,一种可以通用于全族的文化符号。
而事实上,鄂温克族的迁徙一直都是分部落的,不同的部落有不同的生产生活方式,而且是因地制宜的。并且绝大多数模式都是清初甚至之前就已经开始定型的。
而且,鄂温克族的生产生活方式有着明显的,向当地主流文化靠拢的痕迹。
比如曾经靠近雅库特的鄂温克,学会了驯鹿,也就是敖鲁古雅鄂温克;
比如靠近蒙古人和达斡尔人的鄂温克,习惯了放牧;
比如靠近兴安岭森林的鄂温克,习惯了打猎;
比如远东的鄂温克(俄罗斯的埃文基),捕鱼是主要来源;
比如安置在东北地区平原的鄂温克,清初过半的人口就开始种田了。
这些鄂温克的祖先,来自的是不同的部落,他们绝大多数都越过了兴安岭地区,但是其迁徙路线是不同的,最终落户的地方也不一样。
他们也不是没有交流,所以一些其他部落的传说和歌曲,也是流传过的。比如,驯鹿。这玩意属于鄂温克稀缺技能,因为本身就是从其他民族学来的。因此,只有和雅库特一起比邻而居的鄂温克部落学到了。这样来看,它本就是一个融入进鄂温克民族的子文化,而且在历史上敖鲁古雅鄂温克人好像人口就没破过1000大关。这就导致,在国内占人口最大的索伦鄂温克人其实祖先压根没养过驯鹿,也没在其内各部落中形成相关文化。仅有的一些传说故事,也都是和其他鄂温克人交流来的,非原生。
至于狩猎,这的确是绝大多数鄂温克人祖先都尝试过的生存方式,而不同地区的鄂温克人打猎的对象也不一样,因此产生的神话、传说、故事也不同。语保工程这么多年下来,其实田野收录了不少流传下来的打猎歌,题主可以购买相关书籍,大多数都有一两首。