朱元璋为什么不删改他做过乞丐的历史？ 第1页

如果我是从大专一路考上博士，那我一定要逢人就说我是从大专出来的，还要把大专的糟糕教学质量和根本就没有的学习氛围给批判一遍，来反衬出我的刻苦和取的今天如此成就的不容易，最好着重讲讲大专究竟是什么样，舍友是不是天天逃课打游戏到两点半。

如果我是非法移民一路到华尔街大鳄，那我一定要着重说我早年在唐人街洗盘子的经历，着重说老板的压榨，他人的冷眼看不起，自己大冬天生冻疮开一辆1996年的雪佛兰，连布鲁克林的老鼠长什么样都给你说出来。

如果我是巴西贫民窟出来的足球运动员，我一定会在自传中大书特书枪支泛滥，毒品，黑帮暴力的猖獗，而我坚持不懈的青训终于跳出了贫民窟。

在中国，出生低从来不是什么丢人的事情。只有抱着老破小过一辈子的才会和你说什么通天纹。

你小时候出生低微，是天将降大任于斯人也，我的几乎所有长辈，都会说自己小时候生活怎么怎么苦，怎么怎么困难。哪怕他出生军队大院，哪怕他是双职工后代，为什么，因为你从小靠你爹娘混，似乎不是什么值得骄傲的事。

ck2-3，我从没选过王国级或者以上领主，因为无聊。

开局一个碗，是传奇中的传奇，是天命中的天命。

老子父母双亡，全家饿死，无依无靠，本来想找个寺庙当个小和尚混口饭吃，没想到还要出去要饭。开局一个碗，天下全靠打，身边有一群光屁股长大的过命兄弟一起奋斗，投身义军，深得领导器重，美女倒贴，把领导的女儿撩得不要不要的，甚至被关起来的时候妹子还把热饼藏在胸部送给我吃，乳香味的大饼就问你们这群单身狗吃过没？最后逆境反击，夺取义军领导权南征北战，受各方豪杰共同簇拥，打蒙古人、打张士诚、打陈友谅，把不服我的人打到服，从乞丐混到让你们这些大人们有一个算一个全给我三跪九叩。这不比博人传燃？请把牛逼打到公屏上，谢谢。

楼上某位主任，上周大查房时讲了自己当年的故事。

主任出身粤北农村，中学时成绩很好，但家境贫寒，每天只在食堂打半份菜，故而放弃重点高中，读了免学费包分配的中专，后来因为没关系，被分到鸟不拉屎的镇卫生院，一个月工资只有几十块钱，在那里他兢兢业业地打针输液，下班时间就憋宿舍里看书，总共把内科课本背了六遍，基本上听见页码就能默写出对应的内容。

第三年裸考专升本，一次通过。

本科读完就去了当地县医院当最基层的管床医生，拿着临时工的工资，一半给父母，一半留着买书，边工作边复习，三年后考研进入中山医，一口气读完硕博，毕业后留在广州，住院总、主治、副主任、主任……一路干上来。

主任这些年拿了很多奖项，院级省级国家级的都有，也曾去过很多世界级医疗机构交流，但他最喜欢聊的还是当年在镇卫生院一个月拿几十块的生活。

真正强大的人，大都不屑于修饰贫贱的过往，甚至有时还乐于把这段经历讲得更悲惨些。

中国人骨子里深刻了几千年的东西，不是“英伦风范，优雅贵族”，不是“门阀士族，官宦之家”，更不是“千秋功业，万世帝皇”，而是“王侯将相，宁有种乎”，是“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”，是“朝为田舍郎，暮登天子堂”，是“大炮开兮轰他娘，这个皇帝俺也想当”。

践祚高位者，著书立传之时大都会极力渲染早年之贫苦，创业之坎坷，起事之艰难，这对于天下万千寒门学子来说，是最强力的兴奋剂，是最有效的招募书。

这世间，能够世代传承的东西，到底还是极少数，马克思主义者信奉的是人民史观，我们坚信历史是由人民所创造，只有来自基层、源自人民的领袖才能真正获得拥护、流芳千古。

基层经历是庙堂之上不可多得的宝贵财富，既能引起共鸣、深得民心，又可彰显实力、收获崇拜。

其实像实录之类记载的所谓“寺僧以食不给，散遣其徒游四方”的游僧已经是经过明朝官方或者他自己稍稍美化过了的，本质上和说自己就是一要饭的乞丐也没啥区别。

无非是把“乞丐”换了个“没饭吃的游僧”的说法，没必要去抠这个字眼。

之所以没有彻底删改这段历史，甚至给自己安排上一个高贵的老祖宗，我觉得根本原因还是在于朱元璋本人认为没有这个必要。

就如明中叶景泰至成化间的官员尹直（1431—1511）在《謇斋琐缀录》说的那样“甚无谓”。

在书中尹直就取笑了李唐冒老子后人的骚操作很让人鄙视，“唐世祖尝塑老君像居祖庙之中，此甚无谓。彼老君至人，以天地万物为刍狗，岂以唐为轻重哉？况唐有天下，以万乘之尊莫之与京，何必借重于老君？其事可鄙，而当世莫有非议之者，何怪乎！”

他这么说当然是因为要吹捧他大明太祖朱元璋的啦！“今之崛起微贱，不冒袭于富贵之族哉，惟我太祖高皇帝。”

还专门讲了一个故事，说朱元璋最开始和儒臣商议修先祖族谱，也是准备冒朱熹后人的，后来遇到徽州一姓朱的典史，结果人家小小一典史都不攀附冒充朱熹后人，他堂堂一个开国皇帝，有必要干这种事吗？于是拒绝了众臣的建议。

始与诸儒臣议修玉牒，欲祖朱文公。一日，见徽州有姓朱者为典史，问其果文公后乎？其人对曰：「非也。」于是宸衷顿悟，彼一典史，尚不祖朱子，而我国家又可祖乎？竟却众议。此高皇帝之识量神圣，远轶前古，岂唐主所可企哉！

这事不见得一定真，但“甚无谓”这三个字说得还是很到位的。

朱元璋主动删改掩饰及其后人为其篡改的事迹，又不是没有，比如他早期与龙凤政权的关系就被淡化甚至删改了不少。

又比如他没当皇帝之前跟侍臣谈话时批评刘邦“内多猜忌，诛夷功臣”的事也被修了几次的实录给改了，因为他后来诛杀功臣比刘邦狠多了，实在有点打脸。

而他崛起微贱、早年形同乞丐的历史那是真没必要去改，无关痛痒的事情何必费那个劲呢？改不干净还徒让人笑话。

直接换个话术，反正经过辽金元几百年异族统治，什么世家大族早被艹翻了，哪来的什么贵族？吹下起于布衣不见得就比吹出身贵族差，又不是门阀世家当道的时代。

顺便还可以吹下“高皇帝之识量神圣，远轶前古，岂唐主所可企哉”，一事两吹，岂不美哉！

总之，没戳到他痛点的事情没必要改，甚无谓；相反，该改的他也绝不会客气！

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朱元璋本人的态度不好说，不过从明朝官书《实录》来看，也没承认朱元璋当过乞丐，只说是“寺僧以食不给，散遣其徒游四方”——出家人的事，能叫乞讨吗？

说游方是和尚的话，俗人的呢，就是叫花——见大户伸手要米要钱要饭吃，也叫化缘。大户人家多半养狗看门，狗有种德行，专咬衣衫破烂的穷人。为着不让狗咬，离大门几步使劲敲木鱼，高唱佛号。做大户的和狗一样，也专打穷人的算盘，可是和狗不同，为的是坏事做得太多，这辈子不好，要修来世，求佛菩萨保佑，死后免入地狱、上刀山、下油锅。要让佛菩萨说好话，就得对和尚客气，把从佃户榨来的血汗，匀出一星星做布施，算是对佛菩萨的贿赂。这样，一听见木鱼响，就明白是做好事的机会来了，一勺米，几文钱，绝不吝惜。主人对和尚客气，狗也落得大方了。要是主人不出来，硬赖着不走，把木鱼敲得震天响，响到邻舍四面都听见。这时候，不是大娘大母出来打发，就是主人出来，为的是他一向有善人名气，吵得邻舍都知道了，会落不信佛的坏名誉。而且，明知道和尚上门绝不肯空手走，多少总得敷衍一下。还有化缘的只要学会说谎话，明明是钟离皇觉寺的，偏说是峨眉山金顶寺，天台山国清寺，普陀什么寺，反正和尚没有籍贯，无从查对；再说一套大殿翻修、菩萨开光或者装金，递上化缘簿，多少是一笔财喜。积少成多，走上几百千家，这笔钱也就够一些时候花销了。（吴晗《朱元璋传》）

另外从《实录》记载来看，对这段经历的删改也不少：

上遂西游至合淝界，遇两紫衣人，欣然来就，约与俱西。数日，上忽病寒热，两人解衣覆上身。夹侍而卧，调护甚至。病少差，复强起行。行数日，至一浮图下。两人者辞去，谓上曰：“姑留此，待我三日。”后三日，疾愈，两人亦不至。上心异之。及行至六安，逢一老儒负书箧，力甚困。上闵其老，谓曰：“我代翁负。”老儒亦不让。偕行至朱砂镇，共息槐树下。老儒谓上曰：“我观贵相非凡。我善星历，试言汝生年月日，为推之。”上具以告。老儒默然良久，曰：“吾推命多矣，无如贵命，愿慎之。今此行利往西北，不宜东南。”因历告以未然事甚悉。上辞谢之。老儒别去。问其邑里姓字，皆不答。上遂历游光、固、汝、颍诸州，凡三年。时泗州盗起，列郡骚动，复还皇觉寺。上所居室夜复数有光，僧皆惊异。《明太祖实录》卷之一

没写碰上几个活人，倒是一连碰上了几个神人，「聊斋」画风。

从朱元璋游历的地域来看，都是日后红巾军起义的爆发地，而朱元璋三年后回到于皇寺时，能收到“有故人自乱雄中以书来招”，可见在游历期间，应该是和民间的反元活动势力有些联系的。

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所谓得国正者，唯汉与明。

中华五千年历史，出了多少王侯将相，白手起家的就只有朱元璋和刘邦两个人。刘备虽然从一个卖草鞋的做到了汉昭烈帝，但是人家身上可是有中山王子孙这个身份。白手起家，不靠家庭背景打拼的，这是什么，这是妥妥的能力啊。够刘朱二人吹几千年的了。

秦始皇名气够大吧？可老秦是“奋六世之余烈”才打拼出来的家业。

曹操孙权，官宦子弟，刘备，中山靖王之后。晋朝司马家，名门望族。

南北朝就不说了，开国皇帝太多，基本都是底下将军叛变自己当皇帝。

结束南北朝的隋文帝杨坚，推翻隋朝的唐高祖李渊。都是名门之后。那时代，名门才有号召力，你一个农夫或者商贩，谁听你的。

《儒林外史》里范进不过是中了一个秀才，胡屠夫就说了，“你若是跟那些耕田的，挑粪的俯首作揖，却也是失了身份”

五代之后的宋朝，皇帝当的就更容易了，后周大将赵匡胤直接稀里糊涂的就黄袍加身了。

元朝还是蒙古政权的时候，铁木真就是一族首领，逐渐继承了父亲的军队与勇士，统一了蒙古，然后还遇上傻傻的南宋，对着金朝两面夹击，顺带把南宋给灭了。

就这，朱元璋之前，只有刘邦是布衣出身，其他的都是靠着家族的声望或者长辈的势力起来的。而刘邦，我们现在看，可能觉得很励志，但是在刘邦那个时代，他可是很羞愧为布衣的，甚至编造了路斩白蛇，醉卧金龙这样的故事来证明自己是天命所归。

朱元璋没这么干，人家大大方方承认自己就一乞丐出身。这是明初当时普遍认为的，华夏五千年，第一个靠自己双手打拼出一个大一统王朝的牛人啊！谁敢反？人家是实打实的自己的势力和威望啊，你想反也得掂量一下自己如果是个乞丐能不能做到他那样。

真的，别说朱元璋的皇帝位置了。但凡人的位置稍微高一点，都能理解到那种，希望别人看到的是自己的能力，而不是认为自己上位是靠家势的那种感觉。

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在古代

一位出身世家的王公贵族子弟通过打拼最后登基称帝（如刘秀）

一位出身草莽的汉子周旋于各个势力殚精竭虑终称帝（如刘备）

一位...乞丐、放牛娃、和尚，最后当了皇帝

你觉得，谁牛逼？

我要是朱元璋，我就是死，从这里跳下去，我也不会改。

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