历史上,有个在朝廷官位排名第二的国家重臣,认定妻子出轨,便施以家庭暴力,让手下的士兵去踢老婆的脸,最后呢,他自己丢了脑袋。
还因此留下了一份最早的关于家暴行为的判决书:【卒非挝妻之人,面非受履之地】(士兵不是用来打老婆的,脸不是用来给鞋踢的!)
可叹此人还是个举国无人不知的明星人物。哎,这就叫家暴有风险,动手需谨慎啊!
此事发生在公元234年,三国鼎立时的蜀汉,这个倒霉男人名叫刘琰,论官爵,他可是堂堂车骑将军,仅次于无人不知无人不晓的丞相诸葛亮。皇帝刘阿斗的老丈人张飞张三爷,生前也就是这个职位。
什么?根本没听过这人?没听过就对了。因为他只在《三国演义》小说打了回基本不会有人在意的酱油,根本没在电视剧里出现过,也没在《光荣三国志》《三国无双》《三国杀》这些游戏里登场过啊。
刘琰这个人呢,从公元198年,也就是三十六年前,刘备当豫州牧起,就开始跟随刘备了。因为他是刘备身边难得来投靠的汉室宗亲,一笔写不出两个刘字,四百年前是一家,都是老流氓刘三爷的种,刘备对他也很亲厚。
而且这个人最大的优点,就是气度不凡,能说会道,所以刘备平常拜访曹操啊、刘表啊、孙权什么的,迎来送往总带着他。至于其他人么……你听说谁出门做客,还真带俩门神的?凶神恶煞吓唬人玩么?
随后呢,大伙儿一起颠簸流离了快二十年,头发胡子都快熬白了,刘备终于拿下了益州,有了一方基业,就论功行赏,封刘琰这位老朋友做了固陵太守,都快和张飞、赵云、法正这些入川大功臣一个待遇了。
虽然要说这刘琰的功劳么,也就是整天陪刘备喝喝酒,说说笑话,至于什么攻城略地、斩军杀将,一概免提。
可是能让领导心情愉快,更好的领导工作,本身不就是大功一件,难道不该赏么?从古到今,各朝各代,不都是如此?所以呢,大家都懂的。
等到刘备一死,大侄子刘阿斗一接班,头号托孤大臣诸葛丞相执掌了大权,另一位托孤大臣李严也成了国家二号大臣。刘琰也跟着水涨船高,封都乡侯,卫尉、中军师、后将军,最后升到车骑将军,仅仅排在李严这个骠骑将军之后。
没过几年,李严自己作死,陷害诸葛亮不成,被免职流放。从此可以说丞相诸葛亮下面,就属这位刘琰刘车骑官最大了。如弹劾李严的表奏里,诸葛亮排第一,他就紧挨其后,排第二。
这会儿和刘备一辈的人,也都死得不剩几个了,没人一起谈天说地,和那些后生小辈也说不到一起去,军国大事更是一概从不沾手,刘琰就自己给自己找乐子。
他精挑细选,收了几十个能唱歌会奏乐的美貌少女当侍女,一个个教她们读《鲁灵光殿赋》:
【粤若稽古,帝汉祖宗,浚哲钦明。殷五代之纯熙,绍伊唐之炎精,荷天衢以元亨,廓宇宙而作京。敷皇极以创业,协神道而大宁……】
呀呀顿挫,妙声悦耳,作为一位热爱文艺事业的国家重臣,刘琰过得好不悠闲自在。
别小看了刘琰这点享受,如果在后来晋武帝一统三国,君臣斗富的太康之世当然不值一提。但在此刻君臣上下励心求治的蜀汉就十分扎眼了,刘禅堂堂天子,连皇后带妃子也才十二人,诸葛亮更不用说,长年累月扎根在边疆整天打仗,都没回过几次成都的家门。这刘琰的衣食住行,却样样精致,全都比天子和丞相更好了无数倍。
所以全国上下,看刘琰老儿不顺眼的人多了去,为首的便是军方首席大将魏延。刀头舔血尸山血海里杀出功名的将军,对这种混日子的坐谈清客怎么看得上眼?
刘琰还在魏延面前倚老卖老,开场白照旧「当年老夫和先昭烈皇帝如何如何……」,气得魏延就差抄刀子剁他了。
诸葛亮可听不下去了,这会儿大军北伐中原,还要倚重魏延出力呢,你这老儿于国家能有什么用?听说对面的王司徒有个孙女叫元姬神马的,还挺聪明,怎么也强过了你刘琰这种一无是处之辈。无能禄蠹皓首匹夫,还敢妄谈先帝——「我从未见有如此厚颜无耻之辈!」
丞相一怒,刘琰吓得半死,连连磕头求饶,要知道丢面子是小,丢官职事大,没了车骑将军和都乡侯的禄米,他可怎么养活府里那些如花似玉的小美人?一想到她们今后玉臂朱唇,俱都为他人品尝,可不是痛得心如刀绞。于是乎什么老脸也不顾了,满口:
「小老儿无德无能,好发酒疯,全靠丞相您提拔才有今天,求您千万别革我的职,否则一家老小可没法活命了。丞相您大人大量,就这么把小老儿当个“噗”给放了吧!」
诸葛亮毕竟是好人,这时心又软了,毕竟是先帝故旧,国之重臣,总得留他三分体面,羽毛扇一挥,快快回成都去吃老米吧,别在前线招摇,给将士们碍眼添乱了。
【刘琰字威硕,鲁国人也。先主在豫州,辟为从事,以其宗姓,有风流,善谈论,厚亲待之,遂随从周旋,常为宾客。先主定益州,以琰为固陵太守。后主立,封都乡侯,班位每亚李严,为卫尉中军师后将军,迁车骑将军。然不豫国政,但领兵千馀,随丞相亮讽议而已。车服饮食,号为侈靡,侍婢数十,皆能为声乐,又悉教诵读鲁灵光殿赋。
建兴十年,与前军师魏延不和,言语虚诞,亮责让之。琰与亮笺谢曰:“琰禀性空虚,本薄操行,加有酒荒之病,自先帝以来,纷纭之论,殆将倾覆。颇蒙明公本其一心在国,原其身中秽垢,扶持全济,致其禄位,以至今日。间者迷醉,言有违错,慈恩含忍,不致之于理,使得全完,保育性命。虽必克己责躬,改过投死,以誓神灵;无所用命,则靡寄颜。”於是亮遣琰还成都,官位如故。琰失志慌惚。】——《三国志·蜀书·刘琰传》
刘琰躲过这一劫,垂头丧气回了成都,可谁都知道,这些年的蜀汉帝国,天子刘禅说了不算,诸葛丞相才是真正话事人。所以远离了诸葛丞相,就等于远离了蜀汉实际的政治中心,全国上下谁都知道他靠边站了。
名义上论官职,还是诸葛丞相最大,他第二,其实前线随便哪个将军校尉,在丞相心里的分量都远比他重。从前表面上尊敬的目光,从此全变成了鄙夷和不屑,一辈子顺风顺水的刘琰哪受得了?于是乎更加神情慌惚。
到了蜀汉建炎十二年(234年)的新年之际,刘琰的妻子胡氏入宫朝见吴太后。这位吴太后原为刘璋之兄刘瑁之妻,守寡多年后被刘备迎娶为继室,更是东州军首领、蜀汉重臣吴懿之妹。和《三国演义》记载不同,正史中刘备另两个儿子刘永、刘理皆非她所生。因此,一个自幼丧母的少年皇帝,和一个年长无子的太后,本身无利害冲突,继母子间感情自然不坏。
而且,刘焉死于兴平元年(194年),他生前听相士说吴懿之妹有大富大贵之相,方替其子刘瑁迎娶,则刘瑁娶妻必在194年之前。距离此时已经过了四十余年,此时吴太后亦是个年高德劭的老妇人了。
而胡氏既是刘琰正妻,也是刘备军入川后,主臣上下与当地势力联姻的结果。两人早是熟识多年的手帕交。吴太后除了和刘备做了短暂几年夫妻外,一生寡居,在宫中原本寂寞;而胡氏老夫少妻,其夫又美婢众多,好发酒疯,政治上失意后更是神智恍惚,自然也不会有什么夫妻感情可言。
因此两个寂寞的女人言语相契、格外投缘。吴太后特意留她长住,以示宽慰,毕竟回家面对一个酗酒好色的准精神病人,并不是什么愉快的事。
这么着过了一个月,胡氏才恋恋不舍地回宫,结果:出事了。
早就等得不耐烦,一肚子疑神疑鬼的刘琰,见了胡氏在宫中调养得气色好了许多,更加怒不可遏:自古嫦娥爱少年,自己都60多岁了,早已心有余力不足,而皇帝刘阿斗年方27岁,正是血气方刚,胡氏又是如狼似虎的年纪,居然在宫中呆了一个多月,这还能有什么好事?什么太后之命,难道还骗得了老夫?老夫堂堂国家重臣,先朝元老,治不了你那皇帝奸夫,难道还治不了区区一个淫妇?
于是乎,刘琰便召集属下役卒,大张旗鼓殴打胡氏,叫精壮汉子们用鞋去踢胡氏的脸,可叹花容月貌颜,竟招面目全非脚,这方才出了一通恶气,一纸休书便将胡氏并轰出家门。
古代男权社会,可不是现代文明社会,能有什么财产分割官司可打,被休掉的女人净身出户,连嫁妆也带不回娘家。遭了无妄之灾的胡氏逃得一条性命,却也已经一无所有。绝望之下,她便向官府衙司控告刘琰所为。
此案事涉天子和重臣,当然非同小可。留守成都的一众大臣,如蒋琬、董允们紧急合议了一下,上报天子刘禅同意,便宣布“士兵不是用来打老婆的,脸不是用来给鞋踢的!”(【卒非挝妻之人,面非受履之地】),刘琰下狱、处决!
捉奸不成,反落得人头落地,不止是官爵,竟连性命也不保了,呜呼哀哉,可怜,可悲!
这可能也是中国古代最早的以维护女权名义做出的判决了,竟砍了国家第二号重臣的人头来做交代。谁说刘阿斗扶不起来,人家可是堂堂女权运动先驱,领先时代一千好几百年呢!
【十二年正月,琰妻胡氏入贺太后,太后令特留胡氏,经月乃出。胡氏有美色,琰疑其与后主有私,呼卒五百挝胡,至於以履搏面,而后弃遣。胡具以告言琰,琰坐下狱。有司议曰:“卒非挝妻之人,面非受履之地。”琰竟弃市。自是大臣妻母朝庆遂绝。】——《三国志·蜀书·刘琰传》
此事被许多人视为刘禅昏庸无道的依据,不但与重臣妻室私通,事后更杀苦主,是足以证明他人品不佳的一桩丑闻。然而单就此事而论,不得不为阿斗申辩,他实在是无辜被累,冤枉之极。
史载明确,让胡氏留宿宫中月余方出的并非刘禅,而是吴太后。因此胡氏虽“貌美”,此时已和刘琰成婚快二十年,早已不再年轻;刘备一直以朋友待刘琰,是以胡氏和吴太后也交好,没准还逗玩幼时的小阿斗。
正因胡氏是阿斗的长辈妇人,所以吴太后也好、刘禅也好,掌宫中宿卫的董允也罢,谁都不认为“特留经月”是件需要避嫌的事……
刘琰身为国家重臣,居然因此突发奇想,认定是天子与己妻私通,太后帮拉皮条,实在荒唐之极,狂妄之至。刘禅连想多招几个嫔御都有董允谏阻,怎么有能力让太后不要名声给自己做这种龌龊事?
莫说此时尚是诸葛亮执政时代,莫说是刘禅这种“祭则寡人”的礼仪天子,哪怕后世那些君威甚重的集权帝皇,好色到能支使自家皇后去帮忙“欺臣妻”也罢了,谁会(假借、支使、强迫)用太后名义?不怕被群臣当做不孝忤逆之徒骂死,不怕在史书上留下千秋恶名?
真当“宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同”是白说的?要真是刘禅在后宫居然都如此一手遮天任意妄为了,统帅宫中宿卫的董允岂不是尸位素餐之徒,还算什么“秉心公亮,义形于色”?
若董允一边拒绝天子相对合理的纳妃要求,一边放任他搞出在任何朝代都是大丑闻的“君淫臣妻”事件,岂不是成了沽名钓誉、表里不一之人?
从吴太后将胡氏特留宫中,长达经月,而董允不问来看,此事根本就与刘禅丝毫无涉。堂堂蜀汉天子,才是躺着中枪的无辜之人。
或许大家可以不相信阿斗的节操,但请千万相信名列“蜀中四相”、身后无数蜀民感怀的董允之人品能力。
汉魏时期,公卿列侯的夫人是为外命妇,典礼、称谓、殡葬等都有相关制度规定。刘琰仅仅凭着自己的臆测,就以此由令麾下役卒去私刑殴打国家的外命妇(都乡侯夫人);更兼污蔑天子、辱及太后;被受害者上告有司,因此被从重处罚,下狱处决,正应了《三国志》最后评价他的“招祸取咎,无不自己”。
【议者以为公侯有夫人,有世妇,有妻,有妾,所谓外命妇也。依春秋成风、定姒之义,宜崇典礼,不得总称妾名,於是称成侯命妇。殡葬之事,有取于古制,礼也。】——钟会《母夫人张氏传》
用“非刑殴打妻子”为罪名去处决一个重臣高官,看似处罚过当,不合律法;然则蜀承汉制,而两汉以春秋决狱,原心定罪原是常事,「志善而违于法者免,志恶而合于法者诛」是春秋决狱的精髓,用更通俗的话解释:【本心为善,虽违法亦当赦免;本心为恶,虽不违反律法(或说钻了律法条文空子)亦当诛杀。】
当然,也得说句实话,刘琰如果单单虐待其妻,肯定罪不至死,可他仅凭自己的幻想,就将当朝天子和太后牵扯到一桩他自己发明的丑闻中,休弃胡氏将之逐走的行径,更等同任由此事传扬街头巷尾。若这么以讹传讹下去,等到市井百姓、魏国吴国朝野都知道了他老人家制造的这桩大新闻,不知道传播走形成什么模样:
毕竟重臣女眷朝庆太后是国家制度,绝不止胡氏一人。一旦刘禅“好淫臣妻”的罪名在口口相传中证实,朝中多少外命妇的清誉要被连累?国家和朝廷的声誉还要不要了?在雍凉前线死战的蜀军将士还抬不抬得起脸?
这就是成都留守诸臣快刀斩乱麻,果断决定处决刘琰,前线的诸葛亮也对此判决认可的缘由。不用怀疑,诸葛丞相可是事无巨细到在前线连二十板子都要亲自过问的主。后方杀一个万石俸位比三公的车骑将军,居然能不经过诸葛亮认可,谁信?
换言之,如果刘琰老儿不是这么大张旗鼓地搞家庭暴力,哪怕他偷偷把老婆药死了出气,明面上报个病薨呢?吴太后一个深宫妇人,还真拿这种滚刀肉没辙,刘禅也不大可能会为这种事就大张旗鼓调查,杀一个建国有份的元从重臣。这正应了那句话:不作死就不会死。
对一个已成为国家累赘和祸害的老疯子,对一场可能闹出轩然大波累及政权声誉的大新闻,迅速以“挝妻”罪杀人诛心,将危害和不良影响尽可能减到最小,此事亦证明了诸葛亮治下蜀汉政权的危机应对能力甚强。
好像扯远了点,举这个例子,正是为了说明:【不论对方有任何过错,家暴行为都是要受惩罚的。】
根据秦墓出土的竹简,早在两千多年前的秦王朝律法就明确规定:
如果妻子性情凶悍,丈夫殴打妻子,导致老婆缺了耳朵、断了手指之类肢体损伤,便要受“耐刑”,就是强制剃除鬓毛胡须,然后罚作苦役,去修长城、修阿房宫,修骊山大墓什么的,基本也就生不如死了。
《睡虎地秦墓竹简》: 【妻悍,夫殴治之,夬其耳,若折支指、胅(体),问夫可(何)论?当耐。】
连“男尊女卑”的古代社会,都尚且要惩治家暴行为,至于现代社会,当《反家庭暴力法》是摆设么?