在中国古代，破产的男人的侍妾如何自处？ 第1页

1.在历朝历代，大约有多少比例的男人纳过妾（包括和平时期和战乱时期）？

无论是古代还是现代，各地男子婚姻情况都是与本地经济状况紧密相关的。同乡不同村，因富裕和贫困的不同，各村男子光棍率就有很大不同，更不要提更为广泛的地域差别了（如兰溪和苏州，前者合县之男艰于娶妻，后者纳妾者甚多）。

通常的，一个中规中矩的普通村庄，男子纳妾的概率是多少呢？

我曾做过本村族谱，发现这个概率其实是很低的，只有考上生员（秀才）或是的确是个人物，才有纳妾的可能。数百年间，纳妾最多者纳四个妾（为生员），其余的最多三个，两个的最多（为乡饮宾）。而多数人没纳妾，打光棍的也不少。

查沈丽娟《明清以来区域社会的科举、婚姻与移民现象——以福建永定县<济阳江氏高头族谱（南山房）>为例》，发现情况是差不多的：

这个村庄的男子，纳妾者占3.68%，一夫一妻者占94.48%，只有一个光棍，光棍率完爆金衢（浙江中西部）。金衢之门，无妻者半，光棍率达到了50%。而在富庶的苏州，纳妾率就比较高。苏州彭氏宗族十二至十五世纳妾者在各人群中的比重如下（余新忠《从苏州《彭氏宗谱》管窥明清江南人口状况——兼论谱牒与人口史研究》）：

由图可知，平民是真的纳不起妾的，人才等级越高，纳妾比例越高。全族纳妾率高达5%，平民纳妾率为0%，高级人才的纳妾率高达28% 。富人纳妾对应的是穷人无妻，彭氏的光棍率也是很高的。有40%的男子没有子嗣，20%左右的男子打了一辈子光棍。自然的，只有平民才有资格享受“此生光棍”大礼包。

什么？你说《红楼梦》里怎么看起来纳妾那么轻松？

请认清现实，人家是什么家庭，你是什么家庭。

2.如果男主人因破产、抄家等原因落魄，妻妾的后续命运大都如何？是被卖掉（主要是妾）还是自己找工作维生？

男子破产，意思是说家庭破落了？

男子家庭经济破落，会把家里能卖的东西都卖了以维持生活。但卖妻卖妾只是少数无耻之徒所为，多半还是令妻妾跟随着过苦日子，如去坟地上偷果盘和饼干的齐国人，就有一妻一妾。

如不是经济不行，而是家里被抄了。由富到贫的子弟，多半谋生艰难，事实上这种艰难相较于普通百姓算不上什么，有才干、文笔的喜欢去给官员当幕僚或是卖文为生。如鄂昌因胡中藻诗钞狱得罪赐死，家产籍没，家道中落，鄂昌的儿子鄂实峰以游幕为生，后来移家香山。又如某算命先生记档中，有一位家道中落的三十岁男人，没有其他技能，“幸擅长书法，磨空铁砚，利赖笔耕。”

犯罪抄家者，严厉和宽松程度不一，不是说一定就16岁以上男子皆斩首，未成年者皆阉割为奴，或男子充为贱奴，女子为他人婢、妓。比如和《红楼梦》相关的曹、李两家的子弟，就“免入辛者库为奴”，事后还能写文章、当宾客谋生，这也是格外的恩典了。所谓“辛者库为奴”，即是当贱役做苦差。免入辛者库，女子当然要自谋生路，缝缝补补。不过一家子狡猾的宗亲没了钱，你又是个孤苦无依的漂亮的，你说他们会拿你怎样？不卖去妓院简直就像亏了他们的。

对于那些要沦为奴婢的世家女，可能皇帝还专门钦点她送给谁，某个财物宝贝，钦点赏赐给谁。亦有令朝中大员、功臣，直接去选相中的人或物件。故，往往，长相漂亮的妾室婢女，会被功臣们选走，成为功臣的家奴。亦有直接全家男女，无论妻妾还是仆人，集体抄卖，挂牌出售。如贾母的原型李氏的亲哥哥李煦被抄以后，除了他，全家两百多口子人都在苏州出售。因为李煦为官还不错，没人忍心买，就运到北京崇文门外售卖。

不要以为被卖是什么好事，从头至尾的待遇都是非人的，李煦的家属从苏州运到北京，路上就死了好几个。即便有幸活着到了北京，被买走是当奴还是当妓，往后的日子怎么样，还不一定呢，总之一定不会比原先好（否则何以“不忍心买”呢）。

对于被抄家发卖的女眷，“自处”是个很奢侈的词汇，而那些没有被官家卖的女眷，能避免被亲戚卖，就已经算是烧高香了。