为什么越来越多的年轻人感觉工作没有动力、职业发展没有希望，迷茫和中年危机等现象普遍发生？ 第3页

美国著名心理学家派克说，人生注定受苦，得通过不断的学习与修炼才能获得强大的自己

昨晚与友人交流，我们彼此都对现在的工作不满意，她是有市场号召力的银行咨询师，每月工作两周，年收入100万，有大量的时间陪家人学习，她觉得现在的工作无意义，不能带给她成就感。

我一直在家办公，没有讨厌的同事，难缠的上司，月收入过得去，负责对接服务协调类的工作，当然会有难搞的客户 以及日复一日的重复还有收入的天花板，相比职场大多数人，我已经很幸福了。可是我仍然经常会觉得没有希望，工作无聊，没有成长的空间，不喜欢现在的工作，然而又没有出路

赋予工作意义感，更容易从中找到幸福感和成就感，应该很多人听到这样的故事，工地上有三个建筑工人，他们在共同砌一堵墙。有个孩子经过问他们：你们在干什么呀?

　　第一个建筑工人没好气地说：我们在砌墙!”

　　第二个建筑工人告诉孩子：“我们在盖一间房子。”

　　第三个建筑工人热情地对孩子说：“我们在盖一间非常漂亮的房子，不久的将来，这里将变成一个美丽的花园。人们会在这里幸福地生活。说不定你的爸爸妈妈也会带着你住进来呢!”

　　10年以后，第一个人仍是一名只会砌墙的建筑工人，第二个人成了这支建筑队的队长，第三个人是一间拥有20支建筑队的大型建筑公司的总经理。

虽然这是一个典型的鸡汤文，但是也很生动的诠释了意义的重要性，反观身边各种案例，几乎没有人喜欢自己的工作，人性决定了日复一日的工作会日复一日的增加倦怠感，我们很容易忘记工作的好处，习惯于用负面思维来对待它，其实这样对工作很不公平，人生需要赋予意义，不喜欢的工作也需要。

比如外卖小哥：只要送完这一单，除了5块钱到手，我可以让一个饥饿的人早点吃上饭

比如房产经纪：我可以用自己的信息差和专业，帮助客户选择自己理想的家。

大多数情况下，对于大多数人来说，都需要通过工作养活自己并实现自我发展，每个人的工作都是当下对自己来说最好的选择，所以为自己的选择赋予意义，让自己获得积极正面的状态，从而更容易做出成绩。

以前没有互联网，年轻人看不见外面的世界，每天憧憬未来，生活充满希望，前途一片光明；

现在有了互联网，年轻人发现人与人的差距有时候比人与狗的差距还大，于是开始焦虑、迷茫。

相信我，你不是一个人。

有时候真实比小说更加荒诞，因为虚构是在一定逻辑下进行的，而现实往往毫无逻辑可言。
——马克·吐温

I

自从2005年我读到易富贤博士的中国人口问题分析文章之后，我就对中国未来的发展深深的陷入了忧虑和悲观。中国的经济下坡路，从1980年号召只生一个的时候就已经注定了，并且直到2012年开始开花结果。2012年发生了什么事情？劳动人口绝对数量首次由增加变为减少，那一年劳动力减少了460万，按照中科院8000美元的劳动力价值计算，这将导致中国GDP增长率减少0.38%。从2012到2018这6年之间，每年劳动力减少在400万左右，总计减少劳动力2500万左右。2500万劳动力能创造多少价值？8000美元*2500万 = 2000亿美元 = 1.4万亿人民币。

也就是说，如果我们劳动力没有减少，今年的GDP将增加1.4万亿人民币，2017年中国GDP 83万亿，比2017年增长9万亿，1.4万亿占2017GDP总量的1.7%，通过这些数字，你可以理解一下，劳动力减少对GDP的影响。估算过后，我认为每减少100万劳动力，GDP增长率大约减少0.1%，我们目前统计局给我们的数字是6.4~6.5%的GDP增长率，概略估算一下，中国劳动力减少6500万后，GDP增长率将归0，经济将开始负增长。更可怕的是，中国劳动力减少的高峰还没有到来，根据预测，从2018年到2030年，劳动力减少数量将不断加速，在2030年劳动力每年减少将超过1000万，估算下，到2026年左右，中国劳动力减少就会比现在少6500万人总计，如果劳动生产率不提高，GDP增长将开始由正转负。而到了2030年，劳动力总共会比现在少1.2亿人左右。

劳动力减少，不仅仅是生产力减少，还导致消费力的同步减少。

我们回归下经济的基本要素 经济 = 劳动力数量*劳动生产率 + 消费。

我们已经看到，劳动力数量和消费肯定是要减少的。那么劳动生产率呢？

劳动生产率如何增长的呢？靠增加投入更多的人力和更多的资源研发得到的。在劳动力数量迅速减少的情况了，能投入的人力和资源都会减少，所以，劳动生产率也很难在劳动力迅速减少的情况下增长。不仅不会增长，反而可能因为劳动力数量的不足，而产生倒退。

我们思考下我们为什么越来越富有了，财富从何而来？财富 = 更多的产品和更多的服务，为什么有更多的产品和服务？因为劳动力总量和劳动生产率提高了，而且劳动生产率的提高的依赖劳动力数量的增长。所以，我们知道，经济增长的最根本的原因是：劳动力数量的增长，也即是人口的增长。

可惜，我们在过去30年当中，把这个经济增长最基本的要素当成负担和洪水猛兽，大力打压，由70年代婴儿潮积攒的人口红利已经在2012年被消耗完毕。换句话说，我们经济增长的基础已经没了。

在可以预见的未来，中国的经济会越来越困难，我们的生活水平，会由于生产力的下降，陷入停滞和倒退，这是整个大环境造成的，个人无论如何努力，都会受到人口红利退潮的影响，很难会有什么突破。

我们失去的是对未来的希望。

未来，是一个高度老龄化，缺乏活力和生气，不断衰退的未来，直到2100年，中国人口将衰退到6亿左右，我们对此将无能为力。因为主体人口已经老龄化，在最具有生育力的时代没有能生育更多劳动力，现在大部分已经过了生育年龄，没有办法再弥补了。

II

第二个问题是，财富分配不平衡的经济危机。

我写到这里好累，大家能不能点个赞鼓励一下。

光劳动力减少这一个问题对中国来说就是一个非常严峻的挑战了，但是中国现在经济的严重问题还不止这一个。中国面临的第二问题是财富分配不平衡导致的经济危机。

市场经济有一个致命的缺点，就是“需求不足”导致的经济危机。在一个理想的经济体系中，人生产多少，消费多少，经济完美运行。但是在典型的资本主义市场经济体系中，分配给劳动者的薪酬是一项成本，企业之间无序竞争，竞相压价，竞相压低包括工资在内的生产成本，从而导致分配给劳动者的报酬是不公平的，在这种体质下，从全局来看，最终劳动者获得的薪酬，不足以购买所有劳动者生产的产品和服务，因此产生了“需求不足”这个资本主义市场典型的矛盾问题。“需求不足”本质是劳动力被压榨的太厉害，想买也没有钱而已。如果薪酬是公平的，那么劳动者将可以购买市场所有生产的产品，而不会有需求不足和生产过剩这种问题。到这种不公平达到一定严重程度之后，劳动者分配到的太少，连生活都发生困难，无力购买市场上的绝大多数产品，产品卖不出去，工厂倒闭，工人失业，整个市场彻底崩溃，经济危机爆发。这是欧美上世纪30年代无序资本主义市场经济发生过的事情。

中国面临的问题差不多一样，中国通过压低劳动力薪酬，获得了低价优势，但是中国国内没有市场，因为分配太少，大家普遍都买不起，“需求不足”，怎么办呢？出口，加入世贸，出口到欧美，赚取外汇。这是中国过去20年的发展套路。但是现在的情况下，中国出口多，进口少，贸易失衡，欧美国家被中国的廉价商品充斥，贸易保护主义重新抬头，出口受阻，未来阻力更大，生产面临“严重过剩”，国内消化不了这些产能，因为大家都没钱，分配太少，所以工厂只能关门，工人失业，经济危机要爆发。

中国的房价是一个典型的经济问题。恩格斯论住房问题这个文章就阐述了资本家如何通过房价对工人剥削得一干二净这个问题。中国的房价同样抽取了太多的，劳动者本来就分到的不多的财富，甚至需要6个钱包和未来20年的贷款才能买得起，这个进一步加剧了财富分配不平衡的问题。在被天价住房吸干了财富之后，大众再也没有多余的钱，购买其他产品和服务，导致严重的“需求不足”，因次，其他产品的工厂企业大量倒闭，工人失业，经济面临严重危机。

财富分配失衡不仅导致经济问题，还导致严重的社会问题。大量青年买不起房，没有财产，无法成家立业，没钱繁衍后代，将导致家庭这一社会最基本的经济单位面临严重威胁，最终会严重拖累社会的发展。

总结：

人口红利的结束，进入了人口负债阶段，加上严重的分配问题，使得中国经济的前景相当悲观。如果不及时采取果断措施加以调整，未来中国经济社会发展将面临巨大障碍。在这种情景下，谁还能乐观起来，那还真是比较奇怪了。

对于资本家和他们的伙伴们来说，他们应该明白一个道理：资本主义市场经济如果不舍弃一点利益，分配给大众，使之达到一种相对平衡的状态，那么最终这个经济体系将彻底失灵和崩溃，最终他们也无法独善其身。

在美国大萧条期间，富豪的老约瑟夫·P·肯尼迪在数年之后说道：“在那些日子里，我曾说过我愿意分出一半的财产──如果我可以确定法律与秩序能让我保有剩下的一半的话。”

遍布全国、在政府的政治哲学中遭到遗忘的男人和女人，期望我们起而领导他们，也冀望有更公平的机会可以分享国家财富的配额...我保证将提出一项为了美国人民的新措施。这不仅是政治性的竞选活动，这是一次战斗。
——罗斯福，1932年

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硬广专区，不麻烦支持下我的项目：

喜欢烘焙，刚开始，偶尔做做蛋糕，面包。我的建议准备如下就好，其他东西可以根据喜好慢慢添制。

1、烤箱：容量不低于30L，功能上至少可以做到单独控制上下管温度

2、厨师机：喜欢烘焙，不建议购买面包机，想做懒人版简化版面包的可以考虑，直接买厨师机，用处多，可以揉面团，打发奶油，打发鸡蛋等等。

相对便宜些的厨师机千元以内可以满足基本家庭需求。当然预算够的话可以买性能更好的。家用的，几百元，几千元，上万元都有。

3、电动打蛋器：电机尽量皮实一些，太弱的机器使用多了电机会烧。不过要在分量和性能间做一个平衡，好的电机内部铜等金属材料用料足，但提起来的手感很重。

比如，我最后添制的，太沉了，手提打时间久了会酸，所以有时候偶尔还会用原来的小机器，那个轻巧。

后来的机器，动力不错，打发蛋白速度快，不过价格也贵，够买之前的三个了，算是各有利弊吧。

4、手动打蛋器

5、厨房秤

6、橡皮刮刀

7、打蛋盆两个：盆深一点更好用，打发不容易飞溅。

容量建议2~3L，一大一小最好，其中一个大一点的盆，建议容量不小于3L。这主要是在做全蛋打发时，体积会膨大的很大，如果6蛋的配方，2.5L满足不了要求，3L都会满满一盆。

材质建议不锈钢，虽然视频里经常看到玻璃容器，那是为了视觉效果，实际用的时候，玻璃容器还是很沉的，举起来远不如不锈钢容器轻松。

如果有个盖的就更好了，可以做为面包发酵容器来用。

8、擀面棍

9、毛刷：硅胶易清洗，棕毛感觉上更健康

10、隔热手套

11、6寸8寸活底蛋糕模各一

12、带盖吐司模一个

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据我观察，大部分会指责别人的形制党，本身并非汉族。

所以他们在追求什么？大概率是希望把水搅浑吧。

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续航好，牌照好，，那还有第二个选择吗？

请看！

Redmi K30s至尊纪念版

优势：

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劣势：

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其他：

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【小米手机官网】[1]

【华为手机官网】^[2]

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参考

1. ^小米手机官网 https://www.mi.com/
2. ^华为手机官网 https://www.huawei.com/cn/
3. ^荣耀手机官网 https://www.honor.cn/
4. ^vivo手机官网 https://www.vivo.com.cn/
5. ^oppo手机官网 https://www.oppo.com/cn/
6. ^一加手机官网 https://www.oneplus.com/cn
7. ^魅族手机官网 https://www.meizu.com/
8. ^IQOO手机官网 https://www.iqoo.com/cn
9. ^realme手机官网 https://www.realme.com/cn/
10. ^努比亚手机官网 https://www.nubia.com/cn/
11. ^黑鲨手机官网 http://www.blackshark.com/cn/
12. ^中兴手机官网 https://www.ztedevices.com/cn/
13. ^锤子手机官网 https://www.smartisan.com/
14. ^苹果手机官网 https://www.apple.com.cn/
15. ^三星手机官网 https://www.samsung.com/cn/
16. ^索尼手机官网 https://www.sonystyle.com.cn/
17. ^联想手机官网 https://www.lenovo.com.cn/
18. ^诺基亚手机官网 https://www.nokia.com/
19. ^LG手机官网 https://www.lg.com/cn
20. ^HTC手机官网 https://www.htc.com/cn/
21. ^摩托罗拉官网 https://www.motorolasolutions.com/

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最高赞答案 @Wanda 讲得不错，但还是有点问题。

读完这个回答，本来以为用错误的方法得到正确的批评只存在大众和诗人之间。但是现在发现原来也存在于学院派和民间写作者之间

首先共识是浅浅的诗歌很垃圾。这点毫无问题，但是因为所用方法的不同，大家都觉得对方是傻*。

答主算是很精准说出了大众与诗人之间的分歧所在。但是不自觉用了学院派的方法批判口语诗。

答主肯定是认同我们批判某个东西，首先要理解它是怎么想的这一点。但是答主后半部分却开始用学院派的东西来批判浅浅诗歌的口语化倾向或者叫民间写作倾向。虽然浅浅肯定不能算正经民间写作者，而且甚至连自觉的写作者都不一定算得上。但是她的这些倾向很明显就是受口语诗的影响，所以如果答主认同这一点，并作为立论基础，就应该用口语诗的逻辑来批判，否则就是文章逻辑的不自洽。

答主说现代诗歌追求超语言的东西，对吗？对于现代主义诗歌，自波德莱尔起，都是没问题的。

但是口语诗这里，就不全对了。口语诗追求超越，但追求的是在于语言内部对语义的超越。它的基础自然是对前代诗歌的批判（辩证法意义）。

现代主义诗歌超越语言，是怎么超越的呢？最后我们看到的结果是“真理”，也就是不管诗歌本身包含了真理还是暗合了真理（答主应该很了解西方文论，就不赘诉），最终要达到某种终极意义，这个东西存在于诗歌之外。这和西方人的基督信仰与二元对立思维方式有关，这就是知识社会学的范畴了。

但是真理本身还是一个宣称，某种程度上宣称就是语言，所以现代主义超越语言但是最终回到语言（甚至没有超越语义），这是一个悖论。

杨黎认为语言不可超越，因为诗歌就其本质来说就是语言。我们要做的是超越语义，就是超越语言的能指，最终达到语言的能指。

废话主义是代表，代表了口语诗倾向的最纯粹最激进的形式。

具体如何超越的，就不赘诉了。

简单来说，口语诗不关心真理宣称，只关心语言的超语义部分和具体经验（而非抽象经验与真理）。

所以口语诗人认为浅浅的诗歌垃圾，是因为在语言上就不好，在具体经验上也不深刻。

当然答主你应该也很了解口语诗，可能只是立场上相信文学要达到真理。

答主的回答逻辑通畅，文笔优美 例证丰富，是未来的学术之星。

浅浅的诗，就主要作品来看，比余秀华，许立志要差一些。通俗来说，算是中国三流以下的诗人。

语言上稍显稚嫩，对经验的切入太过肤浅，都是问题。

而且好像也没形成自己的风格，感觉就像对各种诗歌风格的模仿，然后模仿了口语诗就不幸被骂上了热搜。

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其实简单点说这是一件很魔幻的事，网友终于不再像十几年前那样用一套错误的批判方法得出错误的结论。这次，他们居然用错误的批判方法得出了一个形式正确的答案。就好像你在一个有强迫症的程序猿面前一顿乱敲键盘，结果敲出了一段可以运行的代码。作为诗人，我和我的朋友们现在的心情就像这个程序猿一样糙蛋。

用故事来说，假设豆花自古以来就是甜的，大家从小吃到大，从没有吃过咸豆花。然后有一天A经过潜心研究，认为咸豆花有搞头，就搞了，他们觉得味道居然意外的甜美。然后在一个小圈子里吃。

过了一阵子，有一个刚学做菜女孩B，看到了一些人的咸豆花，虽然吃了一些说不上来它为什么好吃（她也说不上来为什么甜豆花好吃），但是开始做了。它没有得到A他们配方的精髓，只知道要加盐，所以做出来的味道没有多好吃。

然后B的咸豆花被一些人知道了，他们觉得咸豆花就是黑暗料理，说B根本不会做菜，做的肯定是黑暗料理。有一些人尝了尝，发现的确不好吃。另一部分听说不好吃，就跟着说不好吃。

这其实就是浅浅事件的寓言版。A是口语诗歌的开创者们，是第三代诗歌运动的参与者们。甜豆花是原来的诗歌，就像发展出咸豆花一样，第三代诗歌运动发展在批判前代诗歌的基础上发展了口语诗。糖和盐，其实就是两种诗意的发生方式，它们完全不同，就像糖与盐赋予了豆花完全不同的滋味，两类诗歌也有完全不同的感觉。而他们的相同点只有豆花，在诗歌里面，我们叫他诗意。

B就是浅浅，所有人都知道B做的饭很难吃，就像所有人都知道浅浅的诗写的很难，但是逻辑是不一样的。一部分认为B做的很难吃是因为他们认为豆花只能是甜的，咸豆花就是黑暗料理，而另一部分认为B做的难吃，是因为她调料放的有问题，没有合适的比例，因为这些人自己会做咸豆花。大众往往都是前者，他们在语文教育中接受的对于诗歌的定义，就像豆花只能是甜的这种想法一样成为了他们的思想钢印。只是他们不知道，这些定义早就被最新的诗歌写作者所颠覆了。

甜党和咸党不分伯仲。而大众站队往往相当整齐，这才是我们真正值得思考的问题。

首先是大家都接受了语文教育，我们早已被唐诗宋词教给我们的东西固化了认知，或者是被某些名气大的吓死人的外国诗人，或者是深受文青喜爱的大众出版诗歌固化了认知。

但是问题更关键的是，告诉你诗歌要想象丰富，要押韵，要文笔优美这些你容易接受，因为他们是形式简单的断言。而告诉你诗歌可以追求超越语义，诗歌诗化生活经验，你就不容易接受，一来这些东西与你固有的认知相冲突，二来不是简单明了的断言。并且最可怕的是，我们会用自己的人知不断的塞选自己认为是诗歌的诗（虽然大部分大部分时间都不读），于是你神奇的发现，我的观点没有问题，因为没有反例。

咸党永远无法说服甜党，口语诗永远无法被作为浪漫主义信徒的大众接受。

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