后来人看历史兔死狗烹是开的上帝视觉,回到明朝站在刘伯温的角度来看前朝历史:
宋太祖造反起家的,作为死敌柴氏家族没杀且善待,更别提部下了,吃香喝辣的。
唐太宗是开创唐王朝的主力,唐太宗不仅不杀功臣,死敌李建成妻女都活着,李建成老部下魏征在唐太宗手里还越混越好。
汉太祖杀韩信,韩信性格太跋扈,又有造反的实力,死的不稀奇。张良,萧何只要自己不作,在汉太祖手里还不是活的好好的。
从历史上来看,善待功臣才是主流。
兔死狗烹才是非主流。
明太祖这种能开创一个王朝的人,他又不是神经病。前朝宋太祖就是武将造反起家,明太祖的太子一死,孙子上位。手下这些悍将又是能灭成吉思汗家族的狠角,怎么看都有柴氏家族二代的影子。为了保证朱家祖业才开始杀功臣。
太子早逝才开了这个不好的先例。
清朝也没大规模杀功臣的习惯,明太祖太子早逝这是所有人都没预料到的。
其实很多人都搞错了几件事情。(根据评论修正一下小错误)
1、名气这种东西多是后世吹出来的,他们多数心里还是知道自己是有多少斤两的。这些后世之杰,很多在当时也只是无名小卒,并没有像今天一样被封神。不要说将领了,就说皇帝,像刘邦、赵匡胤、朱元璋,还真以为他们一开始就知道自己是天命之子吗?当年还不是慌的一比。只不过后来风云际会,把握住了历史的机遇,成功化龙而已。将领就更不用说了,好多也就是个山大王而已。他们其实就是老兵,一场场战役筛选下来,水平差的、运气差的,都死了,而活着的,这些经历让他们成了传奇。而之前,没有谁知道自己能活多少轮。后来气吞六合,横扫八荒,君临天下,号令神州的秦始皇,当年在赵国当人质时候,想必也是迷茫和慌张的。时也命也运也,这一切都是历史的因缘巧合,江山代有人才出,不能太把过去的成就当一回事。(补充说明:真正当质子的是秦始皇他爹秦异人,但是秦始皇是在他爹当人质的时候出生的,3岁的时候,秦异人在吕不韦的帮助下逃跑了,直到秦始皇九岁才从赵国回到秦国。期间,他们母子都是赵国的实则性的人质。)
2、跑是舍不得跑的。人为财死鸟为食亡,在巨大的权力和利益面前,没有多少人舍得放手的,都抱有侥幸心理。这些大将,很多都是从一无所有混成人中龙凤,你让他们放弃掉辛辛苦苦打拼挣下来的荣华富贵,你觉得他们肯吗?虽然说,历代君王很多都有兔死狗烹的操作,但是也不是个个皇帝都这样,即便是朱元璋,也不是把所有的当年的兄弟都杀了,所以自己还是很有机会活下去的。再加上点和亲什么的,只要自己安分守己,应该还是问题不大的(自我安慰)。纵观历史,混得很好,还懂得急流勇退的,一下子也就只能想到范蠡、张良、郭子仪、汤和。
3、反是打不赢的。到底是这些将领成就了帝王,还是帝王成就了这些将领?其实,多看看历史就知道,虽说是彼此成就,但是更多的是帝王成就了名将。很多名将没遇到明君之前,还不是默默无闻,国士无双的韩信之前跟的是项羽,只是个执戟郎(感谢指正),后来才跟的刘邦。再举个反例,很多名将后来和君主闹翻了,造反,还不是被轻易平叛了,看看英布。李牧,名将吧,碰到个昏君,你能怎样?岳飞,了不起吧,结果怎么样?打仗,不是打架,力拔山兮气盖世的项羽还不是输给了刘邦。同样,真正打得“胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而抱怨(诗句原来写的其实是秦朝的蒙恬)”的卫青、霍去病之前都不是什么名将,他们的任用完全是汉武帝个人的心思。当年大家一起打江山,为什么最后是那个人当了王,其实是有道理的。乱世之下,实力是一切,大家让他当王,是出于认可他的能力。只要是聪明一点的皇帝,都是不会给将领有反他的能力和条件的。唯一的办法就是活得久,等初代死了,碰上了个无能的二代、三代。司马懿就是这样成功的。要是后代牛逼,造反也赢不了 ,吴三桂就是自大了。
4、从历史的宏观角度 上看(马后炮),这些名将并不都是什么好东西,他们腐化变质得飞快,他们的存在其实对国家和社会是弊大于利的,弑杀功臣其实很大程度上是有利于国家的稳定和长治久安的。这话虽然说的没有什么良心,但这个就是事实。当战争打完,天下已定,这些武人要么自我转型,要么被整死,留着是很大的隐患。多数武人将领都缺乏政治敏感,容易被当枪使,成为政治斗争的帮凶;不参与政治斗争的,也容易腐化堕落,在荣华富贵和一人之下万人之上的权力面前,稍不注意就迷失了;有真本事的,往往也有大野心,当年大家 一起光屁股打天下你什么样子我还不知道,现在说什么天命之子、真龙转世,骗骗老百姓可以,一起出生入死的战友才不不信呢。赵匡胤不就是这样夺了柴荣的天下的吗,更不要说五代十国时候那些武将动不动就造反。要是这一类武将,不贪污腐化,君王就更加不放心了。功高震主,压力山大啊,君王宁愿他们贪污腐败,毕竟前者那个出师有名,对于后者搞不好就会被戴上昏君的帽子。所以就是知道他们有野心,也不好搞,就像曹操知道司马懿有能力有野心,但是除了提醒儿子一定要小心这号人之外,也没有太好的办法。然后江山果然就这么被夺走了。君王,就必须用人如器各取所长,必要时会合理取舍。打个不太恰当的比方,君王治理天下,就好比农民种田,牛老了,可以留着,也可以杀了,但是不能供着。这些名将都是特权阶级,他们的数量越多,国家越容易出问题,老百姓的生活也会越是困难。所以对于那些名将传奇故事,我们小百姓听听就好了。
社会在变,人心不变,想想当代就能明白。
-----------------------------补充一个事例,至于怎么评价,见仁见智-----------------------
作为二战时期的“三巨头”之一的丘吉尔,带领英国在反法西斯战争中英勇抗战,让英国避免了成为法国那样的笑话,为世界和平作出了伟大的贡献。但是二战一结束,他就立刻被民众抛弃了,在首相选举中惨败。丘吉尔,一开始很愤怒,说英国人是最忘恩负义的。但后来他又说“我打仗,就是为了保护人民享有罢免我的权利。”以及“对他们的伟大人物忘恩负义,是伟大民族的标志……英国人民学会了选择,他们明白自己不需要一个英雄来领导重建国家。”
--------------------------------------历史不忍细看------------------------------------------
秦朝,秦始皇虽然被后世污蔑,称为暴君,但是却基本没有怎么杀过功臣。结果二代而亡,国祚只有14年;隋朝,杨坚雄才大略,也没怎么杀功臣,国祚38年。
明朝,朱老板杀功臣是历史上最厉害的了,基本上都成为了“杀功臣”的代表帝王。然而明朝国祚276年;汉朝,刘邦是除了朱元璋之外杀功臣杀得最厉害的皇帝。东西两汉国祚405年。
作为“飞鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹”的成语来源的越王勾践,他的越国是从夏朝无余奉禹王之祀建国,共被灭四次。第一次被吴王夫差所灭,后复国。第二次被楚威王所灭,后残余势力在广东福建建立百越。第三次被秦始皇所灭,后部分族人又复国,建立东越。第四次被汉武帝所灭,彻底灭亡。经历1922年,是国祚最长的诸侯国。
勾践灭了吴国之后,带领越国成为春秋时期最后一位霸主。勾践死后,越国还存在了243年(被秦灭),如果按照被汉武最终灭掉的话,是355年。
个人推测是因为社会是一个金字塔,只有上窄下宽,才稳定,而且上面的角越是钝,越稳定。这些功臣都是特权阶层,他们动不动就是食万户,食十万户的主儿,他们的妻子儿女、三姑六婆也会因他们而鸡犬升天。在很多朝代,这些功臣甚至还是不用纳税的。这些人越多,纳税的人就越少,下面的百姓负担就越大。所以很多朝代在灭亡之前,总会先发展到臃肿这一个阶段。
---------------------------------------胡言乱语------------------------------------------
太平本是将军定,不许将军见太平
自古名将如美人,不许人间见白头
恶龙被杀后,英雄变成新的恶龙
因为普通人,大多数被各种文学作品洗脑,再加上自己不爱思考,所以造成了政治人物都是黑暗的这种想法,皇帝作为最大的一个政治人物,自然是黑暗中的黑暗,皇帝杀了大将,杀了功臣,自然是政治倾轧,自然是为了满足个人私欲的残暴手段,这些人的屁股自然而然的就坐在了那些被杀的所谓功臣那边。
殊不知,所谓的功臣,往往都是祸害世间的高手。在战争年代,需要依靠这些人的手段去击败敌人,所以他们活得很滋润。战争结束了,需要努力建设,这些人就不一定适应了。
“杀功臣”这种事情,其实并不是很普遍。比如刘邦为什么要杀功臣?因为一大半功臣,都还抱着列土封疆的先秦思想,当他们发展到一定程度了,杀还是不杀?作为普通人,我觉得还是杀了好,否则祸害的是大家。
功劳不是免死金牌,一个人立了功,但是他们的生命还没有完结,他还会做很多事情,这些事情有好有坏,做了坏事就需要付出代价。而功臣们,前半生是不用讲什么规矩的,是破坏者。后半生,需要讲规矩,需要变为建设者,这种转变并非那么容易。比如一个大将,战争时期搞点什么暴力事件、杀个把人、抢劫点什么物资、当个土皇帝根本不算事。动不动就虐待士兵,甚至拥兵自重,将在外君命有所不受,只要他能打胜仗,只要他还没有直接造反,一般都是可以容忍的。然后胜利了,这个大将自然是功勋卓著,一跃成为开国功臣。这时候,他的地位似乎比过去更高,权力似乎比过去更大,因为升官了嘛。那么,他过去干的那些事情,是不是还可以继续干干呢?甚至是否还可以变本加厉呢?对于他们来说,既然升官了,既然熬出头了,既然胜利了,那么再多摄取点利益,再多享受一下人上人的愉悦,似乎是很正常的需求,然而这显然是不可能的,因为这种想法会祸害天下。
普通人因为缺少政治知识,又不爱思考,他们经常会把一些问题看得很简单。比如就有人认为那几个功臣既然立下了大功,多给他们点利益也无可厚非。但是功臣不只是一个两个,而是庞大的,基本上涵盖了当时所有官僚的一个利益群体,只是通常只有少数人因为各种原因被人记住了而已。而在一个国家刚刚建立的时候,正是百废待兴,如果这帮人功臣都抱着利益的心态做事,那么结果可想而知。另外,从历史规律来看,一个王朝的兴衰,就是与各种既得利益的传承密切相连的。一个王朝的灭亡,往往是利益集团不断侵蚀渗透和扩张,最后底层人民无法支撑,导致大厦崩溃。而刚刚建国时,一切重新开始,本应该肃清天下的开端,如何能够坐视这帮功臣集团去侵占利益?开国之君大多不是蠢人,哪怕只是为了自己的家天下着想,也不会放任这帮老兄弟乱来,于是皇帝与功臣集团的矛盾是不可避免的。
普通人还有一个常见的错误观点,总是认为所谓的人杰真的是高高在上。其实这些人杰只是正确的人处于正确的位置,才成长为了人杰,和普通人并没有什么本质的区别。详见:
作为普通人,虽然皇帝不是什么好鸟,但是也不要认为功臣集团是什么好东西,我们是肉,人家是刀刃菜板,反正要死,至少也要选一个慢点死的,这是封建社会的弊端造成的。所以,我并不认为所谓的走狗烹问题有多大,只要能把握这个度,尽量公平一点,不要让国家陷入困局就好。
且说朱元璋的部下,有几人是为了天下苍生,全都是为了功名利禄,他们当然知道可能会有这种情况,但是有几个能做到功成身退,转身离开呢。就像赌桌上,你不断的赢钱,虽然知道下一把可能赔上身家性命,可是你还要赌上几把。
道理是谁都会说的,可是能听进去的太少了,真的能去做的就更少了。另外他们可能没有想到老朱做的这么绝,可能以为最多是贬官享清福,没了兵权,不至于没了性命。
如果不是容易死,朱元璋的军官部下待遇算是非常不错了。
能代代世袭当军官可比抠门至极的大宋强多了,毕竟在大宋营长连个官都不是,韩世忠这种猛人猛了十五年直到生擒方腊才当个从九品的小官。
但是由于大萌理论上非常优秀的继承制(维护国家稳定方面,现在的西方王室的继承制度基本如此)高级军官很难逃脱凉凉的命运。
三个大萌人在地府相遇里,他们互相探讨进地府的原因,一个人说:“我是因为反对朱标而下来的。”另一个人说:“我是因为支持朱标而下来的。”第三个人说:“我就是朱标。”
以大萌的继承制,没什么九龙夺嫡的事,大家支持嫡长子就行了。你不支持?去死吧!
因为朱标妻子常氏,所以其嫡系基本算是常蓝系,理论上就算朱标去世其子朱雄英也很容易继承其父的政治遗产,但朱标的嫡长子早夭,朱允文这废物因为其母升格变成嫡子又迟迟不死,所以朱元璋死后常蓝系很可能支持常氏次子夺取朱允文这废物的皇位。
有一说一,其实性价比最高的4K蓝光播放设备很可能是二手xbox
提名1919席卷美国的猩红之夏。
图示是一名被处以私刑的黑人,他的尸体正在歧视的火焰中毕剥作响。
迫害黑人似乎并不那么残暴,但是这是发生在黑人解放后将近六十年之后的全国性迫害热潮。其残暴不仅仅在于对黑人的残暴迫害,更是对民主,对法治,对平等,甚至对人理的残忍暴凌。所谓的政治精英与民主卫士,正是迫害的最大推手。
不知道美国有什么脸面去说民主与平等。
(给文章点赞时麻烦给这个回答也点个赞同吧,如果能点个关注就更好了。祝各位新春快乐。)
哦,还有美国人在瘟疫时期的鬼才操作
外加一个加拿大的
那些评论烦死了!之前因为评论还被知乎制裁了,现在评论区封闭!
我是一名基层派出所民警。
可以说当今中国警察普遍羡慕美国警察可以采取暴力手段绝对的镇压不法分子。
但是,不得不说,这次这位美国警察,太过分了,不仅是过分,而且我的理解是那已经构成了犯罪行为。那黑人已经制服了就可以正常上拷带走了,没必要一直压着脖子压那么长时间。没能置身其中不知现场那美国警察的所思所想,反正我个人挺不理解他为啥那样干的。
只能说无论什么地方,无论什么行业,只要是人的社会,都有像样的也有操蛋的吧。
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以下为统一答复评论中有些人质疑的我所讲的羡慕二字。
能够出现这种质疑在我料想之中,因为中国警察也有过过分的时代,据我所知就是在七十八十九十年代,就如同地痞流氓,看谁不顺眼就能打谁对老百姓而言没王法可讲,那时候的警察说好听点可以说是威风凛凛说难听点儿是横行霸道。
但我想表明的是,时过境迁,现在的中国警察无论是受舆论约束还是因为法治社会建设制度规范都已经变得逐步文明与规范起来,起码我认为从我们现在开始从公安司法院校毕业参加公务员考试考进来的新一代警察已经具备新的面目,当然不可否认的是在这个行业内目前仍然存有历史的顽疾,仍然存在着臭虫,但我已经讲过无论什么行业都有操蛋的吧,这是个人问题,不是群体问题。相比之下,拍拍良心看,现在的整个警察队伍比照曾经确实过分的年代是不是已经是天地之别,问问曾经真正挨过曾经年代老警察欺负的中老年人就知道了。
为何会说起羡慕,因为警察每天面对的人群,大多是三教九流之辈,没有武力加身,很多事情在处理上警察显得软弱无能,说白了,好人谁没事儿上派出所转悠啊都忙着自己的生活呢,警察打人这句话,我们常常听到,但是但凡有点脑袋的人都能想明白,警察会闲着没事儿干把那在家里消停待着的遵纪守法的人抓起来暴揍一顿吗?
以上言辞不免更会有人质疑,请允许我解释,武力,当然不可滥用,我所说的羡慕不是羡慕美国警察的随意滥用武力,而是在合法范围内准许在对方不听从警察指令时动用武力,现在确实有人民警察法赋予了相关权力,但实践中现在的中国警察并不能或者说不敢执行人民警察法里的所有权力。拿防疫工作举例,卡口的工作人员在让出入的人员扫码登记时,就会有不愿意配合的人,然而这些不愿意配合的人可会知道工作人员的所做所为是为了整个社区的稳定安全,因为这整个社区包括了这名不愿意配合的人啊,在这个时候是否应当对其进行武力控制来保障其他居民的安全呢。同理,警察盘查也好,调查也好,总会有那些不愿意配合的人,自我感觉良好认为自己没问题所以警察不必要对其进行盘查所以就不配合,而警察当看到对方不配合时会以什么视角审视,难道要说谢谢您的不配合吗,万一这不愿配合的人真背着案子呢,那便是对更多的人民群众的不负责任。因此,我要说,民众的素质如果真正达到了人人互相敬重路不拾遗夜不闭户的文明程度,要求警察绝对文明不要有暴力举动,一点问题没有,一味强调了警察不该暴力执法而分毫不过问被执法对象自身是否存在问题,是不是看问题的角度些微的片面了些。
请注意,我说羡慕里的那句话尾巴实际已经表明了,羡慕的是暴力手段对不法分子的镇压,可不是对遵纪守法的百姓也要肆意妄为。例如像给群众办个身份证居住证之类的业务,警察当然应该热心服务。但当面对泼皮无赖时,还要笑脸相迎,得来的只有蹬鼻子上脸,警察都不怕了,您们认为这些无赖还有谁管得了。
列位存有异议的同志们,谢谢您们的教诲。言辞中犀利的同志们,谢谢您们的敦促。
让我知道当警察,需要吾日三省吾身。
还想要质疑甚或是骂的您们,若是能让您舒服,骂两句无妨。我不算您辱骂警察。不过是,道不同不相为谋罢了吧。
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2020年6月5日22:53 出警在路上