满清入关与日本侵略其本质意义有何区别 如何对付清朝余孽洗白满清？ 第1页

就想怼一下最高赞答案

，你说这两件事没有可比性？哪里没有可比性了？打人一百棒和打人五十棒不都是打人吗？

个人愚见，为什么要抛开时代背景来说这件事呢？如果满清侵略明朝时背景是工业时代，又会是怎样的局面？还会承认你什么华夏正统？给我滚蛋！你们都是我养的牲畜！不就是当时没有摧毁一切的军事实力，没有压倒一切的绝对力量，满清才换个方式来统治吗？好了些，从牲畜提升到奴才 。

再换个角度，如果日本是在以前入侵了中华，又会怎样？还不是跟元清做法一样，屁颠屁颠迁都，然后效仿中华制度，只要用力量先把那帮士子打服不敢起异心，再尊孔子为圣，该怎样还不是怎样。可能还有很多先进之士站出来挥着手臂大呼：“为了天下苍生不要再打仗了，只要是明君谁当皇帝都一样。”被标为楷模给世人传颂。

而这完全是有可能的，想想所谓中原所谓正统，一开始不就那一小块，不都是后来融合的。

日本后来那般做法就是完全不屌你了，看不起你的文化文明，有力量当然要用强硬手段摧毁之！

人类最大的本性是兽性，所谓文化文明也就是那样一回事，治世时还能扯一扯说一下，打仗时谁管你，不摧毁你只是没力量罢了。

想想为什么孙中山先生当年的口号是“驱除鞑虏，恢复中华吧！”

所以不要再洗地了，不要再曲解了，最高赞不要秀智商还骂别人小学生了，用这种话怼人你的知识可见一斑。

我认为，元明等就是外族入侵！是中华民族的耻辱！

这是一个可以当作智商检测器的问题，满清入关和日本侵华根本没有可比性，将两者相提并论，是对基本的中国古代政治和日本军国主义的无知。

要想清楚这个问题，只要想一下以下两个问题即可：

1.假设日本侵华成功，日本会不会把首都从东京迁到北京，或者其他中国城市。

2.假设日本侵华成功，日本天皇会不会称中国帝号，按中国礼仪登基？

这两个问题的答案都是确定的不会，这就是日本和满清的根本区别。

不管是元朝和清朝，都是处在中华帝国体系已经成型的时代，元清统治者都是接受中华中心主义的，他们的行动逻辑是入主中原。所谓入主中原，注意一个“入”字，一方面是统治中原地区，一方面是要接受中华秩序，继承帝国的政治遗产，表现形式就是要建立新朝和称帝。

同时伴随入主中原的，往往还需要一统天下，因为所谓天命是排他性的，如果一个朝代要宣称正统，一定不能允许其他地方割据政权的存在。

所以元朝清朝建立以后，第一件事都是迁都中原，元朝之前，蒙古人的政治中心既不在上都也不在大都，而是在今天蒙古国境内的哈拉和林，地理位置靠近俄罗斯。满清入关前也有自己的盛京。但是他们建朝后都要把自己的统治中心完全迁到中原，因为他们的目标是很明确的，都是要做中国皇帝。

而我们再来看一下什么是日本军国主义。日本军国主义的前身是江户时代兴起的皇国思想，而皇国思想本质是受中华中心主义而衍生出来的一种日本中心主义。皇国思想鼓吹日本天皇万世一系，日本是受天皇保佑的神国，因此比其他国家都高贵。皇国思想一个直接反映就是拒绝把中国称为中国。皇国思想的创始人之一山鹿素行写过一本书叫 《中朝实录》，这里的中朝指的不是中国和朝鲜，而是中央王朝的意思，而这个中央王朝，指的不是中国，而是日本。甚至有更极端的皇国主义者拒绝称中国为“华”，因为他们觉得日本才是华，而中国是蛮夷。日本军国主义是皇国思想与日本受西方影响产生的极端民族主义，以及脱亚入欧论相结合的产物。

因此，日本侵华的目标，既不是入主中原，也不会一统天下，而是分裂中国，扶植几个傀儡政权，让中国完全沦为日本殖民地。看一下日本怎么扶持满洲国和汪伪政权就可以看的很明白。

因此，清朝和元朝，虽然不是汉族王朝，但是都是继承中华帝国体系，维持中国做为一个政治实体的存在。

而日本侵华，目的不是继承而是打破中华体系，如果日本侵华成功，中国将是彻底的亡国，也就是说，“中国”这个概念将不复存在，中国将成为类似于古代印度的状况，仅仅成为一个地理概念，就像我们今天所说的“某某地区”一样。

“中华民族到了最危险的时候”这句话是有深刻的含义的，把清朝与日本侵华相对比，属于小学生级别的认知水平。再看看上面一些无知者无畏的回答，实在可笑。

广大明粉群主普遍存在一个二元性认识。

提说明朝疆域辽阔的时候，恨不得把楚克奇、勘察加都算上；但是提及奴儿干地区的建州、后金或是清朝的时候，却声称：那不是中国。

满清入关，是地方叛乱边疆民族势力的做大，与之类似的，是安史之乱，当然，如果南明重新收复了失地，这就是一次明朝版的安史之乱。

日本……总不能根据“汉倭奴国王印”来表示自古以来吧。