正面回答问题:因为出国时间不同,海外中国人的身份认知和阶级差距巨大。
海外中国人,最老一批是祖上清朝民国就出来当劳工的老移民。
第二批是民国末年先逃到台湾,再出国到美日欧的华侨。
第三批是某事件后那一段时间逃出来的所谓民主人士。
第四批是97年听媒体忽悠躲避独裁的香港人。
第五批是2000年后的移民,成分包括技术移民,投资移民,沿海偷渡客,在美国还有发愣功走政治迫害路线的难民。
第六批是2010年左右大规模出来的留学生。
清末民国那一批,在外至少三代,层次高有见地的,早就在抗日战争到新中国建国后大发展那一段回去投身革命了,留下来的要么只有讨生活的苟且,要么精神上已经没有民族认同了。他们的后代当然也是如此。
第二批,我爷爷的哥哥就是,先到台湾再去美国定居。这批人,自身对中国人的身份是饱含情怀认同的,但没有任何民族自豪感。我可以说从第一批到第五批的前半段,基本对中国人的身份都抱有一定自卑感,认为中国是落后国家,不管是体制还是经济还是文化都低人一等,那么他们哪怕自己认同中国人身份,他们也多少希望孩子能够进入更“高等”的外国人身份中去。有一句话当年说得很多叫做”融入西方主流社会“,现今已经几乎没人说了,你们可以自己感受一下这句话的含义。这类中国人,他们自己对自己的民族和文化没有自豪感,在教育子女学习中文学习中国文化的时候就没有底气,孩子很容易敷衍了事,在英文环境中随波逐流,学习中文和中国文化的事情大多半途而废。语言是文化的载体,切断语言的根,思想和文化就无法传递下去。因此这类中国人,哪怕本身还认为自己是中国人,他们的孩子也已经成了文化上的无根浮萍,或者嫁接它国了。
第三批嘿嘿,可以说是恨国者。他们在海外的主体精神活动基本可以归纳为”什么大法好“,”美利坚人类的希望“,”普世价值“,”自由民主“,”耶稣基督“等等。基本上前几年在网络里疯狂的公知精英,很多都是这批人精神上的嫡传弟子。
第四批,你看看今天的香港人,嗯,你基本就懂了。
第五批。这批人很有意思,我老婆是第五批早期的2001年,我大概是第五批中后期的2006年。我们的身份认同有一个180度转弯的过程。刚出国的时候,跟前面几批一样,”学习外国先进文化“,”融入西方主流社会“,是我们的生活目标。而后,在学校里,在媒体宣传上,我们得知了很多不得了的禁忌话题(现在想来也是 ),很容易的就成了恨国者。我思想上的转变时间是2008北京奥运火炬传递那一刻。当我看到几万中国人在洛杉矶加油助威的时候,媒体根本不报道,一个镜头都不愿给,反而花半个小时采访五个打着某独旗的人时,我的感受可以用醍醐灌顶幡然醒悟来形容:原来西方人说了这么多民主自由人权普世价值,你们根本不是为了我们好!你们只是单纯的恨我们,想让我们自己恨自己!这个感受像炸弹的烈焰一样在我的全身蔓延,先前的那么多疑惑,那么多矛盾,那么多不解,在那一刻我终于拨开云雾了。总体来说,第五批我这样的有一半,另一半仍是恨国者自卑者。
第六批。我先前想过有没有必要把第五批和第六批分开,后来还是分开了。我认为第六批并没有经过我那种思想上180度的转弯。他们从出国的时候就带有足够的民族自豪感。在国外硬肛台独藏独港独各种独,硬肛出言不逊的老外同学和教授。这批人可以毫无障碍毫不犹豫的说出自己是中国人的身份,并表示“你想咋地不服来干”。面对西方社会对中国负面的宣传和所谓不得了的禁忌话题,也是嗤之以鼻一笑了之。
那么我问题主:你觉得第六批人提出的倡议,坐在议员位置上的第二批人的子女和第三批第四批人,会接受吗?
我们根本就不是一类人。他们见到老外就自然而然的下跪,女人见到老外就跪舔,洋大人说的话我们照办,中国人跪下学做人!
归根结底,我要说两件事:
未来呢?海外对自我身份高度认同高度自豪的中国人会随着国家强大而越来越多。先前恨国的遗毒会在不可逆转的时代浪潮中被洗刷干净,海外中国人会越来越团结。
技术上:光刻机的制造和使用工艺。
金融上:打破美元的霸权。
军事上:台湾问题。
别的问题(房产绑架经济、老龄化、东西部平衡等)都是发展中的问题,都是可能通过发展来解决的。
上面列的3个问题是当前面临的核心问题。
你觉得难是因为你姿势水平太低
这是韩国人值得中国人学习, 而不是鄙视和嘲笑, 的方面.
特别是在目前汉民族自尊自信被砸得粉碎的现实环境之下.
共产主义政党长期治理的喀拉拉邦在印度处于人类发展指数的前茅,这就是共产主义对印度的影响。
另外,南亚人是非常非常喜欢取经名的。这也是一个地域特色了。