人是在实践中,找到规则规律后变强的。
1
一个人比另一个人强,根本上是强到了哪里,比如教员比蒋介石强,是强到了哪里?
是看问题看的更为精准,是掌握了规律的能力。
蒋介石参加革命,选择了买办阶级、地主豪绅作为自己的基本盘,这是看上了当时这些基本盘都是有钱有势的阶层,但是没有看到这些阶级的落后性,正是因为这些落后的阶级,导致中国当时的情况特别糟糕。
教员参加革命,选择了无产阶级和农民阶级作为自己的基本盘,这是看到了这些阶级的先进性,有革命的积极性和迫切性,组织起来就是强大的力量。
在国共第一次合作时期,蒋介石的力量是越来越大,教员的平台都很弱小,对比蒋介石起来要弱小很多。
但是教员凭借着自己对中国革命发展的精准性,凭借对中国国情认识的精准性,走出了从农村包围城市,走出了组织和武装无产阶级,走出了打土豪分田地的路子,走出了抗日统一战线的路子,逐步发展壮大,在解放战争初期,有了跟国民党一战的实力。
尤其在红军长征时期,红军的主要队伍差点要被博古李德给玩脱了,也是教员之后力挽狂澜,四渡赤水跳出敌人的包围圈。
要论之前蒋介石和教员的资金、资源、和人脉的对比,蒋介石是完全完爆教员的,但是最后都栽了。
2
要对问题上的判断更为精准,要掌握规则规律,跟实践有关。
教员在《实践论》中,把获得真知的过程分为三个阶段。
第一阶段是感性阶段。由于对新事物还不够了解,一开始看到的和听到的都属于片面的、静止的部分,还不够客观、全面。
比如新到一家公司,看着公司的门面,看着公司的装修,看着公司的员工穿着,看着公司的氛围,有了最为基本的印象,这些印象是事实,不过还不够全面,需要再了解,再积累。
经过长时间的工作,与领导之间有交集,与其它同事有交集,拿到了工资,看到了公司的晋升标准,了解到公司的业绩,这才慢慢的积累到足够的信息,逐步能够看到一个完整的公司。
感性阶段的最后,就是对事物有了较为全面的了解。
第二阶段是理性阶段。通过感性阶段对事物较为完整信息的积累,再从信息中进行整合和加工,找到公司的核心竞争力,找到了公司内部运行方式,找到了公司产品在市场中的优势和劣势,对公司有了根本性的了解。
对职场的人际关系有本质的理解,对职场的发展有本质的理解,对整合资源和人脉有了本质的理解。
这才是完成了理性阶段。
第三阶段是把理论再用于实践中去。之前对公司的认知已经非常精准,知道公司的发展需要什么,结合个人的优势和实践,再去为公司创造更多的价值,变成了公司不可缺的那个人。
结合公司的发展需要,整合身边的资源和人脉,组织人和事,为自己的发展铺平道路。
最终个人在公司快速发展。
一边发展,一边提升了自己的能力,周围有更多的人支持自己,拥有自己的势力范围,这样的人开始变得强大。
3
人最终是在解决问题,发展壮大自己的时候变强的。
在这个过程中,吸引着更多的资源、人力和物力,为一个更有价值的目标来服务。
建立一个专门读《毛选》的号,里面有更多的内容和思考,有兴趣的朋友可以关注“崔丁读毛选”
《西藏度亡经》里记载了这样一个传说:
在人死之后,你会在一片黑暗中醒来。你睁开眼睛时,一个令人恐惧的魔鬼会突然出现在黑暗之中。
当这个魔鬼出现时,你有两个选择:面对,或逃走。
如果逃走的话,你会经历一段踉踉跄跄的逃亡之旅,但最终你是能够勉强逃脱的。但是当你逃离了这个魔鬼之后,你又会再次迷失在黑暗之中。
在黑暗之中,会突然出现第二个魔鬼。这个魔鬼也令你感觉非常的恐怖,但是恐怖的程度会比第一个魔鬼稍轻一些。
这个时候你仍旧有两个选择:面对,或逃走。
如果你试图逃走,你仍旧能够成功,但你最终还是会迷失在黑暗之中。
你每逃走一次,另一个可怕的魔鬼就会出现,但它相较于你上次遇到的魔鬼的恐怖程度会更低一些。
如果你选择逃走的话,也总是能够逃脱。
如果在面对所有的魔鬼时你都逃跑了,那么你就会转世为最低级的生命;
如果你没有逃走,那么你面对的魔鬼越可怕,你转世后成为的生命就越高级。
如果你面对第一个最可怕的魔鬼时都没有逃跑,就会发生两件事情。
第一件事,是你会发现所谓的魔鬼只不过是你的一种幻觉。从一开始就根本没有什么值得害怕的。
这个魔鬼只是让你产生了强烈的“恐惧”的感受而已,它没有任何的方式、也没有任何的实体可以伤害到你。
第二件事,是你不必再经历生死轮回,你从凡尘中解脱,进入了极乐世界。
这个传说有着非常丰富而深刻的象征意义。它也从根本上指出了一个永恒的真理:“情绪”和“感受”,是横亘在“自我”与“现实”之间的一种「幻觉」。
我们往往以为是外界的事物引起了我们的情绪和感受,但从没意识到:情绪和感受也会反过来影响我们对外界事物的认知和解释。
人最擅长的事情就是对自己的一切行为进行“合理化”。
所以当我们悲伤,恐惧,焦虑的时候,下意识的会找出理由:因为他离开了我我才悲伤,因为不好的事情将要发生我才会恐惧。
但事实上很多时候我们不是因为要发生不好的事情才会恐惧,而是因为我们逃避恐惧,不想面对恐惧才会更加的恐惧。
当你逃避恐惧的时候,你将恐惧的对象远远地推开,只想一点儿都不要沾上他,你越是逃离,他在你的想象中就变得越可怕。
在这个过程中,你是将你幻想出来的感受当成了现实。
当你产生恐惧的时候,你其实还有一种更荒谬的逻辑:我现在很恐惧,那说明一定有不好的事情要发生。
你仔细体会一下这句话,就会发现很多时候你将自己的情绪和现实进行了混淆。
你害怕大蜘蛛,其实恐怖的不是蜘蛛,恐怖的是你自己的感受,而你过去一直将恐怖等同于了蜘蛛。
一个蜘蛛爬向你的时候,唤起你恐怖感受的不是这只现实中的蜘蛛,而是你想象中的那些被蜘蛛啃噬,钻进你身体里的画面。
我谈这些不是为了为了讨论恐惧这种感受,而是为了强调:面对。
人是怎样变强的?
「面对」永远是第一步。不仅仅是面对恐惧,还要面对压力,面对责任,面对风险,面对失败,面对痛苦,面对你人生中的一切。
逃避永远是最容易的,但逃避永远都不是解决生活问题的方法。你会一直在原地踏步,你会一直保持着那样一个虚弱又无能的自我形象,你会一次又一次的在同样的问题上栽跟头,你会持续着毫无生机、毫无意义、而又一成不变的生活。
为什么在度亡经的传说中,如果你在第一次就选择了面对魔鬼的话,你就能往生极乐?
我觉得本质上是因为,当你能面对痛苦,面对生活中的种种问题时,你就已经身处“极乐”了。
因为生活对你而言不再是一个不断地“避苦趋乐”的任务,而是你超越了痛苦,你成为掌握你自己的生活主动地“玩家”。
还有什么能够比“成为自己,享受自己的人生”,更能够称得上是「极乐」的事情呢?
最近这段时间我产生了很多的感悟和进步,每当我回望过去的时候,我从不后悔自己没有买比特币,没有抓住知识付费的红利,没有和别人合伙做大,没有买房等这些事情。
我唯一觉得惋惜的是,过去我一直没有面对自己的生活,我一直在想方设法的逃避各种风险。
我害怕受伤,没有倾尽全力的去爱;
我害怕别人的看法,没有按照我自己觉得最舒服的方式去生活;
我害怕麻烦,哪怕是背着笔记本走遍全市的咖啡馆去写作这种自己一直想做的小事都没有去做;
我担心失去规则,从没有彻底放松的让自己睡过一个享受的懒觉。
当我基于“逃避痛苦”这样的原则去生活的时候,我的生活就会变得处处都是压力,处处都是禁忌,这不能做,那不应该,在条条框框的限制之下,我成为了一个只是行尸走肉般重复的活下去的“生存机器”。
焦虑症有时候也会伴随抑郁。所以这两天早上醒来之后,我就感觉胸口像是有着一团黑暗的,沉重的,淤泥般的“抑郁团”。这个抑郁团还含着“芥末”,会隐隐的灼烧你心脏的那一圈。
没有经历过的人,其实很难想象人处于抑郁心境中的痛苦。那是一种复杂的,各种五味杂陈的冲突混合在一起的、就像各种颜色含混在一起最终变成的黑。
虽然表面上看来只是一团“黑”,但实际上它是所有痛苦的混杂。而且比你所能想象到的更加复杂。
今天早上当我感受到这个抑郁团时,本能的就在想“怎样才能不抑郁,才能让这种心境消失,如果我得了抑郁症怎么办,人生失去了失望怎么办?”所以焦虑也与此同时产生了。
但当我意识到自己对此的恐惧之后,我忽然决定要做一次和以往不一样的尝试。我决定承认这团抑郁,并去体验它。
这个过程,你可以想象成你缓缓的沉进了一个浴缸之中,这个浴缸的水会令人非常的痛苦,一会儿极热,一会儿极寒,一会儿让你痒,一会儿让你痛。
所以要让你主动选择选择浸入这个浴缸,那会是一种非常难熬的体验。
但是,只要你最终沉入了这里,细细的去体会、而不是逃避,很快你会感觉到仿佛心中有一丝沁凉扩散开了,所有的痛苦并没有消失,但你意识到了它们并不可怕,也不需要逃避。
和你的负面感受沉浸在一起的时间再久一些,它们就自然而然的消失了。这时候你会笑笑,一个想法自然的从你的脑海中生出:
“这就是人生啊。”
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1、做出选择。
一位强迫症患者已经意识到了强迫思维与反强迫思维的存在,Ta困惑于自己没有一种力量能够把两者统一起来,或者没有机会能够把正反两种思维和行为都践行一遍。这样的纠结让Ta无法正常工作学习,或者说Ta自己宁愿停留在这样的困扰中,也不愿意放弃纠结往前行。
惠利斯将之比喻成旅途上的十字路口,他极好地描述了这样的心态:大部分人可以无忧无虑地前行,并且相信自己走在一条坦途上,那些分岔路都是偏僻小径,或者根本不属于自己。但是带着全或无思维的人,由于想到自己不可能再次经历这些分岔路,就会纠结不已。更有甚者因为无法把所有岔路都走一遍,就在路口坐下,幻想着如果坐得时间够久,两条路就会自动整合成一条路,使得走遍所有道路成为可能。
成熟就是意识到自己在面临选择时必须做出放弃,智慧和勇气能够帮你做出这样的抉择。
2、别太把自己当回事儿。
一加手机有个“禅定模式”的功能,你可以设置不同的时长,从20分钟到120分钟不等,点击开始后手机就立刻便“板砖”,你无法主动点亮屏幕,只能被动接电话,或拨打紧急电话。我自从上手后,着实提高了写东西或阅读的效率。最开始使用的时候也需要有个适应的过程,我最担心的倒不是自己内心想刷知乎、刷抖音的冲动,而是万一别人发微信联系我,我不能及时回复怎么办(毕竟现在电话联系的频率不如微信高)?
但这个困扰在我尝试了几次“禅定模式”后就消失了,事实证明几乎没有人联系我,就算有人发信息,也是不用着急回复的内容。可以说我根本没有自己原先想象地那么重要。
不少来访者(尤其是儿童青少年)有时也会出现同样的困扰,比如有人表现为社交恐惧或强迫观念,害怕自己表情管理失败,然后被同学嘲笑;还有人会担心自己说错话,而被旁人评价。还有些人出现“关系妄想”,八竿子打不着的事情,也会牵连到自己身上。不排除真的会有人喜欢捉弄别人,但还有些情况可能是自己太自恋了,自己把自己摆在了C位,下意识地认定别人就会关注到自己。但事实是大家都很忙的,每个人都会优先思考自己的事情,并不会有人整天关注你。
“如果你的出发点就是讨人喜欢,你就得准备在任何时候、在任何事情上妥协,而你将一事无成。(撒切尔夫人)”
3、别着急着更换赛道。
都说“选择大于努力”,这句话大多情况下是没错的,当我们有选择机会的时候的确应该斟酌一番,因为不同的选择所对应的结局很可能有云泥之别,比如“生化环材”专业的学生可能会因为就业压力而后悔为何当初没有选择计算机或金融,再比如一些人可能后悔没有在一线房产疯涨之前多入手几套,导致现在错过财务自由。
但问题是当时在选择时,你所具备的背景信息是有限的,比如你当年并不能预测一线房产能涨到今天的地步;或者受困于现实状况,高考分数有限,只能选择这些专业,你已经做了当时能做的最优选。之所以悔不当初,大概率是事后诸葛。
当不断地重复“选择比努力更重要”的信念时,你还可能会否定目前所处的道路,继而懈怠甚至放弃努力,让这句话变得越来越“有道理”。大多数情况下这么做只能让处境更糟,因为选择的机遇并非时刻存在,但我们可以努力让当初的选择看起来不那么糟。
4、迅速做出决定会好过犹豫不决地等待。
14世纪法国经院哲学家布利丹讲过这样一则故事:一头驴在两堆数量相同、质量相当的草料中间犹豫不决,不知道应该先吃那一捆才好,结果活活被饿死。
不少人也会遇到类似做选择的情况,但情况会复杂许多,如果事先就能知道两个选择是等价的,那倒也不至于纠结,任选其一就行。但更多的时候,你在选择之前无法获知不同选项的结果,因此很容易纠结、迟疑,直至主动选择的机会流逝。
还有些人更甚,他们会极度排斥做出选择,因为选择是非常昂贵的,代价是其他所有的选项。放弃始终伴随着选择,人必须放弃其余的选项。这样的决定是痛苦的,他们意味着可能性的限制;而人的可能性越是有限制,就越是接近死亡(欧文亚隆)。
在美剧《生活大爆炸》里,Sheldon同样面临选择困难的问题,他的做法是将无关紧要的事情,都用掷骰子(点兵点将)的方式来决定。这可能对一些人来说并非最优解,但那些容易纠结、强迫或选择困难的人不妨尝试一下。
5、把握当下。
物理世界中遵循因果规律,因在前,果在后。但人的心理不完全符合这样的规律,因为个体对结果的预期会影响到事情的进展。
比如一个社交焦虑者在上台演讲前内心会对结果产生一种预判,Ta会想象一种灾难化的后果——自己表达不流畅,会被台下的听众敏锐地捕捉到,然后他们会认为自己不够有能力。这个先入为主的判断就可能对结果造成干扰——越是害怕或担心后果,就越有可能产生让你担忧的事。当你去询问为何在结果出现之前就有这样的担忧时,Ta可能会告诉你正是过往的很多次不顺利的演讲导致的思维模式。
对过去的纠结影响了现在的状态,进而影响未来。欧文亚龙在谈到死亡焦虑时也曾提到“神经症迫使病人试图在未来之中找到过去而忘掉当下。”我们每个个体能做到的只有把握现在,任何对于过去的纠结或是对于未来的恐惧担忧,都将成为自我的枷锁。
6、表达诉求。
一位男士在求职过程中遇到这样的纠结:一方面想要对方给自己提供可观的报酬,因为客观来看自己的确值得这样的薪金;可另一方面内心里总有个声音阻止他这么去做,好像说出来就会破坏掉对方对自己的“好印象”,不仅如此,他甚至会担心说出自己的愿望就会遭受惩罚,会有不好的事情等着他。
但是他在纠结中却期待着求职公司的领导能够主动给他提供这样的条件,在他的认知中这应该是最好的结果。
欧文亚龙在谈及“自由与意志”时有这样的描述:有些人把愿望隐匿在婴儿式的期待中,希望永恒的照顾者能读出他们的愿望。当别人满足了自己未说出口的愿望时,他们会感到极大的安慰。还有些人非常害怕被照顾者抛弃,以至于克制一切个人欲望的直接表达。
7、自洽一些,别拧巴。
小时候我性格内向不善言辞,每次父母带我去参加一些聚会时,自己总是不好意思称呼别人,更不用说主动攀谈了。所以大人们经常说“这孩子怎么这样,你就不能活络些么?”或者“主动喊个叔叔阿姨,你又不会吃亏?”奇怪的是,他们这么说完之后,我非但不会变得更加外向活跃,反而更“自闭”了。
成长过程中,我一直认为内向是不好的特质,身边不论是老师还是长辈总是会称赞那些活泼外向的孩子,所以我有些时候会“逼迫”自己大胆一些、活泛一些,倒也不是完全没有效果,如果内向和外向是一个连续谱系的话,我的确从内向这一端向外向那一端偏移了些,但距离那些天生外向的人来说,还是有很大差距。
但这个自我不接纳的状态着实令人痛苦,它令我无法自洽地独处,也造成了很多的情绪内耗。明明自己不善言辞,非要逼迫自己像外向者一样变得能说会道。
其实性格并没有绝对地好坏之分,如果你是一个自我协调的内向者,你只是在公共场合没有那么爱表达自己而已,但你可以很好地与自己单独相处,你可以找到取悦自己的方式,比如一个人读书、看电影或者运动,自洽的内向并不会出现精神内耗。
作为内向者,你要去挖掘自己的性格优势,你可能无法成为聚会时的焦点,但可以在独处时更加深入地思考工作或学习中的某个问题,你完全可以自得其乐。
8、行动可以缓解预期焦虑。
2014年我回老家考驾照,科目一很顺利地通过了,但看到周围一同练车的小伙伴纷纷倒在了科目二上,自己便心生恐惧——万一卡在半坡起步阶段怎么办?溜车了怎么办?倒库压线了怎么办?被教练骂怎么办?这种焦虑感在临近考试前达到高峰,无数个念头涌入心头,倒计时越近,自己就越是想要逃离。
可终究还是硬着头皮上了“战场”,上车后心中默念口诀——一踩离合二挂档三松手刹看前方,车缓缓启动了,半坡起步、S弯、侧方停车都没毛病,却在平时练习最多的左右倒库环节熄火了,但自己的心情并没有想象中那么恐惧,听到提示器提示后,重新发动,第二遍顺利通过。
某一次培训课上,老师讲到“抑郁是对过去的悔恨,焦虑是对未来的不确定”。有时焦虑的确呈现出“预期焦虑”的特点,你会为了想象中的某个场景而感到忧虑和恐惧,尤其当你认定会出现失控的后果时,这种表现更甚。有意思地是,当你鼓足勇气开始行动之后,你并不会出现先前所担心的焦虑,至少程度不会那么严重。但是如果你屈从于预期焦虑,继而出现逃避或回避行为,反而会增加恐惧感。
9、避免二次焦虑带来的继发恐惧。
神经症患者所关注的问题不仅仅是在症状这一个层面,他们的关注点会呈现一种螺旋上升的趋势,比如惊恐发作患者会对自己可能出现的心慌胸闷产生焦虑;社交焦虑患者会因为自己在特定场合表现出脸红、口吃等症状而感到焦虑;强迫症患者可能因为脑海里出现某些强迫观念而感到焦虑。
不仅如此,一些患者还会对能够缓解焦虑的方法产生焦虑,比如医生告知需要吃药,并且向其解释了可能存在胃肠道的副作用,但患者就会对可能产生的副作用产生焦虑;他们在了解过认知行为治疗的一些方法后,患者反而会担心到底在那些层面要接纳自己,那些层面要克制,又会形成新一轮的焦虑。
有学者将其称为“二次焦虑或二阶焦虑”,指对原发焦虑反应及与此反应有相对固定联系的症状产生的,并使之维持和加强的焦虑。了解这一概念,有助于我们在认知上做到“接纳自我”,个体在现实条件下产生现有的焦虑是自然合理的事,认为不该有此焦虑的想法反而会引发二次焦虑,“接纳自我”本身可以产生平静的情绪反应,用来替代二次焦虑。这也可以帮助我们理解为何森田治疗有效,因为顺其自然的态度暗合了阻断二次焦虑的态度。
其实人跟树是一样的,越是向往高处的阳光,它的根就越要伸向黑暗的地底。——尼采
01 能够变强的人,早早立下了自己的志向
玩过PC时代单机版游戏的同学对于以下两张图片想来不会陌生.
第一张的游戏作品是《太阁立志传5》的海报,这张海报我想突出讲的是“立志”,是指立下志愿,树定志向 。
第二张是游戏作品《信长之野望》的海报,这张海报我想突出的是“野望”,野望是日文为“やぼう”,意思是不合身份、离谱的愿望;野心、奢望。
从这两款游戏的名字,我们不难发现共同的关键词”志向“。
这两款游戏的主人公其实是有关联关系的,《信长之野望》的主人公织田信长一开始不过是只有10万石左右领地的小大名,却早早立下了统一日本的志向,通过兼并、和亲一系列手段逐渐统一了尾张、美浓、近江等国(日本的一国,大小大抵相当于我们一个县)。
《太阁立志传5》的主人公丰臣秀吉一开始不过是一个贫农之子,母亲改嫁后跟着继父生活,但是却靠着自己的努力和时机,跟随织田信长(《信长之野望》的主角)四处征战,用军事和政治手段统一了当时的日本,他也被人称为“战国出人头地第一人”。
也正是因为早早立下志向要当一个武士,所以在还只是织田信长一个仆人的木下藤吉郎(丰臣秀吉原名)干了一件我们绝对干不出来的事。
仆人的一项职责就是帮老大在房间门口看鞋,一般来说你看着就看着吧。
有一次织田信长冬天从房间里出来居然发现木屐是温热的。
他就问木下藤吉郎”你小子干啥了?“
木下藤吉郎回答到“大人,我把你的木屐一直放在怀里啊”,所以织田一从房间里出来穿着这木屐是温热的。
从此,木下藤吉郎被尾张国的大名织田信长提拔为足轻(步兵)。
因为善解人意以及聪明伶俐,地位也逐步上升。在信长进攻美浓国的过程中,还达成了墨俣一夜城的壮举。(这个知识点我后面会讲)
02 能够变强的人,往往可以吸引到优秀的人才。
项羽在和项梁学艺的时候说过一句话”一人敌,不足学。学万人敌。“,讲的意思是学好武艺,不过是打赢几个人而已,学兵法,才能够打赢千军万马。
丰臣秀吉在还在跟织田信长混的初期,干过两件很牛的事情。
第一件事,攻略美浓国的时期,靠着当时野武士(强盗)头目蜂须贺小六的帮助,在墨俣这个地方完成了一夜筑城。
当织田信长攻打美浓的斋藤氏时,织田军最重要的战术工作就是于墨俣建筑堡垒,需要一边在抵御对手攻击的同时一边筑城,任务难度系数堪称SSR。
但是丰臣秀吉的玩法不同,他先将建筑堡垒的木材运往木曾川的上游,然后用木筏沿着河流运送下来。建材运到之后,秀吉率领,蜂须贺小六以及弟弟小一郎,带着两千野武士,在一夜之间,在尾张国和美浓国的边缘,造就了一座墨俣城 ,号称"墨俣一夜城"。
蜂须贺小六是常年盘踞在美浓南部长良川地区的野武士头目,野武士说白了就是强盗,据说丰臣秀吉之前穷愁潦倒的时候参加过这种组织,并和组织头目蜂须贺小六建立了深厚的友谊,取得了长良川众的支持这也是。
之前的织田家大将佐久间信盛,柴田胜家两位都失败了,丰臣秀吉却在野武士头目蜂须贺小六的帮助下成功了,老大自然开始对他刮目相看。
第二件事,三顾茅庐收服了当时“今孔明”之称的天才军师竹中半兵卫。
永禄四年,织田信长进攻稻叶山城,初次上阵的竹中半兵卫新加纳之战中巧妙地运用兵书上记载的十面埋伏阵令信长几乎仅以身免,从此“今孔明”之名响遍尾张织田家。
这么厉害的军师,打的丰臣秀吉的老板都快跑路了,最后在他的多次拜访之下,成功被他纳入麾下。
这两件事情,都和人才有关。
没有人才,也就没有后来一统天下的太阁。
03 能够变强的人,往往都是在痛苦中成长。
变强大的过程,不仅仅有收获和胜利,也意味着遭受失败、背叛与离别。
在美浓攻略的过程中,织田信长所遭遇的挫败主要还是在永禄9年8月,在木曾川附近形成一进一退的僵持局面,最后因大雨导致河水暴涨,织田军惨被没顶,斋藤军趁机攻打获得胜利。
这是织田信长遭遇过的众多失败之一,而他们后来所遭遇的还有盟友的背叛:金崎撤退。
织田信长亲统大军北上,会合三河的德川家康,未经盟友浅井家同意便擅自讨伐越前的朝仓义景(浅井家与朝仓家本是家族世交)。织田军一路势如破竹,眼看就要打到一乘谷城下,灭亡朝仓家,吞并越前国。而四月二十七日晚间,突然有一名密使来到信长本阵,献上一件信长之妹市姬送来的礼物。礼物是一小袋豆子,口袋两端都用丝线紧紧捆扎,很难解开。
信长得到这件礼物,沉思良久,丰臣秀吉突然反应过来:“我们现在已如此袋中之豆,被两面包夹,浅井已经背叛了!”
当下情况危机万分,信长立即下令后撤,在安排殿后将领之时,世人皆知此为自杀任务,无人敢于响应,突然秀吉挺身而出,自荐充当死亡殿军!信长当即决定留秀吉在后坚守金崎。在秀吉磕头送别信长时,秀吉忠心为主,不计个人得失的至上人格感动了在场所有人,当时被称为第六天魔王的信长也流下了难得的眼泪。
当然,丰臣秀吉靠自己的军事才能主动伏击了敌军的小股侦察军力,而后迅速撤退,使得自己没有挂掉。
丰臣秀吉本人也遭遇过不止一次的军事失败,当然他的花样很多,可以把败仗变成胜仗。
04 能够变强的人,总是那些可以把握时代趋势的人。
在日本战国时期,大多数大名只知道用武力使人屈服,或者让农民为他服役,但是丰臣秀吉很早就开始借助金钱的力量,提升工人的积极性,往往需要三天完成的筑城任务,交给他1-2天就能完成。(玩过太阁立志传的同学一定会会心一笑的)。
采矿冶金技术的进步(灰吹法﹑掘削法),日本金银产量大增。于是,秀吉在雄厚财力的的后盾下,不断地建构城池(大阪城﹑伏见城﹑聚乐第),扩大内需,进而促进社会经济的繁荣。
秀吉能够成功的另一关键在于他的经济头脑。
秀吉最早成为“一国一城之主”的领地在近江。由于近江一带有琵琶湖﹑以及京都连结地方之四通八达的干道,自古便具备了商业繁盛的环境。当多数的大名领主还不懂得重视商业与礼遇商人的时候,秀吉便懂得“算盘优于武器”的道理。他在近江不断录用一些善于理财的家臣,例如石田三成﹑增田长盛﹑长束正家﹑片桐且元﹑宫部继润﹑大谷吉继等皆属之。
织田信长和丰臣秀吉的军队在其他大名还是以步兵、骑兵、弓箭兵为主的时候,已经开始大规模换装 铁炮(火枪)。
长筱合战中,织田军借助先进的铁炮,大筒等火器把武田家的骑兵打得一败涂地。(就是发明”风林火山“的那家大名)
织田军的三千人铁炮队运用名为三段击的战术,将三千人分为三组,每组一千人,三组交替射击的战术,田胜赖的骑兵冲到织田信长的营寨前时就被防马栅挡住,火枪除比弓箭的射程远以外,还使马受惊。三段连射更是将武田家的骑兵打的死伤过半,武田家世代经营的精锐骑兵——赤备精锐尽损,武田四名臣四去其三!
善于运用金钱的力量,以及先进的武器,也是织田信长和丰臣秀吉一派日后统一日本全境的重要原因。
小结:
丰臣秀吉也不是没打过败仗,他厉害的一点包括在军事上明明打败了,但是可以用政治和外交手腕,让当时的德川家康臣服。
为他日后走上正一品的关白,进攻小田原的北条家,统一日本铺平道路。(对了,他也作大死过,侵朝战役就是他发起的,后面被明朝和朝鲜打的一败涂地)
虽然这哥们不是中国人,但是能够从草莽和乱世之中,成长成为一代枭雄,比曹操也差不了多少了,这样的故事光是想一想都觉得很励志。
能够切走最大蛋糕的人,是属于那些早早立下志向,懂得吸引人才,把握时代趋势,而且懂得换种方式达到目标的人。
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如果你直接进冷柜,设定20年后解冻,把钱换成黄金
那么20年后你的同龄人996一身病,钱要么被股市割了,要么被贬值割了,要么被治疗996烙下病的医院割了,要么买了学区房以后上大学毕业挣不回当初买学区房的钱
此时你刚刚解冻,既没有996带来的伤病和衰老,也没有被通胀和镰刀收割财富
于是你就相对的变强了
所以,综上,变强=进冷柜
人想要变强就三点——获得黑色生命力,抵抗时间扭曲,和创造。
而许多人连第一个坎都是捱不过去的。
先来说说何谓黑色生命力。
它是指,不断的被痛苦压住,又不断的翻身把痛苦给予痛击,并在这个互相搏击的过程中,获得一种更加旺盛的生命力。
不知道你们有没有看过这句话啊,我在第一次看见的时候,就被深深的共鸣了——
“每个优秀的人,都有一段至暗时光。”
在许多人眼中,强大的人都是这样的:从小学一路学霸到研究生,从小员工一路打怪升级到副总裁,人挡杀人佛挡杀佛,雷厉风行见招拆招......
这是很多人都会有的一种线性思维,觉得身边的一切都是按照一种直线的、均匀不变的方式运行着。牛逼的人就该从小牛逼到大,屌丝逆袭总是只存在于地摊小说中。
然而,真实的世界却并非如此。
因为在真实世界中,绝大多数事与人的发展都不是“线性”的,生活充满了笑话和变数。
今天你可能刚中了500万的彩票,结果出门就被车撞了;今天你可能刚求婚成功,结果婚礼那天老婆就上了前男友的保时捷。
ww,生活远比小说要精彩。
总之,每个人的人生函数都不可能是一根直线,而是一条不断震荡的曲线。
而几乎每一个人的人生曲线,都无可避免的,有过至少一段“剧烈滑落”的区间,那就是每个人都必然会经历的“至暗时光”。
强大的人就诞生于此。
因为在这段剧烈滑落的波谷中,有人爬了上来,有人却再也没有,他的自信与勇气在被“至暗时光”彻底击碎后,就再也没能回来。
在这里,他需要经历的远比他尚未成熟的心灵想象得更多,比如,世界观的重构,三观的崩坏,不公平的碾压,自我怀疑的低谷……
但如果存活于此,就会得到一种「黑色生命力」(Black vitality)。
每个人身上都有一种生命力,支撑着我们活着,度过每一天。
而有一种生命力,是只能在经受过失望、逆境或创伤,并渡过、幸存下来的人才能够获得的。
拥有黑色生命力的人几乎是无敌的,说得中二一点,他们就像是“从地狱回来了的人”。
在情绪方面,他们熟悉痛苦,会比没有经历过重大创伤的人更懂得如何处理痛苦,痛苦的人比快乐的人共情能力更强,当然治愈力也更好。
在认知方面,他们会有一种对复杂现实的理解能力,对真实世界的狗血和魔幻,他们的认知会高于一般人。
比如“世界上我最爱的人却伤害了我”,“我这么努力了却还是没有回报”等等,这种换一般小女生会哭天抢地的事情,他们不再会太过care。
他们更懂得从不同的视角看待真实,当别人都在抱怨“为什么是我?”的时候,他们已经能自我安慰“为什么不能是我?”
因为,在度过创伤的日子里,他们体会到了自己比想象中更强大,更相信自己是可以依靠的
所以,人想要变强,首先就要从低谷中走出来,并且得到“黑色生命力”。
我也是从多次这种低谷走出来,给你一些我的生命力小经验:
1、接纳自己的一切负面情绪
不要压抑自己,难过时就要理解自己在难过,最好可以去大哭一场,只有先接纳你的负面情绪,你才能在最后与它和解。
2、相信自己的痛苦是有意义的
当人在经历一件事感受到煎熬时,如果能想到完成这件事的动机和意义时,其实就不会那么难过了。
人其实并不是害怕痛苦,而是害怕毫无意义的痛苦。所以,要相信你所有经历的,都是为了让你成长呀。
3、不要给自己贴标签
在自我怀疑的过程中,你可能会不自觉的给自己贴很多标签,比如:我是个很自闭的人,我什么事都做不好,我没有人喜欢……
绝无例外:人因环境磨练而变强。
先说反证:如果一出生就完全受到百分之百的照顾和保护,用所有的可用资源去“养大”的人,肯定精神和体质上无法経过苦逼磨练,可能变强?
结论是:样样迎难而上,事事勇往前行,肯定是变强的契机
人是怎么变强的?从你不再依赖感情、不再期待道德、不再相信平等开始。
我之前说过一句比较伤人的话:穷人最大的价值就是赚钱,是收钱。
在你还是很穷的时候,不要去旅行、社交、读书、学习,这些都是毫无意义的。
而且这些短暂的快乐背后,一定是长期的焦虑,和对生活的失望。
然后就有人跟我说,人活着不能只为了赚钱,还有其他很多有意思的事情可以做,而且不需要太多成本。
比如读书,喝可乐,刷抖音,玩游戏,跟穷朋友聚餐,去免费景区穷游,也可以很快乐啊,而且快乐并没有高低贵贱之分。
如果你把穷人的这点快乐都剥夺了,他们又赚不到钱,那这一辈子多悲惨啊。
关于这种躺平言论,我想说3点:
① 躺平的韭菜也是可以收割的,现在收割机也升级了,直接连根拔起。不要以为你躺着不动就不收割你。
大镰刀和收割机到处都是,高级玩家都能识别,并积极参与收割。而低级玩家只有被收割这一个结局。
② 现实世界才是最好玩的游戏,而且一旦入门之后,会越来越上瘾,越来越想升级,从此就再也戒不掉了。
在现实游戏里,只要你会玩,会赚,会经营,那么真正美好的人、物品、服务、特权,都可以任你享受。
比如,每个环节都非常舒服、非常高效的头等舱,会让你感觉出行完全不是负担,而是一种享受。
而且会有多个人俯身为你服务,让你有受尊重的感觉。
另外,只要你不断往上升级,你会发现,大部分人其实都非常便宜,根本不值钱。
公司雇一个漂亮的前台,一个月的价格也就是6000元,她就得乖乖地在你公司每天服务8小时。
也可以说,她的有效生命就值6000元×12个月×40年=288万元。
这还是比较值钱的人,大部分人连这个价钱都达不到。
雇一个211毕业的高材生,一个月才需要一万块钱,但他每个月能给你创造好几万的利润,随着团队的不断壮大,你的公司会逐渐走上正轨,这种感觉比玩游戏打怪升级要爽多了。
看我文章的各位老板,千万不要有人人平等这种观念,人跟人他就是不平等的,价值差异巨大。
一旦你理解了人与人之间的价值差异,你就开始进入“人生游戏”的正轨了。
③ 这个社会上的大部分人,都不是文明人,不论他们嘴上怎么说,骨子里压根不相信平等和尊重。
你弱小,他就会主动控制你、践踏你。
你强大,他就不敢招惹你,甚至跪舔你。
这些人包括你的父母、子女、伴侣、亲戚、朋友、同事、同学。
只要有人际关系的地方,都遵循我说的这个规则。
父母不是我们可以选的,但是朋友、伴侣可以。我们只能尽量选择开化的文明人。
这非常难,不过没关系,找不到也无所谓。
注意,你必须有“无所谓”的心态,否则你会输的一败涂地。
如果一个人期待大多数人都有道德、有文明,那么这个人就是个十足的蠢货,最后结局会很惨。
聪明人都知道,我们压根不需要平等、文明的世界,我们需要的是站到食物链的上游,然后向下收割。
(微信公众号:赢在8小时之外)
【更多犀利文字】
不断的学习,改变和提高自己。
这个社会是不断变化的,有些行业中的某些领域不能保证一直都很好。
在自己工作中遇到自己工作领域前途并不是那么好的时候,及时的转行,通过学习,改变和提高自己来适应新的行业才是很重要的事情。
最近看了知乎图书出品的一本新书《这本书能帮你成功转行》,
还是深有体会的。
这本书的作者也是经历了两次转行的,
从现在都能处一本书来看,作者的转行肯定是非常成功的。
作为知乎出品的图书,
在靠谱这方面还是让人放心的,毕竟还是有真材实料的内容的。
全书是 分成了吧大部分的,
从前言,第一篇认知,第二篇定位,第三篇准备,第四篇求职,第五篇适应,第六篇评价与复盘,还有附录。
前言和附录虽然不是正式内容,
但是也都很值得看的,特别的推荐,真的哦。
其实选择这本书主要是能引起我的共鸣,
我也是经历过两次比较重要转行的。
我其实大学学习的是是法律专业的,
标准的文科生了,不过我其实从初中开始喜欢电脑,高中就开始有自己的个人网站。
大学更是凭借技术实力(计算机作品大赛得奖才行)成为计算机协会会长,
当时可是力压大学计算机系的所有人的。
所以大学后在从事法律工作还是计算机方面工作费那面,毅然决定从事计算机工作。
虽然当时什么都会一点,但是还是不敢和专业人士竞争,
所以开始只是选择了做网页美工,毕竟还有一定的PS设计方面基础。
当然工作一段时间后,开始接手ASP和PHP后台程序,
当然也做了一些VB小程序,比如一些餐饮点菜系统的子系统等。
后来也做过服务器运维和网络安全方面相关工作,
但是做技术太累了,天天加班不说,甚至每天晚上工作,白天休息,太伤身体了。
所以我第一次考虑换工作,
最后决定改成功项目经理工作,当然工作也是与网站有关,只是从技术变成了项目。
这个工作整整工作了十年吧,
效果还是不错的,但是因为项目经理,尤其是政府业务的项目经理,需要经常喝酒,肠胃就废了。
所以第二次换工作,
因为以前家里在很早就是宠物行业,所以这次做了宠物和电商行业。
一直到今天了,
几次转型还都算不错吧,但是刚开始偶读是付出了很多努力的。
这本书描写了很多转行必需注意的各种问题,
建议大家多精读才能看出很多很有用的内容。
这里面的一句话,
希望能与想要转行的大家共勉。
当然,建议大家转行要具备新行业的一些基础,
比如我转行宠物行业,工作方面算是新人,但是我2007年就开始从事宠物行业的,算是经验非常丰富的老人了。
最后感谢知乎图书和作者安晓辉喂大家风险了这么好一本书。
2200年前的工匠不经意间在兵马俑上留下一个指纹,粗心的秦吏在验收时并未察觉。
工匠侥幸暂时逃脱了被处死的命运,多活了点时间。每个兵马俑脚下的砖上都有制作工匠的名字,被发现了可能就难逃一死了。
经历了2200年的岁月,被一个文物摄影师在给出土的兵马俑拍摄证件照时突然发现。摄影师热泪盈眶,这是对工匠精神的感动,这是对中华文化瑰宝的感动,这也是对自己平凡岗位上不平凡发现的感动。
由此,开启了一段不平凡的人生
兵马俑制作工匠留的字样问题与为什么会刻名字,百度百科相关资料如下:
兵马俑的制作工匠是处于秦帝国社会下层的一批陶工。这些陶工有的来自宫廷的制陶作坊,有的来自地方的制陶作坊。从陶俑身上发现的陶工名有80个,都是具有丰富实践经验的优秀陶工。
在陶俑、陶马身上打印或刻划陶工名,源于战国中期秦国的“物勒工名”制度,是秦国政府管理官府手工业、保证产品质量、控制和监督工匠生产的一种手段。这种手段运用于秦陵兵马俑的制作上,一方面加强了对工匠的控制与管理,另一方面也有利于作品质量的提高。
在出土的陶俑、陶马身上的一些隐蔽处,考古工作者发现了一些刻划或戳印文字。字数很少,一般只有2个字,最多的一件有11个字;陶文除了编号外,都是陶工名。这些陶工名大体上可以分为四类:一是在人名前带“官”字的,简称作宫字类;二是在人名前带“右”字或“大”字的,省称作右字和大字类;三是人名前带一地方名的;四是只有人名的,人名多数仅有—二个字,个别的为三个字。在上述四类陶工中,第一、二类是来自中央官府制陶作坊的陶工;第三类是来自地方制陶手工业作坊的陶工;第四类因文字过于简略,而对其来源尚难作出判断。
官署作坊工匠
宫字类陶工的名字均发现于陶俑身上,陶马身上尚未发现,而且多在陶俑衣服下摆底部的隐蔽处,少数在衣角或腿上,目前共发现87件,其中印文75件,刻文12件。这些陶文的字体均为小篆,戳印的文字比较规整,为阳文,大多数四周有边栏,字与字之间没有界格,字的排列绝大多数是由左向右横排;刻划的文字较草率,文字排列顺序不一,或从左到右或从右到左横排,或上下竖排。
民间作坊工匠
在陶俑身上,还发现了一些在人名前加地名的陶文。已发现的地名有咸阳、栎阳、临晋、安邑等。其中以带有“咸阳”的陶文最多,其余三地各一件。带有地名的陶文均为刻文,多在陶俑上身的隐蔽处,字迹比较草率。经过统计可以看出,来自咸阳的陶工有衣、危、野、赐、午、笥、高、秸、庆、处、行、路、敬、文忌、木等19人,说明当时的全国政治、经济和文化中心咸阳,为修建秦始皇帝陵征调了大批优秀的陶工,成为秦陵修建大军的主力。
来自宫廷的陶工和来自地方的陶,在陶俑的制作上,存在着陶俑体型塑造、头型、面型、五官刻划方式等技艺技法上的差异,从一个侧面说明了其所处社会环境的差异所造成的艺术创作上的差别。