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首先剑在汉代就已经开始退出部队武器的序列了。更多的是作为身份象征。实际上武侠小说中的大侠佩剑的情况在现实中并不是那么一回事。很多朝代剑作为阶级象征,佩戴是需要身份的,不是你个屁民有资格佩剑的。僭越之罪听过没?也就是明后期到清代,火器已经盛行了,就不是很讲究佩剑的等级制度,剑才在民间佩戴的多了起来,但一样是有钱人才佩剑,草民拎根哨棒就是了,剑玩不起。
所谓侠客在你眼中可能是拎把剑到处晃悠,也没收入来源就很奇怪的也不差钱的人。但在古代任侠这个行为指的是收容逃犯仗义疏财。首先超能力的是有钱才叫任侠,穷逼不叫侠客。《史记·游侠列传》,里面主要讲了朱家、剧孟和郭解三名具有任侠之风的游侠,其中朱家、剧孟这俩人半个字都没提过他俩会功夫,他俩做的是就是仗义疏财,蓄养逃犯。只有郭解,一言不合就杀人,早年盗墓、私铸铜钱,而且还蓄养门客,养得起一堆闲人。专门替人平事。可谓黑道大佬。再看看唐代的游侠儿们都是些什么人,初唐的李建成、李世民、李元吉,太宗时的皇太子承乾,高宗时的江王元祥、滕王元婴、蒋王恽、虢王凤等皆逸游横暴,交通游侠,行为多与任侠相关。主要也是收留蓄养门客死士,仗义疏财。著名的诗仙李白,拎把剑很能打,魏颢《李翰林集序》甚至说他“少任侠,手刃数人”。李白自己也说:“结发未识事,所交尽豪雄。却秦不受赏,击晋宁为功。脱身白刃里,杀人红尘中”感觉很符合一般人印象中没事干全国乱跑拎把剑看谁不爽就砍谁的侠客形象吧?但是宋祁的《新唐书·文艺传》中是这么记录李白的:“喜纵横术,击剑任侠,轻财好施。”李白在他的赋中也说:“仆本壮夫,慷慨不歇。”也就是说虽然李白很能打,但是人家一样不差钱,就喜欢仗义疏财。
说到这了大概大家心里也有点数了,这些佩剑的豪侠都是什么人,都是不差钱的人,《游侠列传》里说朱家为了仗义疏财贫困到什么程度是“家无余财,衣不完采,食不重味,乘不过軥牛”意思就是没存款了,衣服都不穿有花纹的,吃饭只能吃一个菜,出门只能坐牛车。那还是两千年前的汉朝,那会生产水平多低下,穷到只能坐牛车,只能吃一个菜,身上衣服都没绣花的。这特么算穷吗?跟那些衣不蔽体饭都吃不饱的无产阶级比已经是地主富农阶级了吧?所以就算最穷的侠客,出门好歹也有车坐。带几个仆人小厮什么的伺候着很正常。他们不需要举着盾跟人分生死,他们的对手绝大部分都是衣衫褴褛拿着棍棒的流民盗匪档次的角色,需要盾吗?人家天天过得什么样的生活?王维的《少年行》对这种任侠行为作了描述:“相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边。”就是只要看你顺眼,直接马栓路边带你去酒楼喝酒。人家都是要么骑马要么坐车,腰里挎把剑也是装饰华丽以显身份的东西。你背个盾去酒楼喝酒?你是去喝酒的还是去扮龟仙人的?