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民国大师这么多,为什么还被日本侵略了十几年? 第1页

              

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司马炎看着满座的名士心中非常自豪。

这里面有的人书法非常棒,一支笔可比十万铁骑。

这里面有的人玄学申奥,一张嘴可比十万铁骑。

这里面有的人会炼丹卜卦,一个龟壳可比十万铁骑。

这里面有的人棋术精妙,一个奇招可比十万铁骑。

这里面有的人善辨金石,一只眼可比十万铁骑。

这里面有的人精通房中术,一条。。。可比十万铁骑。

再想想四外的那些蛮夷,只会围猎牧马,和我大晋的风华绝代如何能比!


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全斗焕政变逮捕了陆军参谋总长郑升和,一时权力滔天的他对韩国总统的位置动了心思。

驻日使馆的许文道匆忙回国面见全斗焕,想要关键时刻为他出谋划策,以图未来的权位。

全斗焕担心经过朴正熙18年的军政府统治,人民不再希望军人干政,自己强行越位会失去人民的支持,政权不能长久。

许文道说:“长官不要担心,朴总统在位时期就通过控制舆论稳住了军政府大局,民意都是有实权的人手里的工具罢了,只要把保安司令部的报道审查推进到地方新闻就控制住了局面。”

全斗焕听了大喜过望,许文道又说:“我们还可以宣传朴总统时期的执政成功,人民接受了阁下,也就接受了全长官您,金大中和金泳三那些民主派就难以掌权。我们可以大力宣传维新时期的经济发展大好局面,只是不要提及太多言论自由和主权独立的新闻就好。”

全斗焕不解,问他为什么,许文道回答到:“经济发展多少在人民眼里有些印象,宣传还有的操作。至于言论自由和主权独立,连全罗南道三岁小孩都知道朴总统治下的韩国没有这些东西,如果硬说有就是滑天下之大稽了。”

全斗焕深以为然。


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你以为他们是什么,绝地大师吗。


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对于这个问题,鲁迅和斯大林在半个多世纪前已经做了不同程度的回答。

鲁迅在著名演讲《革命时代的文学》里直截了当地表示:

文学文学,是最不中用的,没有力量的人讲的;有实力的人并不开口,就杀人,被压迫的人讲几句话,写几个字,就要被杀;即使幸而不被杀,但天天呐喊,叫苦,鸣不平,而有实力的人仍然压迫,虐待,杀戮,没有方法对付他们,这文学于人们又有什么益处呢?

也许有人会觉得这是鲁迅在装逼,然而这和某些企业大佬声称“我对钱不感兴趣”是有本质区别的——因为鲁迅讲的确实是大实话。任何斗争都以消灭敌人、打垮敌人为目的,我们固然可以通过手中的笔杆子来给敌人制造舆论压力,但这种舆论压力除了让敌人觉得闹心之外,其实并不能给敌人造成实质性的伤害。更何况,大多数时候,我们所面对的敌人都是不讲道理的——王司徒会被村夫骂死,是因为他内心深处还多少有点忠臣不事二主的观念存在。至于剥削者和侵略者,就只能是“随曰:我无罪,楚曰:我蛮夷”了。

既然文学没用,那什么有用呢?鲁迅的答案依然很明确:

诸君是实际的战争者,是革命的战士,我以为现在还是不要佩服文学的好。学文学对于战争,没有益处,最好不过作一篇战歌,或者写得美的,便可于战余休憩时看看,倒也有趣。要讲得堂皇点,则譬如种柳树,待到柳树长大,浓阴蔽日,农夫耕作到正午,或者可以坐在柳树底下吃饭,休息休息。中国现在的社会情状,止有实地的革命战争,一首诗吓不走孙传芳,一炮就把孙传芳轰走了。自然也有人以为文学于革命是有伟力的,但我个人总觉得怀疑,文学总是一种余裕的产物,可以表示一民族的文化,倒是真的。

以上这段论述(特别是加粗的部分)是我始终敬仰鲁迅的地方。很多汲汲于“教育救国”“科学救国”“文学救国”的民国大师一辈子都没搞明白,究竟什么力量才能真正推动中国社会前进,才能真正实现救亡图存。这些文人学者或许在各自的领域都是权威、开拓者,但在如何挽救民族危亡方面,就都变得十分糊涂。鲁迅的过人之处即在于此。他是所有民国文人学者中唯一一个意识到人民群众伟大力量的人,他明白除非通过广大工农群众实实在在的革命斗争,否则中国绝无复兴的希望。要想真正对抗敌人,只有人民群众拿起武器而非单靠文学。正如鲁迅自己所言:

我呢,自然倒愿意听听大炮的声音,仿佛觉得大炮的声音或者比文学的声音要好听得多似的。

但是,这些道理,民国大师真的明白吗?


如果觉得鲁迅的半白话不是很容易理解的话,斯大林的话可以让大家更明白一些。

1937年11月,蒋介石的特使杨杰前往苏联,和斯大林商谈苏联对华援助问题。对话如下:
斯大林同志:你们应该记住,只要中国没有军事工业,它就会一直动荡不定。谁想独立,谁就应该建立自己的军事工业。外国人出卖不好的武器,他们还可以完全拒绝出卖武器。我们可以把我们的教官提供给你们,这要比向外国人购买武器更便宜。

杨杰:这是对的。我们请求你们给予援助。
斯大林同志:我们是要援助你们的。
杨杰:我们全国都寄希望于你们的援助。

斯大林同志:你们的航空事业怎么样?你们制造飞机吗?
杨杰:我们不能制造发动机,其余的我们都能制造。
斯大林同志:我们给你们发动机,要多少给多少:我们自己用木料造飞机,你们也可以制造……开创自己的飞机制造业吧,我们将给你们提供教官……如果中国想站立起来,就应该发展自己的空军和炮兵。
杨杰:请援助我们。

斯大林同志:要记住,仅仅指望外援是不可靠的。需要发展自己的工业。英国人指望中国同日本打仗,然而,英国既害怕日本胜利也害怕中国胜利。它希望中国和日本都被削弱。中国人无疑能够战胜日本人。
……假如我是中国人,我将号召我的人民不止抵抗3个月而是抵抗3年。在这3年内我们都将支援你们。你们将有自己的飞行员,自己的大炮,在这样的情况下,谁也不能战胜中国。
……需要发展自己的石油生产。如果你们想成为独立的国家,你们就应该有飞机、大炮和石油。当你们打垮日本人后,将需要发展自己的重工业。
……我以为,中国不应忽视任何援助,可以而且也应当向美国和德国购买飞机和机枪。盟友有坚定的,也有不坚定的。也要和不可靠的盟友,比方说英国打交道。仅仅从苏联获得援助是不对的。中国也需要从不坚定的盟友那里得到援助……。

杨杰:伟大领袖斯大林所说的一切,我将转达给蒋介石。而且,如果我们濒临灭亡,我们将寄希望于苏联。

斯大林同志:不,这样伟大的国家是不会灭亡的。

毫无疑问,斯大林这番话更具体地回答了中国该如何真正独立自强以击败来犯之敌。而他开出的药方,也是所有后发国家都必须走的路:争取良好的国际环境,对未来充满信心,在接受外部援助的同时,发展自己的民族工业,建立自己独立的国防体系,最终自立于世界民族之林。

但是,这条道路,民国政府真的走过吗?


我从不否认民国大师在推动思想解放、鼓舞民族斗志方面的巨大作用。但是,战鼓擂得再响,没有觉醒了的人民主动投身于斗争的洪流,没有足够的火炮枪械作为斗争的武器,再震耳欲聋的战鼓声对于杀敌而言,都是没有实际意义的。德摩斯梯尼的战前演讲固然连腓力二世都能被打动,但却无法改变雅典被马其顿吞并的命运。

能够真正消灭敌人的,绝非笔杆子,而是枪杆子;绝非伶牙俐齿和生花妙笔,而是千千万万武装起来决心死战的人民。

最终还是那句话:批判的武器,取代不了武器的批判。

或者说:枪杆子里出政权。


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蔡元培是公认的民国大师吧?他在412中下令屠杀多少共产党员和国民党左派你知道不?412屠杀最后到了有只钢笔都会被地主民团杀掉的地步,损失的是不是中国的进步力量?别人杀人是从名单中勾选人名杀掉,蔡元培杀人是从名单中勾选,没有勾选的都杀掉。其中被处决的还有蔡元培的学生。“先生一支勾魂笔,胜过十万毛瑟枪。”

——————————————————————————————————————

很有趣,我这个回答有大量人点反对和没有帮助。我想这是为什么呢?

是三观炸裂无法接受吗?

还是尽管如此仍然坚定支持蔡元培?

抑或蔡元培功劳甚大,412后转变了思想,所以不应该纠缠他过去的错误?

世人皆知兼容并包,有几人知道蔡元培积极参与412?

一个人悔改了,就可以不用为过去的错误负责吗?

甚至旁人指出这种错误,都成了冒犯?

我说假话污蔑蔡元培了吗?

没有!

412前担任国民党监委(中央监察委员会)主席的是蔡元培,几次开会提出讨论清党的理由,讨论清党条件的是这个国民党监委,提出清党要求,制定清党179人名单的是这个国民党监委,412后通电与武汉国民政府分裂的是这个国民党监委。

诚然监委不是蔡元培一人,而是蔡元培、吴稚晖、李石曾、张静江、古应芬、陈果夫、李宗仁、 黄绍弘这八人。但监委主席是蔡元培,他不应该负主要责任?更何况在讨论清党理由和条件、制定清党名单时蔡元培积极参与。

很明确,这个监委就是策划412的组织。

是的,只是策划不是实施,蔡元培没有亲手杀过名单上的一人。但是名单不是他主持制定的吗?随后局面控制不住清党扩大化的责任他没有吗?412这把烧毁了大革命的火不是他点燃的吗?他手上沾满了每一个在412中被屠杀的人的鲜血!

随后蒋介石组织上海临时政治委员会议,蔡元培是委员之一,该委员会议在412后成为事实上的政权机构。

甚至蒋介石第一次下野时,蔡元培都陪同一起下野,蒋介石和宋美龄结婚时,蔡元培是证婚人。

从公到私,这一时期蔡元培都是蒋介石的亲密战友,坚定的支持者。

即使是蔡元培的学生柳亚子,在蔡元培死后写的纪念文中都不能释怀:“蔡先生一生和平敦厚,蔼然使人如坐春风,但在民国十六年上半年,却动了一些火气,参加了清党运动。一张用中央监察委员会名义发表的通缉名单,真是洋洋大观,连我也大受其影响。”只不过为师长讳,为死者讳,没有明说自己在名单上吧!

即使是中共官方宣传中,也不否认蔡元培参与412清党,只是委婉地声称蔡元培只是附议,还反对清党扩大化,拯救了许多进步人士云云。

这不是鳄鱼的眼泪吗?

另外,某些人也不要为杀中共而叫好。

清党前国民党登记的党员有65万人,1年后只有22万人,其中大部分还是军政人员和新入党的。而中共以个人身份加入国民党的只有5万人。也就是说,清党至少杀掉了38万国民党。

自断根基,自毁组织,杀人一人,自杀一千。国民党左派和中间派都被杀掉了,只剩右派。支持民族资本的被杀掉了,小资产阶级进步青年被杀掉了。进步的部分被抹杀,国民党堕落为和满清、北洋一样的列强、买办和劣绅代言人。已经无法承担实现民族独立国家富强的历史责任。

三民主义何在?这是不是赤裸裸地对孙中山的背叛?


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真正能够使一个国家强大的是一个普惠、合理、统一而兼顾多元化的人才教育和培养体系,而不是单单靠几个大师。民国时期和教育可以说跟印度很像,呈现一种头重脚轻的格局,重视高等教育而忽视基础教育,而这个“头”重也是相对于脚而言,横向对比列强也几乎是微不足道的,民国的教育(不光是高等教育)基本属于精英和上流阶层自嗨的产物,与社会底层基本绝缘。1949年新中国成立的时候,全国的识字率只有15%左右,女性识字率更是低下。看看老一辈无产阶级革命家,领导人,很多都出身于地主和富裕家庭,道理很简单,只有这样的家庭才有可能负担得起教育的成本,让他们有机会有能力到外面的世界,接触到先进的思想。

民国时期在整体国民素质还很低下的情况下,却过于强调高等教育,把本就十分有限的资源过多地投入在高等教育中,所以现在经常可以看到说民国很多教授工资都很高——当然教授工资高本身来说毛病不大,不过从侧面也说明了,教授之所以工资高,是因为教授其实从总数上来说是很少的。

过份强调大师的作用就是一种典型的英雄主义史观,过份相信某些个人的作用,那么在现实生活中基本上都难以避免被吊打的命运,就好比你看了三国演义觉得武将单挑可以决定战场胜负一样。

但是,事实是,历史最终还是人民群众创造的。更何况民国所谓的大师更多地还是一些人文艺术类的,理工科人才严重不足,能称得上理工科大师也大多在国外留学,大规模回归得等到50年代的留学生归国潮了。

中国几千年来推崇的是“顿悟”,即寄希望于某个天才人物的突然出现,然后其思想可以用个几千年,后人则很难超越大师的成就。然而文科可以顿悟,理工科则不行,理工科需要长期的基础科研和教育的积累。中国古代最重视的是文科,科技方面可以说是只有技术,没有科学,知识无法高效和大面积地在一代代人之间传承和发展。就说《道德经》,谁敢说自己对道德经的理解超过老子?儒学自孔孟之后,也就偶尔出现一两个类似朱熹王阳明这样的大师来发展一下,可即便是这样的发展基本上最后也都随着大师带进棺材里了。很多技术和机械更是几乎两千年都没有发展,生产力水平一直处于十分低下的水平,就比方说造房子,清朝造房子的技术相比两千多年前的鲁班也没有什么太多的发展。

而现在随便一个高中生的物理知识水平都超过牛顿,这才是科学,是一种可以积累和复用的知识体系,巨人只有不断地肩膀借给后来人,人类才能发展,而不是把普通人都踩在脚下,让大家仅仅是世世代代膜拜自己。因此,只有建立起金字塔型的科学教育体系和人才结构,才能提高一个国家的综合国力。国家也好,公司也好,要想成功,得有科学的方法来指导,同时建立起一套套科学的方法体系,让各个部门像一台机器一样高效运作。而民国就像一艘四处漏水各个系统落后陈旧的破轮船,只有几个装饰精美的房间,这样的船当然是开不了多远的。

再反观日本。日本从明治维新时期(19世纪60年代)就开始推广义务教育,而清王朝直到1911年,在其覆灭之前没多久,才提出了实行义务教育的方案,而与此同时,日本已经基本实现了6年制免费义务教育,95%以上的国民至少都接受过4年的小学义务教育。除了基础教育和高等教育,日本在明治时期还开始大力推行职业教育,涉及工、农、商、军、商船、水产等各个领域。到1936年,日本更是连乡村实现了100%的义务教育,在抗日战争中,中国军队有95%以上的士兵是文盲,只有约50%的低级军官接受过中学以上教育或军事学校毕业,而日本则有超过50%以上的军官具有高等教育或者从专业的军事专科学院毕业,而美国这一比例更是超过80%。

辛亥革命后,孙大炮的临时政府教育部学习日本,颁布了《学校系统令》,规定了初等小学四年为义务教育。然而,由于政权更迭,军阀混战等原因,这个所谓的“四年义务教育”在中国绝大多数的土地上从始自终就没有执行过,教育仍然是一种奢侈品,是有钱人的专利。

就拿民国时期大学学费来说,民国大学分三类,第一类是国立大学,第二类是私立大学,第三类是教会大学,学费依次递增。

其中国立大学由于有各级政府的补助,学费只能说是相对便宜。北大和清华一年大约学费约为22块现大洋,免住宿费。交通大学贵一些,一年40块现大洋,也免住宿费。国立上海商学院,每年20块现大洋,但是住宿费一年要12块现大洋。跟现在一样,师范类大学最便宜,一年15块现大洋左右,住宿费也能全免。

第二类是私立大学,私立大学也有便宜的,特别是北方的学校,比方说南开大学,一年各种费用总共九十块。北京市私立平民大学,一年学费51块。北京铁路大学,一年58块。

而上海的私立大学就贵多了,复旦大学和光华大学一年学费要收100块,大同大学一年是120块,大夏大学一年九十块,住宿费还要另收费。

第三类大学是教会大学,比方说著名的燕京大学,1934年燕京大学的普通本科生一学期学费55块大洋,一年就是110。住宿费一年40,其他医疗费等学杂费一年22元。你在燕京大学读一年不算日常生活开支你就得花172元。而其他的像圣约翰大学,辅仁大学,岭南大学等则更贵,一年学费基本在160块现大洋以上,这对民国时期的底层家庭来说可以说是巨款了,绝大多数底层老百姓是一辈子也攒不不到这些大学一学期的学费的。

那么民国时期大洋的购买力如何呢,对于底层老百姓,一个月2块大洋,可以解决一大家子人的基本温饱,一家人一年不吃不喝才能供一个人上学费最低的国立大学。然而,在这之前,你还得能够负担得起小学和中学高昂学费。所以说,对于长年处于灾荒和军阀混战中的普通老百姓,能活着已经够艰难了,更别说接受教育了。在民国,能读到高小和初中的,都至少是富农子弟,只有地主家庭才能读到高中,我外婆家就是地主,她在民国时期读的女校,那时候家里的女孩子能读书的已经是属于特别有钱的了。而大学一年的学费,在当时可以买二三百亩良田。

那么说了这么多,民国时期的大学到底有几所呢?据数据统计,到1948年,全国的国立大学与私立大学加起来只有57所(国立31所,私立26所),国立、省立、私立独立学院总共79所,各类专科学校75所,这些所有能称得上“高等教育”加起来也就200所出头。整个民国终其38年的时间,只共也只培养了21.8万大学生,平均一年不足6000人,只占总人口的万分之五,就这么点大学生能支撑起这么大一个老朽的国家走向繁荣富强吗?


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民国大师根本不够多,要是真多的话,小日本算个什么东西?

你们说现代战争中文科生作用没工科生作用大。

这句话逻辑上不能算错,但是没有工业基础的情况下,胡适+鲁迅添上章太炎、陈寅恪、沈从文、蔡元培换上一个钱学森也并没有什么卵用!

导弹你能研制出来模型,你能量产么?你能打出范佛里特弹药量让敌人不敢越雷池一步么?

总体来说,民国对于日本的落后,是全方位的落后,即便在大师这个问题上,也是彻底的落后!

民国大师,你掰着指头能说出十位算你学识广博,说出50位算你术业有专攻,出出100位,可能就有人说你胡乱凑数,什么阿猫阿狗都往上添了。

为什么?因为抗日战争爆发前的1936年,全中国一共才108所高等学校(大学即独立学院78所,专科学校30所),在校生区区41922人,毕业生更是可怜的只有9154人!

教育这些大学生的教师,也就是有资格的教授,全国区区不到4000人!

也就是说,虽然当时中国有4万万同胞,可是你觉得出大师的基数是在4万万里呢,还是在这不到10万大学师生里呢?

而日本呢,自一战之后就普及9年义务制教育!我们国家这个世纪才勉强能在老少边穷地区彻底普及的义务教育,别人将近100年前就做到了。

就说大师这一项目吧,川端康成1926年发表《伊豆的舞女》1934年发表《雪国》1968年获得诺贝尔文学奖,你说他算不上大师么?一换一换我们中国一个鲁迅不过分吧?

往前的夏目漱石,森欧外,往后的太宰治,小林多喜二……只要你看一看当时日本的大学生人数和教授人数,就能明白一个朴素的真理:

虽然大师需要有超然的学识,然而其必然植根于一定的土壤!

盗取敦煌文物开创日本敦煌学的大谷光瑞、橘瑞超,这几个“大师”的学术成就可比张大千临摹几张敦煌壁画厉害的多。

围棋做为文人雅好,虽然是中国发明的,千百年来被认为是智力最高水平的游戏,但是到了近代早被日本超越的不知道到哪里去,日本一个区区五段棋手井上孝平就可以杀遍中国无敌手,少年吴清源和井上孝平下棋受让能逼的井上孝平打挂,就让井上孝平大加赞许带回日本学棋。

……

所以呢,民国大师这么多,然而日本的大师更多!就大学生基数来言,多你十倍,百倍不止!

为什么日本的大师比民国大师多,因为日本从明治维新开始已经进行了工业革命,工业革命后几十年的积累,和过往历史几千年技术几乎一成不变的时代不可同日而语!

日本受儒家影响,一向重视教育,1880年左右据调查,江户(东京)的毛识字率已经能达到50%,甚至超过了当时的英法俄国,到了抗日战争全面爆发前的1936年,中国是4万万识字率不到10%的国民,而日本是7000万89%接受过小学教育的国民。

识字多的兵,总归比识字少的兵厉害一点儿,这是因为现代战争中个人的勇武越来越无用,士兵对技术兵器的操作能力,军队的整体军事科技程度决定了战争的胜败。至于产业工人文化知识高低对生产效率后勤体系的影响,不用多言了吧?

2015年,中国大学在校生3700万人,世界第一。

类高校2852所,位居世界第二。

你说现在的中国没大师?

笑而不语。

那打起仗来,咱们看看是你的技术兵种多还是我们的技术兵种多吧!


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1.盛产大师不难,只需要移植欧美教育体制,确保学术自由,以中国的人口基数,盛产一些学术精英问题不大。民国教育体制就是移植欧美体制。可以参考现在的印度,由于本国落后的经济,这些学术精英在本国能发挥的空间也不大,所以很多人都会选择去欧美。

2.会不会被列强欺负,取决于本国的国力,最终是由本国的工业化程度来决定。落后国家要迅速实现工业化,必须建立一个高效行政的现代政府。诸如拥有强大的财政汲取能力,决策能力,只有这样国家才能实施大规模的公共预算,推动大规模基建,提供充足的公共产品和服务。工业化才能有序推进。而且工业化也需要时间。南京国民政府真正建设的时间很短,1928年才完成形式上统一,现代财政体制才真正建立,且1928-1936年这段时间,中国经济的增长率比较高,大概在8.5%。当然这个工业化进程在1937年被日本侵华中断。公正的讲,国民党发展经济没那么差,有孙中山这种天才级人物指导,诸如招商引资,大搞基建修路,土地涨价归公,发展国家资本等等,都是孙中山提出来的。国民党后面到台湾后,就是按照这个大纲,使得台湾经济腾飞。大陆改开时,台湾经济的成功经验,在一定程度上也被大陆借鉴,算是一个历史的正反馈吧。

如果真要追责为什么当时中国国力那么羸弱,被日本欺负,这个责任应该由北洋那帮人来承担,袁世凯是罪魁祸首。北洋那帮人就是前清余孽,视野狭窄,只习惯用传统思维解决现代问题。所以往往牛头不对马嘴,把国家搞得乌烟瘴气。袁世凯这种笨蛋,看似很精明,好像是个能吏。他面对洪杨之乱以来形成的藩镇割据,为了加强中央权威,开出的药方居然是做皇帝!!!袁世凯的帝制闹剧,导致中枢权威彻底失落,合法性丧尽。所以在袁世凯死后,中国彻底陷入丛林状态,军阀混战。国家被耽误十几年。袁世凯倘若稍微有点现代政治视野,根本没必要用这么愚蠢的办法,现代政党政治里面有解决药方。袁世凯和孙中山相比,完全不在一个层面。两者的差距一个是江湖郎中,一个是受过现代医学体系训练的医生。


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我习惯建个模型做对比。坐标系采用兰德武器系数。毛瑟步枪为栓动步枪,为1。轻机枪为100。自动步枪为85-90。92式步兵炮为1500。75毫米炮为2500-6500。105榴弹炮为20000。中型坦克为75000-125000。日军97坦克为30000。十万毛瑟枪,相当于三辆97式坦克+6门92式步兵炮+10挺轻机枪。

这么一算。你得弄500个于右任才能怼掉日本那可怜的1500辆97+3000门92步兵炮+5000挺轻机枪。


user avatar   gong-ke-75 网友的相关建议: 
      

民国教育水平很低的。

100年前,一个哈佛肄业学生可以回国到一流大学直接当系主任。。。。。

20年前,国际期刊上发一篇八分论文,可以直接被当成特殊人才引进一流大学。。。。

现在,想凭一篇八分论文回国,连面试都进不去。。。。。。。


关于民国顶级人才的专业水平有多烂,可参见此文:

山高县:抗日战争中,国军战斗力如何?




              

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