我们现在看来荒谬的其实是一种延续上千年的思维方式,有着其自身的自洽性。事实上,茅海建先生在书中也试图说明或者证明满清官绅思维的时代合理性,你可能没有注意到。具体地,你可以看一下明清两代对蒙古战争的书籍或者史料,就会发现当时满清对待英国其实就是另外一个蒙古,而清廷对待蒙古的长期政策(非短期政策)是不是有效的呢?
一个人要改变长期以来形成的观念(还是行之有效的),尚且非常困难,何况一个国家一个民族?古老帝国的转型都是非常困难的,比如奥斯曼土耳其。
日本的特殊性稍后再谈。