为什么有那么多人崇拜毛泽东？ 第1页

他们觉得小时代很烂暮光之城很好。他们能把保罗福塞尔的半讽刺作品《格调》读成生活指南。也难怪他们能把乔治奥威尔看成右派，也能把施密特当成纳粹。他们觉得高铁就是鸡肋，下水道才是良心。他们最喜欢做的就是抽象地去谈自由市场、人性至上、民主和平、人道主义、动物保护、性向自由、历史终结blablabla。他们在意识形态领域非常专制，从不给真正有批判精神的讨论者以空间。如果有谁对以上概念的不可亵渎性有一丝的挑战，就会被他们扣上各式各样的帽子（xx余孽、野蛮人、前现代等等）。他们看见不入流的，就讥讽为“民科、民社”，看到不明觉厉的，就义愤填膺地说怎么这么装！看到意见相同的人就互相吹捧，看到气味不投的就群起攻讦。他们得理不饶人，不得理就说“你无法叫醒装睡的人”。他们嘴里说着反封建，实际上却是哈贝马斯说的“公共领域的再封建化”的主要力量。他们的视野看似很国际化，实际上很狭窄，他们既不了解本国的历史传统，也不了解外国的历史传统。他们只知道追逐热门概念，现代性、全球化、公共空间、新媒体、大数据，却从不知道这些概念的背后的论证逻辑以及它们的历史背景和经济基础。他们一会儿说我们祖先曾经很阔，都赖剃头的鞑子，都赖激进的五四，都赖狂热的60年代，让我们断了根；一会儿又说我们的黄土祖先原本就不行，我们要拥抱海洋文明。他们觉得辉煌的历史是被某些“恶魔”中断的，所以一切和这个“恶魔”作过对的人都可能是天使。他们觉得浙江秃子的日记都情真意切，湖南烟鬼的诗词恐怕就是别人代笔。他们相信某些人的失败是可歌可泣、大江大海，某些人的成功就是阴险狡诈、机关算尽。他们一方面对民众又鄙视又惧怕，形容他们为民粹，另一方面又觉得一人一票真是万能药水。

……

和这些“他们”一起评点历史，臧否人物，不是很可笑吗？

……

很高兴看到知乎没有和谐掉这个问题。这是一种勇气的体现，作为一个初级文化水平以上人群的聚集地，应该比网易评论区和百度贴吧更有资本也有胆量一些，不要搞太多的自我审查。

有很多同学说我的回答没有帮助，是啊，上文这种讽刺式的回答虽然让我很爽，但的确对这个问题（我们就假装这个问题是个疑问而不是质问或者反问吧）本身没有帮助，为了平衡一下，我贴几个近期看过的直接或者间接的关于毛和毛时代的文章吧。各派观点都有，都是我觉得有意义的讨论：

郑永年:毛泽东与当代中国资本主义的兴起

黄仁宇：《资本主义与二十一世纪》第七章：法国大革命、俄国的十月革命和中国的长期革命_eujerry_新浪博客

王维佳：在乡村与都市之间：现代中国空间政治变迁中的知识分子与文化传播--传媒--人民网

高默波：《高家村——共和国农村生活素描》中文版自序

张旭东，《全球化时代的文化认同——西方普遍主义话语的历史批判》市民阶级权利概念的特殊性与普遍性――黑格尔《法哲学》再解读 【中间地带】

李零：《鸟儿歌唱》

（想到其它的再补充）