曾经写过概括一下就是:认识到婚姻不是高尚的纯洁的,是社会经济和资本的产物就好了。
成年人的稳定长期关系,是结成利益共同体,互相满足需求,掺杂着纷繁的利益和复杂的感情。有精神共鸣感、可信赖、安全感、归属感、陪伴、接纳、抚慰、互助、肌肤相亲、肉体欢愉、内心满足感。当然还有共同抚育下一代的利益捆绑。
不要被媒体和文学作品洗脑。
爱情不是纯粹的高尚的,是世俗的两个人以合适为基础组队打怪升级。
不是有情饮水饱的,不是爱了就合适在一起。
就像不是每个父母都会对孩子无私付出的,很多都是要求回报的,你成绩不好不能给他面子,他还会打你骂你。
不管是爱情、友情、亲情,一味追求纯粹关系的都会失望,都是不成熟的理想型想法。
动不动以爱为名,要求关系中的相对优势者迁就包容相对弱势者,都是要求人做圣母。
到哪都是实力说话,弱势者不能要求对方去接受他接受不了的生活,上惯了厕所的人如何蹲旱厕?
所以会有穷小子说孔雀女嫌贫爱富,说女人都拜金,有孔雀女吐槽凤凰男,有贫家女被男方嫌弃家境。
一个学霸和一个学渣组团,假设你是学渣,你觉得考80已经很高了,但学霸会因为考80就很伤心,学霸还觉得被学渣拖累了。
这只是考试。
生活是现实的,还有着着意外、失业、病痛,两个对生活的预期都不一样的人怎么一起生活?
很容易成为怨侣。去和朋友抱怨,去上网吐槽自己的恋人拖自己后腿?
这样两个人如何并肩作战去战胜生活中的苦难?
推荐恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》
旧文全文链接:
https://www.zhihu.com/question/40234168/answer/85483258
万事万物的底层逻辑都是“先学会做人,一个人格完整的人”,想不通这个道理的,做什么都做不好,特别是经营婚姻。虽然结婚生子又不存在门槛,为人父母又不需要考试。
这是大背景。
你自己的命运,你如果不会处理,你所逃避的东西,将由你的孩子来承受。当然,你现在所受的“磨难”也是你父母转嫁给你的。只是,我们不能忘记了,你的父母也有他的原生家庭。
——也就是说:婚姻的不健全具有代代相传的特性,因为不健康的人通常会娶或嫁一个来自同样不健全家庭的人。这种恶性循环很难被破解,因为两个不健康的人结合,会组成一个新的问题家庭,继而形成难以摆脱、代代相传的病征。
这是底层逻辑。
当我们在说“成就一个贵族需要三代”,没有说出口的话还有:原生家庭对于每个人的影响存在于每个人的心底,也决定着他日后发展人际关系、建立自己的小家庭的模式。
(我觉得这些逻辑,用心观察一下身边那些婚姻家庭就明白了,根本不需要什么专家来告诉你)
所以,婚姻的本质就是:
1“XXX”都是以户口本的形式存在的。
2如果家是一个系统,婚姻是家庭系统的核心。夫妻各自的状况以及两人之间的关系形成了家庭的基础。而夫妻在婚姻里的状况——主要受他们父母的影响。而他们的子女将继续受他们的影响。
3当你说,结婚就是找个合适的人一起合作,请不要忘记了一个可怕的本质:不健康的人经常会被那些跟他们一样,或者比他们更不健康的人所吸引。不健全的人格来自不健全的原生家庭。而不健全的婚姻是由两个“没有学会做人”的人建筑起来的。
4基于以上,你就明白了,婚姻这种东西,最大的本质:要不双赢,要不双输,没有中间态。
5输在哪里?婚姻这种东西,就不要指望0.5+0.5=1。
我们常常说配偶是自己的“另一半”,这种说法正暴露出错误 的婚姻观念。僵化的性别角色认为两个“半人”的结合,可以创造出一个完整的人,就好像以为二分之一的平方等于一。其实二分之一的平方是四分之一,比原来的二分之一还要小。
两个“半人”的结合是“陷人依赖”,而非健全的关系。当两个不完整的人在一起时,他们的本能是要对方来弥补自己的缺憾, 而没有余力去肯定对方去爱对方。
想知道这是什么合作?
6赢在哪里? 两个够独立的人才能悦纳异己。
(语出约翰·布雷萧)。
在婚姻生活里,两个人是可以相互挽救,可以帮助对方达到自我实现的境界。但这需要两个自由个体之间的自愿联盟,那如何才能长久,唯有在自由的基础上才能达到高质量的稳定和有创造力的长久。
赢的标准是什么?你的孩子成家立业以后,没有重复你那些生命中的痛苦,你就赢了。
如果你觉得婚姻只是一场合作,不如不结婚。
婚姻的目的并不是生育,生育是生物本能,只需要两性交合即可,不需要建立长期性、制度性的约束关系。动物都要生育繁衍,但除了人类,其它动物并不结婚,也没有婚姻制度。
婚姻是一项基础性的社会制度,其形态也跟社会生产力发展水平高度相关,与其它社会制度相配套运行。
进入农耕时代之前,人类还没有私有财产的概念的时候,就无所谓婚姻,更没有与婚姻相关的道德和法律约束。
进入农耕时代之后,人类开始有了私有财产的概念,婚姻开始出现。但整个农耕时代的婚姻基本上都是一夫多妻制的,以男性为中心。这是因为,在农耕时代,男性是生产活动的主力,家庭财产主要来自男性,女性在家庭中没有财产分配权,社会地位比较低下,在家庭中的地位也就比较低。
到工业时代以后,女性也开始参与社会化的生产活动,社会地位提高,也开始有财产权,在家庭中的地位也开始逐步提高。与此相应,婚姻也逐步从一夫多妻制转变为一夫一妻制。相比于农业时代,一夫一妻制在早期显然是对男性的限制。
当然,婚姻本身也是违反人类本性的。
人类是生物性与社会性的混合体,所以,无论男性还是女性,实际上都有生物性的一面。见异思迁,看到更好的异性会被吸引,这是生物本能。比如说,男性非常专一,二十岁的时候喜欢二十岁的小姑娘,四十岁的时候还是喜欢二十岁的小姑娘,六十岁的时候喜欢的仍然是二十岁的小姑娘。所以,在动物界,并没有固定的性伴侣。
女性其实从生物本能的角度说,当然也是一样的,在这方面和男性并没有本质区别。只不过,在农耕社会条件下,男性可以合理合法的纳妾,而女性则没有这样的社会环境。久而久之,逐步形成了特定时期的婚姻道德观念,这种道德观念一旦形成,就会逐步内化,对人的行为形成一些观念上的约束。
这是人类社会性的一面所决定的。女性受这种社会规训时间长了,就会强化这种道德观念,约束自己的行为。所以,看上去好像女性没有男性那样容易被配偶之外的男性吸引。
农业社会的财产权实际上并不是以个人为中心,而是以家庭为中心的。这是由农业时代的财产形态决定的。在农业时代,绝大多数家庭的财产主要是不动产构成的,难以分割和转移。而在工业化以后,动产在家庭财产中的比重开始提高。而且,随着资本主义制度的发展,所有东西都可以进行货币化交易,财产的分割和转移比较容易,财产权逐步变成以个人为核心,个人利益高于家庭利益,个人意志高于家庭意志。
而现代婚姻制度就建立在个人为中心的财产权的基础上。在现代资本主义社会条件下,婚姻首先意味着财产关系,两个人组成一个家庭,财产随之合并,但本质上而类似于一个合伙制公司。而且,这种婚姻制度下的家庭,财产是可以随时按照股份进行分割和分配的。
这也是现代婚姻法越来越像离婚指南的原因,实际上并不保护家庭,而是规定每个家庭成员在家庭中的角色、功能、地位、权利、义务,以及在离婚时进行财产清算和分割。也是在这个意义上,恩格斯才反对资本主义的婚姻制度,认为资产阶级的婚姻和卖淫没有区别,结果被很多人污蔑为所谓的共产共妻。
那么,信息化时代的到来,是否意味着婚姻制度正在走向瓦解?并没有。因为信息化时代并没有动摇资本主义社会的根本基础,也就是私有财产和阶级。恰恰相反,信息化还在加强私有财产和阶级剥削。即便个人私有财产权越来越彻底,个人意志自由越来越重要,家庭作为资产阶级法权体系的基本制度,地位并没有变化。
那些不婚主义者是不是对婚姻制度的挑战呢?当然也不是。所谓不婚主义者,绝大多数人并不是反对婚姻本身,而是没有找到与自己相匹配的人。而这种匹配,本身也是建立在个人财产、社会阶层认同的基础上的。他们不但没有动摇现代婚姻制度,反而是在强化现代婚姻制度中财产和阶级的属性。
从这个意义上说,只有私有财产和阶级消灭,婚姻制度才会彻底消亡。这也就是马克思说的,无产阶级只有解放全世界,才能最后解放自己。不打破资产阶级法权制度体系,婚姻不可能消亡。
是习惯。
昨天和我司一起入职的姐姐聊天,她说她明年要结婚了。
她淡定的说出来这句话的时候,就像在说早饭吃了什么一般正常,没有影视剧小说中那种春风得意,笑颜满面,也没有悲观主义者那种去上坟的沉重。
“就,要结婚了啊。”
后来交谈中我知道,她和她男友已经七年了,从高中到大学毕业,又考的一个学校的研究生,最后在离家不远的省城工作定居。
对于她来说,青春年华都未曾有一丝浪费,在什么年纪发芽,在什么岁月绽放,都犹如剧本一般写好,爱情也如饮水呼吸睡觉般平常,不过是生活的一部分。
羡慕么?
但,就算有跟她一样的机会,在生活与感情上半途而废的人也是十之有九。
我问她,七年啊,你们如何做到的?
她笑了笑,着什么急?还有七十年呢。如果仅仅是上学工作这些事情就能打破的感情,那注定得不到可以成为习惯的婚姻。
人生漫长,年少时候以为过不去的坎,驻足往后的岁月回头看去不过是个小小的插曲,柴米油盐,生老病死,哪个不是对一份婚姻的考验?
这些看得淡定的人,也不会把爱情奉为神明,一如既往的生活,才是面对婚姻应有的态度。
能把山川当作丘壑,把河流看作湖潭,把婚姻当成生活中一件需要认真面对的小事,才能真的拥抱爱情。
强答一个。
老爸当过兵,上过老山前线。当年部队从山东上火车出发往云南走,在山东上火车的时候,站台上放着《十五的月亮》,部队的亲属们都在火车站送行,虽然有些悲壮,但是几乎没人哭。火车到了云南境内,靠站歇停,这下可倒好,不知从哪来了一群又一群的云南当地的老百姓,老太太老大爷大哥大姐小弟小妹小朋友,根本没人组织,也没人安排,就是挤到铁道边拉着车上素不相识的解放军的手往他们手里塞酒碗,塞鸡蛋,塞吃的,操着一口完全听不懂的方言说着什么。一车的小伙子哭的泪人一样。
人类的大脑实在太神奇了。
我出生以来,它24小时不间断工作,但却偏偏在考试的时候,大脑会猛的开始循环播放各类沙雕歌曲。
不会的题越多,想起的歌词越多。
题目越难,想起的歌词越沙雕。
如果都是同体型的普通人打架的话,那主要看的是斗志。。。。。
从我的个人经验来看,黑人的斗志一般都不太行,中国人打架哪怕是因为很小的事情,也经常会表
现出我要和你玩命的态度,黑人一般不会,他们欺软怕硬的非常明显。你只要表现的气势很足,
很猛,他们很快就怂了。我觉得是文化原因,黑人不太讲面子,怂了就怂了,自己也不会觉
得有啥丢人的。中国人经常会有“我为了面子也不能退缩”的心态。
但是受过格斗训练的,真正的亡命徒,以及和你有真正的利益冲突时候,上述观点就不成立。
我理解里,因为中国发展太快了。
这说起来你们可能觉得离谱,但是事实就是这样。大量引入外资和外来技术开始后经济发展太快,在这种高速发展下做技术导向企业就是不可能的,你做技术带来的增长率远远赶不上加了外资杠杆的竞争对手的增长率。
哪怕企业真的技术强壁垒高能活过竞争,企业里的员工也必然要被大量挖角,因为员工在这种环境下理性选择也是赚快钱。2000年赚了1000万的和2000-2020每年100万收入的在2021比资产时前者几乎无悬念完胜的背景下,没人会有心思在一家公司搞什么技术的,必然都是想着快,抄,上,做出影响力,跳槽,收入翻几倍,下一轮。
等中国也一年增长两三个点,利率接近0,普通搞技术的可以30混到60的时候,这种公司反而会更容易生成。