王侯将相宁有种乎这话是否自此深藏历代以来民族精神之中？ 第1页

每日姨学：

王侯将相，宁有种乎。说明在这个社会中，君主只是游民无产者中的幸运儿，可以通过赤裸暴力取得统治地位，而不需要法统依据；一旦离开赤裸暴力就会一无所有。贵族只是得宠官僚的荣誉称号，没有离开政权以后依然可以分庭抗礼的独立阶级力量。城市只是人口较多的乡镇，没有自制组织和宪章。平民群众更换身份就像更换衣服，因为没有严密的阶级组织可以保护并约束他。斗争不在有组织和法权的各阶级之间展开，而在原子化的个人之间进行：不为权利，而为生物学层面上的(幸运儿)富贵或(不幸的)温饱。这个社会最鲜明的特征就是组织资源机器匮乏。

这个社会早已越过自己的封建时期和绝对自由主义时期，进入文明的暮年。吏治国家产生目的本来是仲裁各阶级的冲突，但他越来越强大，超过了所有阶级力量的总和。吏治国家早已折断了各阶级的骨骼，吞噬了他们的血肉，把残骸化为原子化的个人，因为任何组织资源都可能是它的潜在危险。在外部观察者的眼中，这个庞然大物没有骨骼，没有组织器官的分化，由面目雷同的阿米巴直接聚集而成。

吏治国家是最后的组织资源，一旦解体，社会就会瓦解为阿米巴状态。吏治国家是社会最大的诅咒，也是唯一的救星：吏治国家是最后一道符咒，将无政府状态禁锢在胆瓶中。吏治国家是社会丧失自我治理能力后，赖以延续残年的外部起搏器。有人幻想有了先进，精密的起搏器心脏就会强大，这是一个严重的错误。另一类人幻想打倒起搏器心脏就会强大，这是一个更加严重的错误。如果你在和平时期都离不开起搏器，尽可能维持现状是最好的选择。

这个社会享有一种奴役的平等，平等程度往往超过享有法权的阶级社会，在没有法统的地方，命运有最大限度的不可预测性。末路王孙青衣行酒，里巷小儿干禄公卿，皆为司空见惯，不会受到阶级或任何组织规则的限制和保护。没有规则就是最大的规则。这种平等的代价之一，就是王候将相无种，大位人人可欲。因此，帝国必须把全民视为假想敌，提前发明了20世纪独裁者自以为应该享受权利的许多镇压技术。