谢邀
我认为维吾尔族的血统主要来自古回鹘人,毕竟千百年来的祖源认同如此,维吾尔人的文化语言和族群认同都来源于回鹘政权喀喇汗王朝与高昌回鹘汗国。同时,肯定融合了原南疆的印欧语系族群,西辽和蒙古时期到来的蒙古语族各部落,以及唐代留下来的汉人吐蕃和其他众多突厥语部落等。
对于回鹘之前的血统是怎么来源,我是不知道的,对史前历史我们没有任何的历史记载,除了几个 年代模糊不清的传说和神话外基本没有什么可靠的记忆。
某大v不承认自己的出格言论,还跑到别的平台装小白兔,那就别怨我啦。这篇回答专门撕他的一些奇葩言论和发明史。
关大神一直坚定的认为喀喇汗王朝统治者是葛罗禄人,在我不懈努力下最近好像松口了,不在扯这些而故意转移话题。
关大神一直认为南疆维吾尔人,也就是察合台人,不是回鹘人,也不认同“回鹘”。但是一直没有拿出证明,这篇回答截了两张图,但没有哪一张能证明他观点。
《热师德史》确实有“察合台人”和“维吾尔人”的区别,“察合台人”是类似“大清国人”一样的国人概念。古代中亚西亚“维吾尔人”不仅有“维吾尔族人”的含义,还有“维吾尔国人”和“维吾尔地人”的含义。但是该图文有提到察合台人不是维吾尔人的内容么?反倒是我给他列了很多察合台人自称和他称“维吾尔”的文字记载(看最后)。
关大神发挥了他发明特长给我们指定很多罪名,一个个来。
关大神特别善于混淆黑白,也超喜欢拿一些贴吧的维吾尔网民的言论当做整个维吾尔族的史观来造谣摸黑和辱骂。这好比西方人拿何教授的观点当做中国史观,把黄汉们的观点当做汉民族的观点。
1、维吾尔人是匈奴人!
维吾尔人确实认为自己是匈奴后裔,祖源包括匈奴,但不会认为“维吾尔=匈奴”。而且维吾尔人的这个认同不是近代形成的,一直有这么个认同。
关大神不信我们的书籍,那么我就据别的。19世纪六十年代沙俄派使团到新疆,当时使团人员根据当地人的传说和认同,误以为维吾尔人就是古匈奴后裔(有汉译版的简洁版《喀什噶尔》)。虽然他的古代史内容完全是胡扯,但可以证明18世纪60年代的南疆维吾尔人认同匈奴的。
同时,汉族正史也有记载回鹘匈奴说,而且如刘志霄的《维吾尔族史》,国务院出版的《维吾尔简史》等上个世纪的很多汉人写成的书籍都有相关内容,并不是我们伪造的。
2、(敏感,不讨论)
3、匈奴人、突厥人、回鹘人是一个民族,被汉人故意肢解历史弄成了三个名字!
这个说法确实存在,但就如同一些内地人(包括大教授)也不承认西方埃及文明,认为西方文明从中国延伸出来的,一样水平存在,也就是一些网民的意淫罢了,并不是我族正规史学观点。
4、属于突厥人和塞种混血的葛逻禄人、属于突厥人的拔悉密人和属于铁勒人的回鹘人自古以来是一个民族!葛逻禄人和回鹘人的战争,只是一个民族间的内战。
不知这个说法出自哪儿,如同“夷入夏则夏”您的直系祖宗西戎被华夏吞并一样,葛罗禄、拔悉密等部落跟回鹘部联盟形成回鹘族以后,他们也就属于回鹘族咯。
5、西域从来不存在塞种、吐火罗种土著,西域三十六国的百姓都是被你们称为匈奴人、回鹘人的真正维吾尔人!
这个观点如(3)一样的水平。
6、西域存在塞种、吐火罗种土著,但是被我们高贵的回鹘人杀光了!不存在后代,或者后代只能是塔吉克族。
与(3)类似,吐火罗塞种确实在很早被同化感觉了。
7、以古代葛逻禄语为标准编纂的《突厥语大辞典》,就是标准的古突厥语!虽然参考《突厥语大辞典》根本就无法解读古突厥碑文……
哇,这条最劲爆了,请问阁下怎么考证大词典是以葛罗禄语为标准编篡的。与汉字的千年如一不同,维吾尔语是字随语的,语音发生了变化文字也发生变化,过了三百年确实有发现了一些变化。但是碑文的解读还真依靠了大词典。
8、裕固族和维吾尔族语言、种族有别,是因为裕固族被蒙古族和藏族混血了、不纯了。(奇了怪了,古代突厥人、回鹘人就是跟蒙古族和藏族先祖通婚并且互相有融合的,人家一直这样,怎么就成了不纯了?)
我想这观点是为了反驳,“裕固族血统最纯,维族血统不纯,所以裕固族正统回鹘后裔而维族不是”,的言论。我也拿裕固族有汉藏猛的融入 来反驳过阁下的“维族血统不纯”言论,反倒是您反过来咬了一口。
我们认同吐火罗塞种,并且把南疆的古佛教个古城说是祖先遗产,您就说我们是突厥回鹘蛮夷,在乱认野爹高攀文明人。我们说自己是回鹘后裔,您又说我们是吐火罗塞种后裔,认回鹘是乱认野爹伪造历史。您一直说占维吾尔人六成的南疆察合台人是西突厥后裔不是回鹘,但又说他们的认同是被土耳其洗脑的乱认野爹搞泛突厥。
烦请您给我们明确一下,毕竟我们是没有资格更没有权力保留自己的祖先认同,需要别人的指定。
不知我族是怎么招惹到他的,是不是喜欢的女人被抢了,还是在学他的“全跪”大哥反“精日”斗士的套路,想蹭反穆反维运动的热度,把自己塑造成反维斗士来拉动一片脑残粉。