為什麼刻在闕特勤碑上的漢突文差別如此之大？ 第1页

谢。

（此回答甚至可能会有被封掉的危险···）

从《阙特勤碑》、《暾欲谷碑》和《毗伽可汗碑》中看到的东西十分醒目，这确实。

《阙特勤碑》是毗伽可汗（Bilga Qaghan）立的，而毗伽可汗是阙特勤弟。731年阙特勤死，毗伽可汗为表纪念于次年立下此碑，兼有玄宗制汉文纪念之。题主在上面说汉突文差别大，是说文字本身还是文字表达的内容？

如果是文字本身来讲，突厥茹尼文是突厥人使用的最早的文字之一，拼音文字与象形文字的差别还是很大的。

如果按内容来说那差别就很明显了。

一、

首先从突厥文碑文来看，当时的突厥人并不认为汉人是如何如何好的，相对地在文中出现了“汉人绝不赦免任何他人”、“利用甜蜜的话语和精美的物品进行欺骗”、“汉人不让真正勇敢的人和真正聪明的人得到发展”，敌意满满。当时的突厥人，据我们了解应该受游牧文化影响更加深，而游牧文化的内核大约可以概括成：尚武、忠厚。唐人虽然相比其他朝代可能更加推崇武力，然而面对突厥似乎还差了一截；而至于忠厚一方面，我们其实可以看到，相比于大多数民族，汉文化影响下汉民族或许恰恰是不那么忠厚的。并且，当时的时代条件是这样的：毗伽可汗时代的突厥同黠戛思人、乌古斯人、契丹人、奚人甚至东面的汉人都有过战争（起码是摩擦）。毗伽可汗说这些话可能是并没有忘记当时突厥与唐人战争的历史。这当然涉及文化认同，但个人情感也是不可忽视的一部分。

二、

另一方面牵涉到唐与突厥的关系。我们都知道唐军打败了突厥颉利可汗，而除了专业人士或对唐史感兴趣的人意外大概很少有人知道李渊为了保存实力与王、窦等抗衡，曾经称臣于突厥。虽然李渊从未接受突厥分封给他的中原可汗称号，并且当时的突厥汗国已然开始走下坡路了，但似乎突厥人并未忘记唐的前身是突厥臣属这一点，可能也是如此，当突厥人尊唐玄宗为父的时候大概也是不甘的（联想一下本来的同班同学突然变成了义母时你的感受······）。这也是我们在阙特勤碑上看到的是唐朝被骂、在最后却能看到“从汉人可汗那里则来了拾遗吕向，他带来了大量珍宝金银”的可能原因之一。

三、

其实我们也可以看到，在阙特勤碑上面刻着的东西昭示着唐并不像我们想象中那么过分强大，比如“世界中心”“天朝”等等（文化自信可能不需要这种方式来确立），它也和周边的国家一样，也在全力地争夺在中亚或东亚的统治地位，自古以来都是这样，绝对强大的王朝很难存在这么长时间。唐的版图很大，突厥的版图也很大，与此同时的蒙兀室韦也在酝酿着慢慢成为蒙古，西边的阿拉伯在20年后打败了大唐，然后大家又开始你争我夺的混战，千百年了，都是这样。比起汉文材料，特别是阙特勤碑上玄宗自己写的碑铭，毗伽可汗在碑上留下的这种偏见更少并且带有强烈的叙事意味的资料似乎更加值得相信。

欢迎指正，抬杠就算了。