如何看待土耳其总统埃尔多安指示将圣索非亚大教堂改为清真寺，希腊当局称"无法接受”？ 第1页

埃尔多安是跟特朗普一路货色的政治家，为了权利不惜激发仇恨制造社会对立，反智化洗脑支持者，不断抛出争议性言论和行为来拉拢自己铁杆支持者。

埃尔多安鼓吹宗教跟特朗普鼓吹宗教完全类似，前者只是想利用宗教主义（宗教版民族主义）来拉拢选票而已，土国中下层有相当比例的水平低下的口头信教者。他不可能全面复辟宗教势力，不会让宗教涉政掌权，更不可能搞政教合一宗教驾驭政治。

因为，埃尔多安自身没有学术和影响力上的宗教权威，没有宗教身份，宗教领域驾驭不了大大小小的土国教士，根本控制不住宗教界教士，他只能忽悠那些等价于美国红脖子的土国底层口头信教者。

所以，他在鼓吹宗教主义的同时，一直在想尽办法搞那些涉政的教士和政教领域都活跃有身份有威望的人，提防在宗教上的号召力超过自己的政治家出现，阻止威望和号召力大的教士涉政参选。

其他回答写的很好，这也是埃尔多安激发矛盾的手段罢了。但是，如果美国欧盟和希腊等在此做文章搞土国，埃尔多安到时候可能会借此激发爱国主义，顺水推舟真改成清真寺收割爱国粉。

目前，关于阿雅索菲亚是否要从博物馆改回清真寺的问题，已经有一家土耳其法院正在审理了。并计划在15天之内做出判决。

法院审判的核心，是1934年时任总统凯末尔关于阿雅索菲亚从清真寺改为博物馆的决定，是否应被认为违法而废除。原告律师认为，这座建筑是奥斯曼苏丹“征服者”穆罕默德二世的私人财产，因此凯末尔的决定是违法的。

研究土耳其问题的欧美研究员们，认为正义与发展党此次做法，有三个原因：

1. 从长期来看，埃尔多安将国策从向欧洲看、世俗化变为了向中东看、教权化。
2. 就当前来看，正义与发展党需要煽动民族和宗教情绪，为自己补回由于疫情和经济而失去的分数。
3. 如果说正义与发展党执政伊斯坦布尔时，阿雅索菲亚博物馆尚可为巨大的财源的话；那么在共和人民党的伊玛目奥卢做市长的今天，将收费博物馆变为免费清真寺，就是在给他上眼药。

对于第三点还需要补充的是，和韩国、波兰等国家一样，土耳其的左右派对立势力，都必须借助社会中的民族主义，才能为自己争取更多的选票。假如法院判决有利于原告，而伊玛目奥卢予以反对的话，那么其支持者中将有相当一部分跳反。原因在于，土耳其公众中相当一部分将阿雅索菲亚问题视为一个国家主权问题。

美国在法院受理这起诉讼案的前一天送上了神助攻。国务卿蓬佩奥呼吁土耳其将阿雅索菲亚继续作为博物馆，并对所有群体开放，以维持土耳其尊重多元文化的承诺。

驻伊斯坦布尔的东正教普世牧首巴托罗缪，及土耳其希腊族世俗领袖都反对改为清真寺，认为这会破坏文化遗产（伊斯兰教禁止偶像崇拜，而奥斯曼统治期间阿雅索菲亚清真寺原有的壁画被大量涂抹，直到改为博物馆以来才有所修复），并激发世界范围内基督徒和穆斯林的不和。

但是，和天主教的罗马教皇相比，东正教普世牧首影响力严重不足，特别是相当一部分权力被莫斯科牧首取代。而土耳其希腊族如今的人口更是不到一万，尚不如犹太人多。

不论如何，土耳其还是很难将阿雅索菲亚博物馆改为清真寺的。今年之内基本不能实现，可以理解为是埃尔多安日常口嗨。

参考伊朗的伊斯法罕伊玛目清真寺、设拉子粉红清真寺等案例，假如阿雅索菲亚变回清真寺，也很可能会继续向游客开放，但原有的罗马式基督教壁画保护风险将会提高。

国际组织、欧美国家、国内外希腊族与东正教势力的反对，反而会激发土耳其民族主义者更加坚持改为清真寺的主张。这种情感逻辑类似于俄罗斯民族主义者借东正教而越来越强调只有异性婚姻才是合法。