甘地是否被严重过誉了？甘地为什么被嘲笑？ 第2页

拿现在比喻一下

某大国出现了一个人

号召全国的外卖员、快递员、服务员、农民工

通通不生产、不劳动、不娱乐。

全部回老家待着，吃了睡，睡了吃。

要抓就抓要杀就杀绝对不反抗。

一个群体欲望越来越低，组团摆烂。

你是领导，能不头疼吗？

印度国情在那里，拿起刀枪反抗是不可能的。

妥协后，资本回来钱一点也不少。

也沾了二战后新秩序的光，不能不分老幼屠杀灭族了。

双赢的局面。

非暴力不合作，不就是农村的二流子吗？

二流子闹事怎么闹？

就是躺你家里，不动手，不合作，也不走，就是恶心你。

和很多碰瓷的也一样。。。

我知道你有行车记录仪，但是我就躺你车前边，不闹，也不动，你要是报警，警察来之前，我就走，你要是赶时间，没时间等警察，就多少给点，我马上走。。。。

没了解过圣雄的圣迹，就是从字面意思分析一下。

一个有一千多种语言到其中还有五十二种宪法规定的语言都有超过百万人使用的民族，还没有分裂。

甘地起码也是和印度教神话人物一样的精神象征。

评论这样的人，除非专精印度史学，尤其近代史的大家，

一般人就是口hi而已。

放在上个世纪，跟乌里扬诺夫、朱加什维利、教员比，甘地就是个阿Q式的可怜虫。

但放到现在，天眼遍地，大数据下无隐私，越来越朝着赛博朋克发展，再加上资本学会了操纵媒体贴标签、竖切社会制造对立来分化底层，打工人自下而上推动变革的成功概率已经微乎其微了。

我对本世纪的唱着国际歌祈祷天降神迹的打工人的期望上限，那就是能做到甘地的程度。甘地以及他的非暴力不合作，按本世纪的尺度非但没有过誉，反而是值得大力鼓吹的。因为自下而上的道路已经被赛博朋克科技锁死了，多数人们也没有勇气放下家里一头牛，放下交了一半的社保上山。以甘地的方式促使自上而下的改良，是破坏最轻，代价最小的。

斯大林 → 成功學

甘地 → 失敗學

曾勃 → 高華裝逼學

不開玩笑了。

其實要了解甘地本身，也可以從印度教的角度來看甘地，實際上甘地的所作所為，宗教的成分佔很大的，題目大到可以另開專題討論。

甘地號召全印度四萬萬人集體擺爛，沒有近乎宗教或是政治的思想是不可能辦到的
甘地的擺爛式造反，成本低，效用卻很大，因為非常合乎印度的風俗民情

你未必能教阿三團結一致集體出兵反擊英國人，但是可以教所有阿三一起消極怠工愚弄英國人，摧毀殖民政府的所有生產力。

任何的革命本身，都要考慮到所處的社會環境，否則都只是瞎掰。

甘地是大英对历史拷问交出的答卷。

甘地有什么不好，只要印度一直信甘地，他就会一直保持半死不活。甘地简直是英国人送给新中国的大礼包。

当你的敌人对你赞誉有加，你就该想想自己干了什么资敌的事情了

新版动物防疫法，做足了

那价格还卖的出去算你赢

除此我没啥意见