印度一场婚礼上出现「马克思」和「列宁」，共产主义对当地带来哪些影响？ 第1页

谢邀。

正常，喀拉拉邦的教员派非常神奇。

印度是个色拉盘式的大国：

13亿人口，160多个民族，主体民族印度斯坦族只占人口的40%多点；

长期的土邦王公分封制统治，南亚次大陆从未大一统过；然后一进入近代就是带英来敲门，被东印度公司当成种植园；

宗教种姓封建等一堆古老矛盾，几乎是原封不动打包式扔进了20世纪，再扔进21世纪。

因此印度的意识形态也极为碎片化。同样是从剑桥毕业，尼赫鲁学苏联搞社会主义计划经济，鲍斯则去找希特勒和东条英机。

这种环境里，印度的一切矛盾都可以是惨烈的。不说远的，前几天曼尼普尔（靠缅甸那块）的阿萨姆步枪队就被做掉了一位指挥官。

Assam Rifles，东印度公司组建的，近代印度最古老的准军事组织，这180多年里专门镇压印度东北部。

他们的对手是曼尼普尔人民解放军，也是教员派，强调武装斗争。

但喀拉拉邦的教员派没有玩这么硬的。

喀拉拉邦的执政党是印共马派，这里也是印共马派在全印度唯一的执政区。

喀拉拉邦本身就是比较富庶的靠海农业区，印共马派搞教育搞治安搞工会都搞得不错，矛盾没有东北部激烈。

喀拉拉邦的识字率93.1%，全印第一；总GDP 1300亿美刀全印第9，人均GDP 2770美刀全印第6。当地群众对印共马派一直挺支持的。

和印度其他地区不同，喀拉拉邦对教员派的接受度也相当高。在印度很多地方，公开声称自己是教员派是有法律风险的；但喀拉拉邦，邦内立法规定，公开教员派身份完全合法。

因此喀拉拉邦有点小延安的意思，全印的教员派都喜欢跑喀拉拉邦开会。（汗...）

而喀拉拉邦的教员派也很温和。他们从未对平民发动过攻击，最喜欢干的事情就是到地主大户家收粮，然后村里开批斗大会，在警察来之前溜回山林里。

再时不时零元购一下地方的外资企业，搞点经费的同时也给群众们发点钱。

这十年里，喀拉拉邦教员派和地方警方的冲突伤亡，加总也不到15人，很多都是死于仪式感射击的流弹。

喀拉拉邦的教员派和马派实际上形成了一种微妙的互补：法治框架内，马派主导；法治框架外，尤其是种姓封建势力强大的农村，教员派上。

对于中下层的印度平民，喀拉拉邦算全印度里难得的不那么糟糕的地方。当地左翼人士结婚时把马恩斯教员乃至胡志明等人摆上，实在是自然之举。

不可否认，教员派在印度的声势正在衰减，这也是莫迪老仙和印度志愿服务团们这几年沾沾自喜的“功绩”。

但我觉得吧，矛盾的转移不等于矛盾的消失。

印度教员派的萎缩和温和化，其实是因为印度这些年的工业化与现代化进步。暴增到2亿的中短距离流动劳动力，把大量青年从农村里转移出来，农村的矛盾烈度自然降低。

但这不是解决问题，这是把问题“现代化”了：

恭喜你，广泛分散的、几百几千的游击队压力是越来越小了；但你大城市里动辄几十万人上街的核心矛盾，反而越来越大。

风险越来越集中于城市。只要投资下滑、洋葱涨价、补贴削减，字面意义上数以万计的年轻人就会从工厂里、杂货店里、附近农村里赶过来。

但愿莫迪老仙的债务扩张能一直法力无边下去。