太平天国用汉人名义起义复国，为什么还是被满清的汉臣镇压了？ 第2页

因为从明末地主士绅阶层和儒教官僚士大夫就出卖背叛了汉族人民，带清有的是重度斯德哥尔摩症的舔狗和贱婢不要骨头的跪舔。

孔有德，吴三桂，尚可喜，洪承畴：。。。

你猜猜要是慈禧在僧格林沁被轰死后，觉得满蒙基本盘已经无了，为了维护清朝满族的利益。

首先不允许地方出现汉族乡勇团练，不允许出现湘军/淮军，哪个私自敢做就砍谁脑袋。

然后大规模搞清欠，追比，搞点钱来皇族内阁，君主立宪，只允许搞八旗议员，拒绝下放任何权利给汉官。

你猜猜曾剃头他们什么时候开始驱逐鞑虏？

晚清末期慈禧这老娘们至少明白，当前必须给汉人大地主武装足够的统战价值。

曾国藩 讨粤匪檄
为传檄事：逆贼洪秀全杨秀清称乱以来，于今五年矣。荼毒生灵数百余万，蹂躏州县五千余里，所过之境，船只无论大小，人民无论贫富，一概抢掠罄尽，寸草不留。其掳入贼中者，剥取衣服，搜括银钱，银满五两而不献贼者即行斩首。男子日给米一合，驱之临阵向前，驱之筑城浚濠。妇人日给米一合，驱之登陴守夜，驱之运米挑煤。妇女而不肯解脚者，则立斩其足以示众妇。船户而阴谋逃归者，则倒抬其尸以示众船。粤匪自处于安富尊荣，而视我两湖三江被胁之人曾犬豕牛马之不若。此其残忍残酷，凡有血气者未有闻之而不痛憾者也。
自唐虞三代以来，历世圣人扶持名教，敦叙人伦，君臣、父子、上下、尊卑，秩然如冠履之不可倒置。粤匪窃外夷之绪，崇天主之教。自其伪君伪相，下逮兵卒贱役，皆以兄弟称之，谓惟天可称父，此外凡民之父皆兄弟也，凡民之母皆姊妹也。农不能自耕以纳赋，而谓田皆天王之田；商不能自买以取息，而谓货皆天王之货；士不能诵孔子之经，而别有所谓耶稣之说、《新约》之书，举中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子孟子之所痛哭于九原，凡读书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也。
自古生有功德，没则为神，王道治明，神道治幽，虽乱臣贼子穷凶极丑亦往往敬畏神祇。李自成至曲阜不犯圣庙，张献忠至梓潼亦祭文昌。粤匪焚郴州之学官，毁宣圣之木主，十哲两庑，狼藉满地。嗣是所过郡县，先毁庙宇，即忠臣义士如关帝岳王之凛凛，亦皆污其宫室，残其身首。以至佛寺、道院、城隍、社坛，无朝不焚，无像不灭。斯又鬼神所共愤怒，欲一雪此憾于冥冥之中者也。
本部堂奉天子命，统师二万，水陆并进，誓将卧薪尝胆，殄此凶逆，救我被掳之船只，找出被胁之民人。不特纾君父宵旰之勤劳，而且慰孔孟人伦之隐痛。不特为百万生灵报枉杀之仇，而且为上下神祇雪被辱之憾。
是用传檄远近，咸使闻知。倘有血性男子，号召义旅，助我征剿者，本部堂引为心腹，酌给口粮。倘有抱道君子，痛天主教之横行中原，赫然奋怒以卫吾道者，本部堂礼之幕府，待以宾师。倘有仗义仁人，捐银助饷者，千金以内，给予实收部照，千金以上，专摺奏请优叙。倘有久陷贼中，自找来归，杀其头目，以城来降者，本部堂收之帐下，奏受官爵。倘有被胁经年，发长数寸，临阵弃械，徒手归诚者，一概免死，资遣回藉。在昔汉唐元明之末，群盗如毛，皆由主昏政乱，莫能削平。今天子忧勤惕厉，敬天恤民，田不加赋，户不抽丁，以列圣深厚之仁，讨暴虐无赖之贼，无论迟速，终归灭亡，不待智者而明矣。若尔披胁之人，甘心从逆，抗拒天诛，大兵一压，玉石俱焚，亦不能更为分别也。
本部堂德薄能鲜，独仗忠信二字为行军之本，上有日月，下有鬼神，明有浩浩长江之水，幽有前此殉难各忠臣烈士之魂，实鉴吾心，咸听吾言。檄到如律令，无忽！

曾国藩说的很对，太平天国要成事了，不仅儒家，而且道家，佛家，一切中华传统文化都被他连根拔起了。

太平天国能拉拢的只有文盲，他要是能成事，那就真的是怪了。

要知道我党也是耕耘了十几年的新思想，在全国范围内有了一批读书人的信仰。虽然最困难的长征时期，也是最大限度的保存知识分子，中央纵队也是干部为主。就这样，也不敢说对整个中国传统文化开战，反而积极于统战工作。

当时真正有志于反清的知识分子也会想，我是真的想反清，但是跟你太平天国实在是尿不到一个壶里啊。

没有知识分子参与的造反，等于一身武力的莽汉，就算一时间成就再大，终究还是要失败。

你说的这个汉臣，他抬旗了没

先看看大明朝是怎么完蛋的再说

吴三桂、洪承畴、尚可喜、耿精忠、孔胤植...............哪一个不是世受皇恩，不都当了带路党

就算是南明朝廷，还想着“借虏平寇”，联合满洲贵族，消灭农民起义军呢。

这么说吧，溥仪之危害是延续到今天，网络上洗溥仪的有一堆，洗汪精卫的还真没几个。某些人是把溥仪视为榜样啊