真正的女权应该是什么样的？ 第1页

请先在国内找个具有公信了的女权组织，擬定一个纲领出来，不然，那分得了什么真假女权。

随便一个女性都可跳出来说自己的定义是真女权，因为女权主义→女性角度定义的权利，只要她是女性。

什么年代了，还分真假女权呢？

此时你所看到的女权就是真正的女权。

如果你觉得所谓田园女权、极端女权、女拳等并不能代表“真正的女权”，那么你犯了“真正的苏格兰人”谬误。

举个例子（来自wiki）：
老师：没有苏格兰人会在粥里加糖。
学生：我是苏格兰人，我会在粥里加糖。
老师：好吧，没有“真正的”苏格兰人会在粥里加糖。

懂了吗？每当你发现某个女权主义者在瞎搞的时候，就会有另一个人跳出来说“这不是真正的女权主义者”。于是你天真地抱着“真正的女权主义者其实并不坏，她们冰清玉洁无可挑剔，只不过我层次不够还遇不到她们”的想法路过了。

就像存在粥里不加糖的人一样，其实是存在和所谓的“女权主义宗旨”重叠的人的。高赞答案里面提到的革命先辈便可以算作一个例子；问题是，人家并不会打着“女权主义”招牌呐喊呀。

说个正事，我的一个个人观点。算是马克思主义女权吧~

昨天我说了，女权问题核心是劳动权受教育权，同工同酬的权利，只有你真正掌握了这些实实在在的生产力，你才有资格争取自己的权益。其他的什么你应该尊重我尊重女权这些口号都是虚的。

然后，有不止一个人提出目前的就业歧视问题，女生在就业中遭遇到的歧视。这个就业歧视影响到了大家的劳动权。

然后我就在思考，目前这个就业歧视的原因是什么，真的如大家所说是因为产假吗？》
如果是因为产假，为什么前些年这个问题不明显？所以我并不认可这个原因。

我认为，目前围绕女性的就业歧视问题，本质是这两年过度市场化引发的关联问题。
为什么？

恒大中国2020生育报告显示，1990中国女性劳动参与率（15岁及以上）是73.2%。
这个数据领先全球。

但2019年，这个数据降到了60.6%，虽然依旧领先全球，但相比原来大幅下降了12.6个百分点。

注意这个下降时间，是从1990年前后开始的。而这段时间，也正是我们经济高速发展，市场化不断推进的时间。

所以我认为，可能是自1978年改开以来，高速的市场化进程，摧毁了早年廉价平民化的社会主义托儿所--幼儿园--义务教育体系。前些年没感觉，因为那个年代培养出的这个体系以及老师们都还在，但现在随着这些老师的陆续退休，这个问题日益严重了。

如果我是1990年的一个家长，我可以一大早上班的时候把孩子放到托儿所/幼儿园/学校去，然后正常上班。
但如果我是2019年的一个家长，我无法做到这一点，因为如今市场化的学校，对孩子的管理时间大幅缩短了。

我上小学的时候，五点放学，时间和大人下班时间一致，大人下班过来顺手一接就行。
但现在的小孩，放学时间早的多了，和大人不一致。
而且现在的学校为了避免小孩走丢的责任，必须要家长来接孩子，这就出现了一个无法解决的矛盾，那就是，父母两人，必须要有一个人舍弃一部分工作时间去接孩子。

此外，伴随着公立教育体系的衰退，私立学校的崛起，钢琴舞蹈等素质教育冒头，大量辅导班又占用了大量家长时间和精力。以前都是看学校里学了多少，但现在还要比家长们在课外付出多少精力报辅导班陪孩子去上课。甚至我知道不少地方孩子作业都要家长批了。这块又是巨大的精力占用。

简而言之，市场化的私立学校体系已经无法像当年公立学校体系那样提供廉价的广泛化的更具责任感的教育服务了。
学校做的少了，家长们要做的就多了。

而更要命的是，孩子放学早了，要去的辅导班多了，可家长的时间，却是变少的。
早年国企事业单位，公有制经济主导，雷打不动的五点下班，俗称朝九晚五。
但现在呢？996不说了吧，甚至还有各种加班。

这意味着，过去的双职工体系，就是很难维持下去了。父母双方都996，你肯定是管不过来孩子的。必须要有一方做或多或少的牺牲。

源于文化等各种因素，这个角色通常是母亲。

此外，工作时间的加长，工作负荷的加大，还导致了女性在生理差异这块的差异体现。
早年朝九晚五，工作负荷不大，那么男女性在工作劳动中的差异并不明显，所以不存在就业歧视的土壤。
但现在不搞朝九晚五，你给我996，甚至给我来个9127，那男女在工作劳动上的差异就会很明显，这才是就业歧视存在的关键，这其实远超产假因素。
简单来说，如果我把入职条件定为举重50公斤，这个标准事实上就是在淘汰女性。

（我不希望有女权粉丝跑来杠你居然看不起女性，女性也能举重50公斤，或者男人也未必能举重50公斤，我只是做一个简单的举例尽可能让大家理解这个情况）

这一系列因素，最终导致了当前女性相比前人需要付出更多时间精力在“非劳动事务”上，进而挤压了原本的劳动时间精力。

才是我认为当前女性面临就业歧视，劳动参与度下降的核心原因。
这是一个学校服务时间和劳动时间此消彼长下引发的经济问题，不以你的个人意志为转移。

很多人说，就业歧视就是男性看不起不起女性，我不认可这个观点，因为在社会学问题里，“看不起”这种理由，是不太有说服力的，它很唯心。只有经济利益方面的因素，才能在唯物层面全方位进行解释。

所以，对于现在有志于提升女性权利的同胞来说，我认为，相比高喊女权口号，或者说给男性加产假，或者强制某些单位招募女性，更务实也更能从根本上解决问题的点，是：

反对996，把劳动时间降下来。或者呼吁加强教育这块的公有化，把学校服务时间拉上来。

所以，虽然有点难以置信外加荒诞

但某种意义上，高喊“打工人”的梗，其实是在为女性权益做贡献。因为大家殊途同归。

(是不是终于理解，为什么马克思认为妇女解放是无产阶级联盟的一部分了？）

最后：本文观点根据数据报告及妇女解放先驱的理论得来，

如果你的观点是，女权问题就是有男人要害女人，那我认为我们没有讨论的必要

反驳一下这位作者定义女权的七个观点。并且说明一下我反对女权的原因：女权存在弊大于利。

以下为上面答主的观点摘要：

1.支持女性要有与男性平等的权利，不光从法律上男女平等，社会氛围中也要男女平等。从大的来说有political rights（例如选举权），从小的来说要有选择自己生活方式的权利（例如是否结婚）。

2.女性自己定义女性，而不是采取男性所定义的“第二性”（定义和区分女人的参照物是男人，而定义和区分男人的参照物却不是女人）。

3.将女性的劳动力从没有报酬的家务劳动中解放出来，使其参与正常的社会劳动。法律上要保障男女同工同酬、同样的假期等同等的权益保障。

4.将性与生育分离开，反对将生育和女性捆绑在一起，反对荡妇羞辱、性骚扰、非自愿型sexual activity等性层面的压迫。

5.反对阶级上的压迫。高阶级的不论男女都是压迫者，低阶级的都是被压迫者，并且被压迫者也可能会是压迫者。

6.拥有权利的同时也要承担义务。

7.男女生理上的差别是天生的，心理上的差别是受社会影响形成的。

以下为我针对各个观点，说明女权存在弊大于利：

1.第一条看着基本上没问题。不做反对，从举的例子上来看。选举有能者当之不论性别，当然别拿性别咬着不放做文章。现在女的结不结婚当然是自由，又不是又人拿刀逼迫你

2.男人也有很多特质以女人对比的参照物，但是对比参照更多的是优秀的男性。女性同样是这样的。

这种性别标签，性别对比是社会整体对一个性别的期待。没什么不好的，你可以遵守，也可以与社会格格不入特立独行，这是你的自由，但是不能强迫社会对你的认可。

不要当成一种绝对的政z正确。女权让人反感的就是强迫别人认可。就像你的信仰偏偏要站在道德至高点，让大家都认同它。

3.家庭劳动解放了，那谁来干，这问题就不是解放不解放的事。

正常一般收入的家庭，不是男就是女。这就是家庭收入分工的问题的。

就算女的工作了也不可能完全脱离家庭劳动。男的也同样得承担一些家务。

其实应当认可家庭劳动的社会贡献。让女人自由选择。这里又说到女权的一厢情愿，有的女人不想太辛苦挣那么多钱，想找个主外的老公也不至于被网上的女权喷成那样。

另外，现在非体力型的工作，那些白领办公室的工作早就同工同酬了。证明了男女工作效率大致相同的工作，基本上都可以同工同酬。

别说有的工作不要女的。首先这是老板的自由，如果用你的自由来绑架别人的自由，是不是有点过分，这又提到了女权的强迫别人的认可。

不选择女的有老板的原因。有的工作还完全不要男的。也没见男的在网上痛批整个社会的不公平把整天。

4.（1）都0202年了，性和生育不是早就分开的事了么，哪有上了床就让你生孩子？我寻思大清早亡了把。安全套等发明不就是解放了女性这个问题。

（2）女性和生育绑定，这又是个自由的问题。没有人绑着你一定要去生，但是要是人类还需要繁衍，就是女人要生孩子。不然你现在在哪儿？总不能是你爸自己生的你把。

（3）如果你不是一个x生活开放的女人。那么荡妇羞辱就是过分的事情。但是如果你是，那这不叫羞辱，叫说实话。（不要拿女性x解放作为混乱私生活的挡箭牌）

有的女权收彩礼的时候说这叫传统习俗。男人要求女人有较少性经验，要求女人听丈夫的时候就说男人封建。

但是传统习俗彩礼给出去还要回同等嫁妆，而且彩礼聘的是三从四德，完璧之身。

同样都是旧时代该抛弃的产物，为啥女权嘴里彩礼必须有，三从四德，处子之身就不能留啊。 。老双标了。

这个时代男人如果出轨。私生活混乱，也会被人骂渣男。。这叫男女平等。也是社会基本道德把。

（5）性骚扰和非自愿X行为。法律不都规定了吗？违法啊？法律都不站在坏人的一边。到底是谁给了你们所谓的压迫啊，女权在反对谁？谁助长这些违法行为的气焰？导致还要有女权出来撑台面。难道法律管不了吗？

（6）女权还经常乱枪打鸟，滥用舆论的力量。本来有这种违法社会事件，是走正常司法程序，讲究证据，依法断案。

但是女权经常在事件没有结果的时候就下结论。造成被冤枉的人社会性死亡。只有还有罗冠军这样的人存在，就没有一个打拳的是无辜的。

在事情没有盖棺定论之前，希望大家不要凭借自己的猜测妄下结论。希望女权们也能明白。越理智越受人尊重。

5.自相矛盾，自己说高阶级都是压迫者。你举例得好多女权代表人物貌似都是有权利或者有地位的成功女性（答主原文中有大量杰出女性案例）。也就是高社会阶级的人。……这是在说，女权的代表人物也是女性压迫者么？

到底谁在压迫你们，弄清楚在斗争把。还是说，你们觉得谁反对女权就是在压迫女性？

6.结合7来说，男女应该各自承担各自特有的义务，享受各自特有的权利。尊重生理和心理的差异化。

想不想遵守社会的性别期待是个人选择，不是女权说的必须要打破它。

当然选择打破是一种勇气，你可以用实例打反对你的人的脸。但是成功之前说什么都是多余的废话。你和社会这种大意识形态对抗没用，用行动证明自己的选择也很好。

男女机会平等，相对公平。而不是女权说的绝对无差别的平等。

阶级之间都不可能有绝对的平等。法律规定的平等，也是基本的人权的平等。

除此之外，任何事情都不要习惯用男女不平等的事来扣帽子。

这也是女权让人反感的一贯做法。很多社会事件明明是治安管理、教育制度、维权途径、劳动纠纷等等问题。

但是很多女权眼里只会上升到男女不平等这个点上。以至于受到很多人反感，这些人中一部分激进的人，再遇到类似的事件，于是就有了评论区等待打拳的留言警告。

这些警告，非女权女性看了会不明所以。会杠这些激进的女权反对者。然后被他们反喷成打拳。这也是一件恶性循环。

敌人混在群众里，总是最头疼的事情。希望这些人发言都理智些。不要误伤群众。

最后说下，新时代如果想要做独立女性，不选择女权，选择什么是正确的路。

同时我也再次声明，反对女权和认可女性做出的巨大贡献完全不矛盾。

女权≠女性权利≠男女平等

这是我党官媒的一篇文章：明确了男女平等的建设，组织。以及对西方女权邪恶目的的揭露。劝君悬崖勒马。

http:// cpc.people.com.cn/n1/20 17/0613/c227126-29336313.html

再次声明，中国的妇女解放，以及男女平等的绝对不是当前大肆宣扬的西方女权主义的结果！

谁来定义真正的女权呢？

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在中国没几个真正的女权，绝大多数都是打着女权的旗号去骗钱或者增加婚恋的要价。

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