女性若是想让子女随自己的姓氏有多不容易？ 第1页

冠姓权是血统纯正的形式主义保障，正因为如此，男性才愿意千辛万苦地维持家庭的稳定与发展，如果家庭制度破产，人类社会的组织性就会大打折扣，发展倒退是大概率事件！

欧美日本女人出嫁随夫姓，就是这个道理，这个秘密不足为外人道的。

别“自古以来”。你忘了招女婿了？自古以来就是谁出房子跟谁姓。所以你只要发个征婚帖，条件就是，你出房子，孩子跟你姓。我相信一定招得到。

女性来回答，一点都不难啊。 你自己生自己养，孩子自然随你姓。 所以我觉得题主的问题应该是一个婚姻，然后让丈夫同意孩子随你姓。

我觉得这个局面非常难也不难。 首先，我觉得你应扪心问一下你自己，你究竟是为什么有这样的需求。 是你的父母意愿，还是你自己从心底认可男女应该平等，还是你认为如果你需要放弃，你觉得对方要给你更多？

如果是你父母意愿，我希望你不要过多的过于顺从。 我个人观点，孩子的姓名是父母在孩子出生时给予孩子的礼物，孩子懂事后，如何他不喜欢这份礼物，他可以随意去改。 你已经成年，连你自己的姓名你父母都已经无权做主，更何况你孩子的姓名呢。 如果你认可了你父母对于“传宗接代”的需求，那你同样也应该认可你公婆有同样的需求，这样的话你的最低限度就是你生两个，一边一个。 这样你会面临双方祖父母对于和自己姓孩子的偏心，你和你丈夫，还有你们的孩子们，都成了你们双方父母传宗接代的工具，这是你希望发生的事情吗？

如果是你自己心理觉得这是一种不公平。 我100%赞同你的说法。 可是，你能保证当社会对你老公不公平的时候站出来也同样维护他的权利吗？ 我们不说别的，你是否愿意婚前和他一起买房买车，婚后和他一起养家？ 如果你愿意，那我想愿意和你一起共享孩子姓氏权的男性也是有很多的。 如果你希望你的配偶对于你的权利表示尊重，那你也同样应该尊重他的权利不是吗？

同时，我想我们都清楚改变一个社会规律是要付出多么大的勇气和代价，那怕这些社会规律完全不公平。 自由恋爱，婚姻自主在今天看来非常合理，可是在100年前的中国，却是一种奢侈。 很多老一辈的人为了抗衡包办婚姻，放弃自己家族的财富，背井离乡去寻找自己的幸福。 建国后，女性走入职场，她们和男性一样开拖拉机, 种地插秧，进入工厂。 我妈妈和我爸爸就是一个车间的技工，两个人才认识结婚的。 女性地位的提高是女性自己走入职场战场，是去社会上证明自己不输给男人，自己去换回来的。

如果你的另一半，是一个看了网上一些言论就能够改变自己主张的人，那他也有可能会因为社会的压力(孩子随妈妈姓爸爸有吃软饭，不男人的嫌疑)而不会同意。 相反，如果你在婚姻中确确实实的担起了你的一半责任，那你要求姓氏权平享我也相信对方会乐于同意的。 起码可以说明我们一起买房子，一起养家。 我不要求你工资卡上交，你也不要认为孩子就该是我带。 这才是一个平等的婚姻不是吗？

我知道很多女性会认为当今的社会对女性不公平，职场上对女性的诸多歧视等等导致很多女性觉得自己要付出比男性更多的精力和时间才能拿到同样的工作机会。 我无意否认这些，我那小我一岁，在上海做金融的表妹更是体会很深。 可是我们要做的是去反抗这些不公平，而不是把一种不公平换成另外一种转加到自己的丈夫身上。 职场上歧视女性的资本家，而你的丈夫，则很有可能是和你一起受剥削的那位。

如果说你认为要你放弃孩子的冠姓权需要对方付出更多的话，那就很简单了，直接说我要什么不就可以了吗？ 现今社会对男性的要求是约会需要多付出，结婚需要有房子，婚后赚得要多，这些在你看来值不值得一个孩子的姓呢？ 在我看了如果一个男生付出了这些，那我觉得他要求孩子姓也是正常的。 相反，如果一个男生抗拒彩礼，说房子一人一半首付，婚后如果他赚得多你就多一些家务，这样的话你要求孩子冠姓权对半分我认为也是合理的。 如果结婚时房子你家出，然后你赚得比他还多，那我认为你就可以完全要求孩子随自己姓了。 当然，你心中可能认为孩子的姓比这些都重要，那我觉得就是直接提就好了吗。

我不会说什么孩子姓什么不重要的话，如果有男人认为孩子姓什么很重要而不会妥协，那也就会有女生也这么认为。 所以我支持你去选择一个认可你观点的男性，并且去捍卫自己的“权利”。 但是你要清楚，这本身就是一条困难的路, “敢为天下先”从来不是容易事，更不是网上说几句话就能解决的。

我定居英国，老公英国人，孩子我们已经决定会是两个人的姓连在一起。 比如说我姓李他姓Smith, 那我们孩子的姓就是Li-Smith。 我的理由很简单，我老公是混血，他爸爸英国人，妈妈新加坡华人，但是他是随父姓，他的中间名(middle name)是中文的,而我是华人，我们的孩子就是3/4华裔血统，所以我希望在姓名上更能体现他的华裔血统。 我们本来决定我们两个也把自己的姓改成这样，但是结婚后发现我们要改的东西太多了实在受不了这份麻烦所以还是各姓各的。孩子连起来就是。 所以你看，那怕就是在传统的英国，一般来说是妻子随夫姓的，我也可以做到，何况是中国已经有很多二胎随母姓呢。

其实如果女性铁了心要冠姓权，那是能一定要到的，这种情况下就会发现，男的想行使冠姓权，反而显得很不容易。

这中间的问题就在于，冠姓权实际上是一种“协商”，但同时女方有堕胎权，她可以随时否决不跟母姓的结果。

先看一下规定：

婚姻法：子女可以随父姓，可以随母姓；

妇女权益保障法：妇女有按照国家有关规定生育子女的权利,也有不生育的自由。

冠姓看规定是双方各一半，协商确定，但冠姓也得等孩子生出来，没得孩子冠姓权就是虚的。

协商同意自然没啥事，问题就在于协商谈不拢怎么办？

好了，妇女可以随时终止妊娠，这就相当于女方掐住了上游，谈不拢咱可以双输。

如果一定女方要“冠姓权”，不惜“摆烂”的话，可以看一下可能情况：

(注：摆烂在这里是中性词，就是可以做出“杀敌三千自损八百”的选择，下面只谈选择，不谈感情)

情况1：冠姓权协商，男方同意孩子跟母姓，女win；

情况2：冠姓权协商，男方不同意孩子跟母姓，离婚，孩子归母亲，跟母姓，女win；

情况3：冠姓权协商，男方不同意孩子跟母姓，协商不同意，女方打掉胎儿，归零；

也就是，如果女方“摆烂”，她要么平，要么赢；

男方根本没有赢的选项，这些都是正当合法操作。

这个设计，本身其实就对男性很不利的。

我之前想到这个，但如果这个操作强上的话，有可能自身也会受损，所以我觉得未必有人干，但我看到这个答案，我发现其实真的有人干：

这个答案的评论区争论歪了，答主也确认这个不是入赘，其实本质上是堕胎权否决冠姓权的例子。

在这个牌桌上，女方始终有这个底牌，要么是我的，要么我掀桌子，大家都没有。

目前这种事情不多，可能一方面比较挑战以往的观念，另外一方面也在于，无论是上嫁也好、彩礼也好，冠姓权都在实际交换着某些东西，如果没有交换物，而且女方就是要的话，她几乎肯定能要到。

这就是我说的她敢不敢“摆烂”，敢不敢在博弈中打出来那张于男方最不利、甚至不惜损伤自己的牌作为威慑，对方屈服就赢，不屈服就归零。

还有一个原因是目前一方单人抚养孩子较为困难，所以可能是条件较好的女方敢这么叫板，但如果有一天社会福利提上去，叫板的人就多了，这种局势就很有利了。

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关于评论区的一些解释：

1、少数人的极端选择为群体附加威慑力。

在争得冠姓权的过程中，离婚、堕胎这些都是手段，不是目的，这些手段只是为了让对方屈服。而这种威慑力的背书就是，真的会有人做出这样的选择，而且男方不确定你会不会这样做。

因为这毕竟是两伤的结局，但就是这少数人的选择，为群体争得了议价权，形成威慑力。

这跟核武威慑差不多，从二战后到现在，也没有哪个国家真的动核武打仗，但有核就会增加威慑力，谁都保不准这二愣子会不会真的按下按钮。

2、屈服的收益大于对抗：男性的无奈境地。

如果A选择的收益一直大于B选择的收益，A选择就会成为大多数人的选择。

如果女方选择“摆烂”，男方的A选择“屈服”，失掉冠姓权，但还能保留一个自己的孩子；

B选择“拒绝”，孩子没了，更没有冠姓权。

也就是说，A选择的收益大于B选择，会成为多数人的选择。

我不否认有人选B坚决拒绝，但只要有一定数量的男性选A，选B的男性就会被踢出局。

如果女方严格抱团的话，B选项男的将会断绝，A选项男性繁衍后代，下一代冠母姓将会成为定例，这跟冠父姓成为习俗一样。

(注：这只是简单推演，实际情况比这个要复杂的多)。

3、不公平的双向选择：庄家杀闲家。

这个乍一看，似乎是很公平的双向选择，女方出牌，男方可以对着出牌啊。

其实不然，这个市场至少在目前还是女方市场，一方面是身体和生理自身的优势，另一方面女方在这个领域已经习惯抱团控制舆论，这是一个不公正的双向选择。

随着女性在经济上的壮大，男性在这方面的话语权是在逐渐收缩的。

子女随父姓，千年以来(除了入赘)都是无可争议的选择，没什么可讨论的，一个子女、两个子女、十个子女、二十个子女都一样。

在这一二十年，出现了很多子女双姓的，母亲的姓氏被加进孩子的名字里；

开放二胎后，二胎随母姓屡见不鲜，已经成了常规要求；

头胎随谁的姓，也经常摆上台面，成为月经话题；

所以，这就结束了么？下一步会是什么？极限到哪里？杀招是什么？

我就在说这个问题。

有人说，提随母姓大部分男的不同意，你搁到五十年前，搞双姓会有男的同意么？不会的。

要求第二个孩子随母姓男的同意么？不会的。

现在为什么都习以为常了呢？

因为背后的议价权在此消彼长，多了就习惯了。

女方的议价权究竟有多大，堕胎权在手，她只要想，就可以一票否决，决定性的权力。

五常不是每次都行使否决权的，但ta的话语权在于有否决权，不是在于是否每次都用。

这种话语权的差距，就是五常和非五常小国的差距，虽然我一般不否决，但你得听话。