如何评价b站up主凝霜素雪称知乎比微博更需要整顿，充满公知群体并且对女性等群体有偏见？ 第1页

谢邀。

被B站十万UP主挂了，还是很荣幸的嘛。

不过，对这事我其实倒无所谓。我在知乎上大概有过十几个关于汉服的回答吧，整体来说，我对汉服以及汉服运动的特点是这样：

如果你穿汉服的角度是“好看”，那么你穿汉服也好，穿和服也好，甚至不穿衣服都好，都是你的个人自由。
如果你认为要把“汉服”设计为统一形制的带有传统元素的汉民族代表性服饰，基于建构民族意识的角度，我也不反对。
但如果你非得要把“汉服”跟复兴传统文化扯上关系，那么对不住，你们扯得那些东西，跟传统文化基本上没多大关系。

大体上，这也跟知乎的另一位古兵器爱好者、纪录片创作者汗青先生的态度类似：

复兴中国传统文化，我很支持，我有很多搞中国古代服装复原和研究的朋友，但对一些不知所云的杜撰的伪概念和所谓的复兴，敬谢不敏，最好离我远点。这事的核心不在于穿什么，而在于概念。有这么一群人，你们自己爱怎么玩都没问题，谁管你啊。但是，如果谁整出来一个东西，然后告诉我说这代表汉族民族服装，叫汉服，那就必须要掰斥清楚。

作为文学领域的博士，大概可以说是跟中国文化关联最深的学科之一，毕竟中国文学史、艺术史、文化史这些都是我们的专业学习内容。对于中国这样一个有着数千年明确文明史传承的国家来说，传统文化所包括的内容可以说是极为庞大的。即便是像我和我的同学这样，读到一个专业的博士学位，也不敢以“精通传统文化”而自居。我们学院有的博士同学专做明清戏曲的研究，多少年看文献、翻古籍，写了三四十万字的博士论文，到了答辩的时候还是战战兢兢，生怕自己的论述出现什么纰漏。怎么到了汉服这儿，穿几件衣服就成了“传统文化”了？这特么要是就能当成传播“传统文化”的代表，那我同学四五年的折腾算是什么？

我对于汉服的种种观点，也并不完全是出于某些人眼里的偏见，而是在我与大多数所谓的汉服社团和汉服爱好者的接触中，感受到的是他们对于传统文化的无知。当然，如前面所说，如果你承认你穿汉服就是为了好看，我什么都不说，但你要偏偏打着“复兴传统文化”的招牌来说事，那我就觉得真的有必要好好说一说你们叨叨的“传统文化”到底是什么？

这让我想了B站的某百万粉女性UP主，她上传的视频中就有大量有关汉服的视频，她也很热衷于展示自己家中有多少汉服。然而，我之前看过两次她的视频，她对于如何把汉服穿的好看的研究，远远大于对汉服本身的研究，她的视频中对汉服的介绍，内容可以说相当干瘪，完全衬不出她所谓的“向世界传播中国传统文化”的野心。最近，她又开了一个茶叶相关的系列，在视频里她不断说自己如何如何爱喝茶、熟悉茶文化，但恰好我本人也是个爱喝茶并且仅仅只看过几本茶叶相关书籍的人，就她在里面展示出的对“茶”的了解来说，我是完全不相信这是一个了解茶的人说出来的话。

当然，如汉服一样，每个人都有喝茶的自由，你觉得哪个茶好喝就去喝哪个茶就好，但很多人却非常容易把“爱喝茶”或者“喝茶多”当场自己“懂茶”乃至于了解“茶文化”等的依据。然而，能够有系统的学习，是区别一个人对一个方面的了解究竟是爱好还是专业的分水岭。一个读了自小便喜欢读文学作品，一直读到中年的的普通人，对文学的真实了解未见得比一个30出头的文学博士更全面——因为前者大多数时候只是由着自己的兴趣在信马由缰，而非真的对文学本身的发展、演变以及其中的规律感兴趣。

那么，对那些自认为爱汉服的人来说，如果你真的想反驳我，不妨也打开自己的衣柜，看一看自己买到的汉服，然后随便拿出其中一件，问自己三个问题：

第一，这件衣服在其所处的时代，是什么身份的人所穿？

第二，这件衣服在其所处的时代，是在什么场合所穿？

第三，这件衣服前后的源流演变的路径大致是什么样子？这件衣服某一部分的配色、纹样、绣工等能否替换为其他样式？

如果你的回答是“我哪知道这么多，我就觉得好看就行”，那么你跟那些只会说“这个东西肥而不腻”、“这个肉入口即化”的所谓“美食博主”有什么区别？中国的饮食文化，难道要靠着这些人去传播吗？而一个口口声声说要“传播传统文化”的人，要靠那些除了“好看”、“仙”、“美”等等三岁孩子都知道的形容词之外，再也说不出其他话的汉服消费者来完成吗？

我说“汉服文化起源于淘宝”，可以理解为汉服是一种在互联网商业时代被发明的传统，是一种在去阶级化社会以商业逻辑重构中国服饰文化的新尝试。这种尝试的主导逻辑其实是商业逻辑，其所宣称的“传统文化”本质上是一种被严重粉饰过的传统文化。这正如如今很多人口口声声说“怀念建国前三十年那个工人当家做主的时代”时，并没有把占中国80%以上的农民当人看一样。

另外，从近年来汉服消费的性别构成中，也可以看出汉服背后的商业逻辑。根据中国汉服推广协会给出的数据，汉服消费者中，男女消费者的比例大约是1:9。汉服畅销品类的排名大致如下：

很显然，如今的汉服，已经成为了一种新的时装品类，而与“传统文化”关系不大。否则，这个夸张到离谱的数据只能说明中国的女性担负起了传播中国传统文化的重任，而中国男性对传统文化丝毫不感兴趣。

所以，比起系统学习一下中国文学史、文化史、艺术史等专业课程，然后再针对某一领域进行系统研究，买几件衣服穿出门，然后号称自己在“传播传统文化”无疑是最为轻松的。如果你们这些汉服党真觉得自己是在传播传统文化，那就拿出汗青先生对中国古兵器研究的态度来，否则单靠给人扣什么男权或者是“汉奸”的帽子，也只能是徒增笑柄。

不争气，我对知乎上各种右翼风气也看不下去，但我国某些人真的已经没有膝盖了。

从当年转基因争议的时候院士专家上书要求国家推广种植，到今天女权运动喊国家出来整顿网络社区。遇到事儿就想到政府，拿公权力当爹妈当青天的奴性，遇到不同意见先想着召唤公权力力排众议这种小孩子找家长告状式的政治没断奶思维还是令我一阵反胃。

啥叫整顿？整顿就是行政力介入干预，这和性别歧视思想一样令人厌恶。你可以呼吁立法，你可以宣传女权主张，你可以拉黑喷子，全力捍卫你的舆论阵地，如果对方谩骂侮辱你，你可以动用规则和法律让对方禁言，如果规则不管，你就骂回去。但是你别祭出行政整顿这种和性别仇视一样令人不齿的做法。今天你指望来一个青天给你“主持公道”，明天青天就有可能给你的对手“主持公道”。作为国家的主人，我们不需要一个青天来替我们做主。

不管左还是右，崇尚什么意识形态，什么时候一个成年人能为了自己的立场和主张战斗，平时视不是仰视、利用而不是依赖于外在的强力，往那里一站就是对手过不去的坎。虽千万人吾往矣，虽九死其犹未悔，才能赢更多人尊敬和效仿，才能让对方心生畏惧。今天就算知乎一百答案里，99个反女权，我也愿意写那一个不同意见，当那99个人眼里的那根刺。自从知乎不知道从哪里给我弄了几万个关注以后，因为写某些人不爱看的答案被私信骚扰、辱骂、人身威胁、死亡威胁我就习惯了，但我该写还是写，写答案不是为了让大家点赞，是自己给自己一个交代：这个事儿我没有昧着良心沉默。

固然我国是 ， 管一切。但是有人非要管一切你被服从，和你上赶着主动要人来管，是两码事儿，姿势先输了。

另外知乎上这批形左实右的入关玩意儿也配叫公知，这拨人不就是响应污名化公知的民间主力？薛定谔的公知。