朱熹应不应该被钉在历史的耻辱柱上？ 第1页

朱熹的私德，下面的很多回答里已经论述的很清楚了，基本是各种谣言的集合，我就不再展开了。我们谈谈大义。

@荒木彦吕飞 对儒家有怨气，对理学家自然也有怨气。站在现代的视角看“打倒孔家店”肯定有其积极意义——不打倒儒家，怎么发展新时代的价值观？但是你总结的“理学”是个什么玩意儿？——你确定你有看过一丁半点的程朱理学论著？

他让你是啥都没有听别人道歉的，
不是你坐拥一切假仁假义或者真心实意道歉给别人听的····
他是跪舔蛮夷他不是吊打蛮夷的！
他是压制科学发展的！
他是欺压女性的！
他是死拉着中国往奴隶社会的夏商周跑的！

要说朱熹的价值观，不用把他的学术全集都读下来，《朱子语类》总是要过一遍的不是？也不用看他对于哲学层面的学术论述，至少看看他和学生日常扯淡聊天的语录，就知道朱熹这张臭嘴简直可以和某近代第一吐槽王相提并论。

“他是跪舔蛮夷他不是吊打蛮夷的！”

有虏，豺狼犬羊也，见威则畏，见善则愈肆欺侮。若自家真个曾胜刘豫，杀得一两番赢，他便怕矣。靖康以后，自家只管怕他，与之和，所以他愈肆欺侮。若自家真个能胜刘豫，他安得不惧？虏，禽兽耳，岂可以柔服也！

我是很佩服连一点朱熹的背景都没有了解过，就敢跳出来骂他“跪舔蛮夷”的——人家是地地道道的主战派好吗？朱熹从年轻时起，上书主战反对议和、上书为岳飞平反这些一个没落下。我就问问，怎么看能看出他“跪舔蛮夷”了？

“他是压制科学发展的！”

月体常圆无阙，但常受日光为明。初三四是日在下照，月在西边明，人在这边望，只见在弦光。十五六则日在地下，其光由地四边而射出，月被其光而明。月中是地影。月，古今人皆言有阙，惟沈存中云无阙。

《朱子语类》一开始几章都是探讨自然科学，比如他的好多弟子都记载了他对于月相变化原理的探讨。今天对沈括的官方评价是“百科全书式的科学家”，然而至少在当时，沈括对于月相成因的假设却还是少数派的观点，但是朱熹在思辨后不但选择采信沈括的理论，还不厌其烦地多次详细解释给弟子们。

他是欺压女性的！

问："取甥女归嫁一段，与前孤孀不可再嫁相反，何也？"曰："大纲恁地，但人亦有不能尽者。"

北宋程颐提出了“饿死事小，失节事大”，却又鼓励自己甥女再嫁。有学生因此发问，朱熹就回答一般人做不到也不用强求。在其他场合，更是明确说这个道德标准的目的是“使士大夫有所矜式，非为愚夫愚妇言也”——漫威有言“能力越大，责任越大”，宋儒拿来约束统治阶层乱搞的道德标准，你说你一个屁民替自己主子喊什么屈？

他是死拉着中国往奴隶社会的夏商周跑的！

周自东迁之后，王室益弱，畿内疆土皆为世臣据袭，莫可谁何。而畿外土地亦皆为诸侯争据，天子虽欲分封而不可得。如封郑桓公，都是先用计，指射郐地，罔而取之，亦是无讨土地处。此后王室子孙，岂复有疆土分封！某常以为郡县之事已萌於此矣。至秦时，是事势穷极，去不得了，必须如此做也。

啥？你说朱熹要死拉着中国往夏商周跑？那我怎么听他说这个倒车开不得？

封建世臣，贤者无顿身处，初间亦未甚。至春秋时，孔子事如何？

（朱熹：我凶起来连孔子都敢消遣~）

知乎有个“儒家大师学派”，代表人物就是 @荒木彦吕飞 ，动不动就把各种历史屎盆子往“儒家大师”身上扣——仗打输了是因为儒家大师，科技不发展是因为儒家大师，政治腐败是因为儒家大师，经济不发展肯定也是因为儒家大师……

反过来，还有一个“儒家大师的猫”理论，即你是不是儒家大师，是由“儒家大师学派”说了算的。比如荒木大师说“金兵破汴梁，殉国就一个李若水。蒙古破临安，一个都没有”，这是只把李若水一个算作儒家大师——什么尚书右仆射何栗、中书侍郎陈过庭、同知枢密院孙傅、佥书枢密院事张叔夜、河北河东宣抚副使刘韐都不是儒家大师——就是说，所有的古代官员都处在“真儒家大师”和“假儒家大师”的叠加态，然而“儒家大师学派”只要介入观测到任何优点，立刻就坍缩成“假儒家大师”，从此开除出了儒家的行列。

宋明理学家用抽象的“理”的哲学概念，来作为构成世界的基本要素。那么我可以说，“知乎儒家大师学派”就是以1个单位的“儒家大师”作为这个基本要素，与阿姨的“武德充沛、费拉不堪”一起构成了这个世界的基石。

以后一见面：“哼，战斗力只有5儒家大师的杂碎！”

你可以回击：“听你这懦弱的口气，你才是儒家大师吧！要知耻！知耻！”

——“滚，老子负儒家大师充沛！”

——“呸，你那是儒家大师不堪！”

……

我觉得恐龙应该对历史负责……

我们评价历史人物很少看私人品德

比如大航海时期，白人烧杀抢掠，假谈判骗土著放下兵器然后屠杀，和土著对峙派人去土著家里抓小孩老人当人质，一直到解放前都有在西藏假装退出子弹骗的西藏同胞也退出子弹，结果他们的枪是连发的，然后乘机开火

至于杀人强奸抢劫那都不算啥了

然后现在呢？ 不光人家白人自己，黄种人黑人大部分都认为白人是高等民族，民主自由平等绅士

人家祖先抢来的第一桶金就让他们发达起来了

发达起来自然可以慢慢反思慢慢说我们以前错了，对不起啊···

呵呵

程朱理学诞生，大环境是宋代被吊着打，被辽国打，被几百万人口的西夏打，连越南都敢进来打秋风，想用别的学说吗，别的学说法家纵横家等等早被儒家杀绝了，只能接着用儒家，可儒家得拿出来办法啊，什么办法？

理学，存天理灭人欲

正常的需求的天理，过分的需求是欲望

有用吗？

有，外敌入侵了让家里女人殉节自杀，我们投降去当别人的官……

那么朱熹，或者说程朱理学，不管他本人是不是好人，是不是圣人。他的学说造就了对外人无限跪舔，对自己无限压榨

然后跪了我大清

和哈巴狗一样跪舔

后来又跪洋大人

那么，不管朱熹或者儒家思想你怎么吹，怎么说他思想好，道德好，是好人，是圣人

都没用，他不行，他没用，

回答里有一个徐复观和熊十力的，无非是你读书只看缺点是不行的得先看优点的心灵鸡汤，我开始也信了，然后一看时间，特喵的1943年！你不研究怎么打鬼子你研究心灵鸡汤？？！！特么宋明是怎么被蛮夷灭的算是知道了……

他让你是啥都没有听别人道歉的，不是你坐拥一切假仁假义或者真心实意道歉给别人听的····

他是跪舔蛮夷他不是吊打蛮夷的！

他是压制科学发展的！

他是欺压女性的！

他是死拉着中国往奴隶社会的夏商周跑的！

宁可你祖上是强盗，你现在坐拥大半个地球然后慢慢道歉

也不能祖上一群圣母婊，现在窝在小角落里听别人的道歉啊········

懂了吧。

元朝皇帝把中原杀的十室九空，不妨碍孔家奉他为儒家大宗师

清朝入关烧杀抢掠，不妨碍儒家去跪舔

宋代对文人好吧？

结果金兵破汴梁，殉国就一个李若水。蒙古破临安，一个都没有，最后是被发配的文天祥陆秀夫殉国，这劣币驱逐良币的

清朝对文人不好吧？就跟杀鸡杀狗一样，张廷玉周培公这个奏折几千字反过来复过去就一句话，皇上您圣裁。哪里还有一点明朝堵着皇帝骂的风采？

结果等到清朝不行了，曾国藩李鸿章一堆儒学大师出来给大清增寿。明朝不行了一堆大师去跪舔清朝去了

你说这以后谁还敢对儒家好啊……不都得当狗看，这样你不行了儒家才出来救命啊╯﹏╰

你能怎么办，你也很绝望啊，朱熹以后儒家就成了这玩意儿了啊

打不赢外敌我可以让家里女人询节的一个玩意儿了啊

你能怎么办啊

说起来，要是牛顿爱因斯坦法拉第等等都学的儒家，这欧洲也没工业革命了，咱们也没百年国耻了

大家一起窝在地球上念着子曰等太阳寿命结束不是很好？

想一想，中国多少的本土的牛顿爱因斯坦法拉第都没学自然科学学的儒家啊？

要是两弹一星的元勋学的儒家，啧啧

不敢想

现在中国的国学大师，哪个不养几个英语好的研究生，不然混不下去啊

连书法国画这种考研都得考英语

我说吹捧儒家的，

您只要拿出来办法

对，儒家的办法，别把军人科学家工商人士的功劳算你们身上

你有吗？

难道学儒家祖先扯几句空话套话？

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朱熹如果要被钉在耻辱柱上，一定不是因为他的私德。

先秦时期的儒学，因为缺少形而上的思考，严格讲算不上一门哲学。

经过魏晋南北朝玄学、佛学的相继兴盛，唐以后的儒者对佛道两家一边批判，一边吸收，才给儒学注入了很多精巧的思辩方式。

例如周敦颐的“太极说”、邵雍的“象数学”都吸收了佛道两家的理论（邵雍既是理学家，又是道士），开始对宇宙的本体、世界的存在形式提出思考。

而朱熹则上承周、邵，成为理学之集大成者，将其发展为一整套内在逻辑能够自洽的哲学。

因此，在中国哲学史上，朱熹绝对是据有一席之地的重量级人物。

然而儒学作为一种“入世“哲学，其在思辩上的发展，终究还是为了解释社会现实。朱熹在这种解释上，更是倾向于将不平等的社会现象合理化，这才是他的最大黑点。

纵观理学之发展，始终未能对官方话语权的争夺保持超然，最终沦为统治阶级的思想工具当然也无可避免。

尊卑大小，截然不可犯，似若不和之甚，然能使之各得其宜，则其和也，孰大于是！
——《朱子语类》卷六八
集大成而绪千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之规。
——康熙赞朱熹

现代的我们回头看看，比起孔子的“乘桴浮于海“、孟子的“民为贵“，朱子之思想，就显得等而下之了，尽管他在中国哲学发展上的贡献，其实要大于两位先贤。

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那么，唐僧在花果山念一段紧箍咒，就会当上猴王吗？

如来把孙悟空压在五行山下，花果山的猴子会认为如来是猴王吗？

不扎根基层，群众是不会认可的！

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原答案被折叠了:

盖世猴王为何裸死猴山？ 数百头母猴为何半夜惨叫？ 动物园最大猴群为何屡遭黑手？ 游客投掷的食物为何频频失窃？ 连环强 J母猴案，究竟是何人所为？ 动物园管理处的门夜夜被敲，究竟是人是鬼？ 数百只小猴意外身亡的背后又隐藏着什么？ 这一切的背后， 是人性的扭曲还是道德的沦丧？ 是性的爆发还是饥渴的无奈？ 敬请关注今晚8点CCTV12法制频道年度巨献《题主的不归之路》 让我们跟随着镜头走进题主的内心世界…

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以女真人和原辽东军为主的重甲步兵（包括各种工程兵，像推盾车的）、重甲骑兵。

以蒙古人为主的冷兵器轻骑兵。

以三顺王（孔、尚、耿）军队、佟氏武装为主的汉军重炮兵。

以原辽东军火器兵为主的火器营。

全员重甲，全员骑马机动。

1、后金军的甲胄、装束、武器，与大明辽东军基本一样，这个之前我科普过，这里不再赘述。

后金、清军在关外推行剃发的主要原因，就是为了战场识别。不然两边打起来，都不知道该砍谁。

2、明军的红衣炮是找葡萄牙人代工的，后金（清）军的红衣炮，才是国产的。后金的铸炮技术，原胜于同时期的明军。

明军的红衣炮，都是从澳门运过来的，后金第一次入关的时候，葡萄牙人将红衣炮运到涿州，发现了后金骑兵，葡萄牙人死活不往前走了。这时，被崇祯打为阉党的冯铨主动出资，招募家丁、乡勇，这才把这些炮运到了北京。

明军装备的红衣炮少得可怜，松锦大战中，十几万明军装备的红衣炮不足二十门，而同时期清军一年就可以造六十门。

下面为松锦大战之后，清军缴获的明军火器。

松山之战，获红夷炮5门，发熕炮2门，大将军炮146门，二将军炮737门，三将军炮1237门，行营炮200门，佛郎机33门；

锦州之战，获红夷炮7门，发熕炮1门，子母炮3门，大将军炮18门，二将军炮147门，三将军炮176门，行营炮33门，佛郎机12门；

塔山之战，获缴获红夷炮1门，发熕炮2门，大小将军炮409门，佛郎机37门；

杏山之战，获红夷炮2门，大将军炮6门，二将军炮122门，行营炮182门，佛郎机65门。

清军共缴获大小火炮3583门，其中红衣炮仅15门，佛郎机也只有百余门，其他大多数火炮都质量低劣，不堪使用。

说说后金将红衣炮国产化的过程。

孔有德投降，他在登州跟着孙元化打过工，孙元化是火炮专家，所以孔有德的几个部下，像王天相与金世祥也学习了不少火炮知识，对原理、架构都很精通，结构制造就没有问题。

然后需要解决的就是制作工艺。当时后金军中有一名汉族工匠刘汉，他精通冶铁技术，以复杂的退火、淬火程序处理火炮的不同部位，造出的铁炮接近钢炮的水准，质量已超越欧洲同时期水平。

崇祯四年，后金成功仿制了明朝的红夷炮，因满人对“夷”犯忌讳，故改称“红衣大炮”，定名“天佑助威大将军”。相较明朝的红夷炮，后金版的炮架先进，高低角可调，转向也方便，并有瞄准装置。

皇太极在八旗军设置新营“重炮军”，满语为乌真超哈，汉旗军都统佟养性任总兵官，曹振彦任教官，开始在战争中大规模使用重炮兵。

3、入关初期的清军，从人员构成上来说，是吴三桂辽东军（4万，打完李自成后约2万）+三顺王辽东军（1万）+佟氏兄弟手下零散投降的辽东军（1万）+祖大寿系辽东军（1万）+建州女真本部（2万）+努尔哈赤、皇太极掳掠的东北索伦诸部壮丁（1万）+漠南蒙古军（3万）。

以上人数为估算值，但误差不会太大，合计约11万人，原辽东军占了约半数，这就是入关前后清军的全部家当。

入关后，姜瓖的宣大军8万、河南地主武装约10万、南明江北四镇23万、左梦庚部（左良玉之子）约8万，先后投降清军。

这才让清军有了绝对的兵力优势。

而后期抵抗清军的，湖南何腾蛟，主力为原李自成大顺军的李过、高一功部；东南郑成功，主力为原海盗集团；西南孙可望、李定国，主力为原张献忠的大西军。

基本就这么个情况。

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说明一下。

辽东军所谓的“军事地主制度”，就是明朝的卫所制度，即军籍即户籍，平常当地主，打仗的时候每户抽丁上阵，打仗→抢人、抢地盘→分地、种地。

努尔哈赤把这一套学来，搞出了八旗。

在清军入关前，关外最大的三股地主势力，即为吴襄系（辽西走廊南侧）、毛文龙系（辽宁半岛沿海）和祖大寿系（辽西走廊北侧）。在清军入关时，这三大系都给清军打工了，你说这得分多少地。

有很多朋友会说，人家毛文龙就占着个皮岛，怎么成地主了？

其实呢，在毛文龙死之前，东江所控制的地域甚至要大于明军在关外控制的地盘，请看下图：

图中深红色部分，即为毛文龙屯过田的地方。

所以，满洲不等于女真，八旗更不等于女真，它是一种满、蒙、汉相结合的军事贵族团体。

八旗军的主力，就是辽东军+爱新觉罗宗室+北方来的野人女真、海西女真+漠南蒙古。

上文所谓“祖大寿系”，并不是祖大寿一个人，而是一个利益集团，简单列一下辽东军投降后金军的情况。

李永芳，汉族，投降前为关宁军游击，带500人投降；投降后金后授三等总兵官。

这位仁兄有点意思，明明是一个地道的汉人，投降后却处处满洲化，最典型的就是给他的儿子起名，请看：

三儿子，李·刚阿泰，后官至宣府总兵；四儿子李·哈什库；五儿子李·巴颜，一个汉人，官至正蓝旗二把手，后封一等昭信伯；六儿子李·呼图礼；七儿子李·胡拜；八儿子李·克胜额；九儿子李·克德。

个性不？

孙得功，汉族，投降前为关宁军游击，开广宁城投降；投降后后金封爵封三等梅勒章京。

石廷柱，瓜尔佳氏，汉化满族人，投降前为关宁军广宁卫守备，协助孙得功开广宁城投降；后历任昂邦章京、总兵官、镶红旗汉军固山额真、镇海将军，因战功卓著，死后追封太子太傅。

金砺，汉族，投降前为辽东军武堡都司，协助孙得功开广宁城投降；投降后金后战功卓著，官至川陕总督，加太子太保，授一等阿思哈尼哈番。

孔有德，汉族，投降前为关宁军皮岛总兵毛文龙麾下参将，带3000人投降；投降后初封恭顺王，后改封定南王，顺治九年因被李定国击败，自焚而死。清廷破格予以厚葬，并追谥为武壮。

耿仲明，汉族，投降前为关宁军皮岛总兵毛文龙麾下参将，带3000人投降；投降后初封怀顺王，后改封靖南王。顺治六年，因其私藏逃人，多尔衮追查不休，耿仲明畏罪自缢于进军广东途中的江西吉安。

尚可喜，汉族，投降前为关宁军皮岛总兵毛文龙麾下副将，带军民万余人投降；投降后初封智顺王，后改封平南王。康熙十五年被其子尚之信逼迫而死。

祖大寿，汉族，李成梁管家祖承训之子，李家衰落后辽东最大的地主家族，吴三桂之娘舅。投降前为大明辽东军总兵，先是被围大凌河投降，再是被围锦州投降。投降后授汉军正黄旗总兵，跟随清军入关。

祖大乐，汉族，祖大寿之堂弟，投降前为关宁军副将，松锦之战后投降；投降后无记载。

祖大弼，汉族，祖承训次子，祖大寿之弟，投降前为关宁军副将，松锦之战后投降；顺治时授散秩内大臣，隶属汉军镶黄旗。

祖泽远，汉族，祖大寿从子，投降前为关宁参将，松锦之战后投降；投降后战功卓著，官至湖广四川总督，一个人管半个南方，爵位为得世职一等阿达哈哈番。

祖可法，汉族，祖大寿养子，大凌河之战中作为祖大寿的人质被扣在后金营中，祖大寿降而复叛后归降后金。皇太极对其信任有加，授汉军正黄旗副都统。后跟从睿亲王多尔衮入关，战功卓著，封为左都督，充任镇守湖广的总兵。

祖泽润，汉族，祖大寿从子，投降前为大明锦州副将；投降后战功卓著，为汉军正黄旗固山额真。

吴三凤，汉族，吴三桂长兄，投降前为辽东军参将，大凌河之战后投降；

张存仁，汉族，投降前为辽东军副将，大凌河之战后投降；投降后因其文武兼备，备受多尔衮赏识，先后任兵部尚书、直隶三省总督，爵位为一等精奇尼哈番。

洪承畴，不介绍了；吴三桂，不介绍了。

东北黑龙江流域的索伦诸部，也是八旗军的重要组成部分。

雅克萨原住民，达斡尔族博穆博果尔叛逃，皇太极北伐，一次性抢回来近5000人；

尼布楚原住民，茂明安蒙古人，一千余户南下，加入后金；

索尼的赫舍里氏、沙尔虎达的瓜尔佳氏等等，之前都不是建州女真，都是从北边过来的。

真正的建州女真，能凑出一万壮丁，就顶天了。

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从场景来看，地方指挥官从远处看到的是这样：

、

实际上如果你是前排敌方骑军你看到的是这样：

如果你是步兵，你冲锋的时候看到的是这样：

你开心的跟伍长说你已经窥破了敌军弱点，所以选择了

这样和

这样。

军需官瞪了你一眼：我们是亚洲战场，哪儿他么有双手剑和塔盾这种玩意？然后把你武装成了这样：

你很开心的拨开了几个超长枪的杆子，贴近对方到了大概一米的地方，然后看到了这样：

一个竖劈，你架住了，你觉得自己帅爆了，然后你看到了这样：

你这次没那么走运了，只有用自己的头骨去尝试格挡对方的长戟，很遗憾，失败了。

下一个倒霉蛋看到了这样：

灵机一动，觉得对面的护甲等级是这样：

于是自信的把自己武装成了这样：

然后发射了箭矢，这才发现对面的防御等级是这样：

给个特写的话是这样：

你的武器对面感觉如同这样：

哦不好意思图错了

你很自信，蚁多咬死象。但是突然发现对面的投射火力是这样：

这样：

甚至是这样：

第三个倒霉蛋，也是最后一个，出来了，说，老大，俺寻思俺们可以这样：

它发射的是这样：

你觉得下令装填的时候自己是这样：

于是对面发现了你的炮兵阵地，他们是这样：

发射的是这样：

然后你变成了这样：

但是，鞑子败了，我们才得了个机会，不用再经历这样：

哦对了，别忘了黄石部队的抚恤金是这样：

对方的抚恤金是这样：

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