宝玉能为晴雯写《芙蓉女儿诔》。为什么当黛玉去世时，宝玉却一个字也写不来？ 第1页

高票答案们文笔虽好，还是有些自我陶醉了。

我来小小反驳一下。

现在，我们普遍接受，后四十回是别人续写的，不管是不是高鹗，它与曹公的笔法走势，还是有不小的差距。

《红楼梦》究竟有没有写完，一直是宗悬案，有人坚持只有八十回，也有说法是：曹雪芹早已写完后三十回，只是遗失了。

不管作者有没有完稿，可以肯定的是，前八十回草蛇灰线、伏脉千里，对小说的结局铺排，曹公早已胸有成竹，而从脂砚斋的批语推导里，我们更能进一步确定，八十回后，至少有了一部分残稿，或者的确有了一些雏形（譬如贾芸仗义探庵等）。

那么，按曹公原意，贾宝玉究竟有没有为林黛玉作悼文呢？

其实“脂砚斋重评石头记”庚辰本和甲戌本里，有给我们提供了参考答案。

首先，庚辰本七十九回中，有一段双行夹批。

贾迎春许配给孙绍祖后，宝玉念念于怀，“因此天天到紫菱洲一带地方徘徊瞻顾，见其轩窗寂寞，屏帐翛然”，之后更是有感而发，又作了一首诗歌“哀悼”。而在这段文字中间，脂砚斋留了一句批语：“先为对竟（境）悼颦儿作引。”

注意这句批语，“对境悼颦儿”，写得还不够明白吗？

而在甲戌本二十六回里，

作者写潇湘馆“只见凤尾森森，龙吟细细”处，脂砚斋赫然又有一句批语：“与后文‘落叶萧萧，寒烟漠漠’一对，可伤可叹”，但我们翻遍前八十回和程高本后四十回，却都找不到“落叶萧萧，寒烟漠漠”一句。

于是，周汝昌先生直接在《红楼梦新证》中据此断言，“宝玉哀悼黛玉有专回专文”。

因此，从根本上，这是一道“先问是不是，再问为什么”的题目。

当然，仅凭脂砚斋批语，并不能百分百证明，宝玉一定会为黛玉写祭文。我只是想说，有些时候，结论不应该下得太早。

祭文悼文这种东西，跟是不是真情实感、是不是悲恸入骨，并没有必然的逻辑联系。

要知道，贾宝玉是个情种，秦可卿死的时候，他吐血，坚持前去探视。金钏死的时候，他心中有愧，更是神不守舍、魂牵梦萦了几回。贾宝玉作《红豆曲》，似是悲悼红颜薄命，又似是悲悼黛玉，此后为晴雯撰文，为迎春写诗，都有着相同的情绪。鲁迅说“悲凉之雾,遍被华林,呼吸领会之,唯宝玉而已”，足以蔽之。

需要注意的是，“痴公子杜撰芙蓉诔”这一章，作者设立了一个对照组，“老学士闲征姽婳词”，他去吊晴雯的路上扑空，强行被贾政叫回来作了一首《姽婳词》，这段情节在晴雯之死中生硬插入，仿佛游离于故事之外，而我们知道，政爸爸老喜欢让他当着幕宾们的面作诗，每次都是贾宝玉最拘束、最情非得已的命题作文，但对宝玉而言，他最想做的，只不过是去悼念他的小丫头，而不是逢场作戏，念叨这些“鬼话”。之后，曹公终于放他一马，让他做回了自己。

他写《芙蓉女儿诔》的时候，难道不动情吗？当然情真意切。

他用了晴雯所喜欢的“冰鲛縠”，备了四样晴雯喜欢吃的东西，他写小时候跟晴雯一起长大，一起洗澡玩耍（“而玉得于衾枕栉沐之间，栖息宴游之夕，亲昵狎亵，相与共处者，仅五年八月有奇”），这些都是最真实的生活经历，而不是虚假的应酬，所以有专家认为，曹雪芹一定也经历过类似的“五年八月时光”。

后来，宝玉又写“眉黛烟青，昨犹我画；指环玉冷，今倩谁温？”一定想起了曾经帮晴雯呼气暖手的某段过去

他回忆病补雀金裘（“带断鸳鸯，谁续五丝之缕”），回忆她绣的女红（“抛残绣线，银笺彩缕谁裁”），过去种种细节，莫不历历在目。

有人觉得“不走心”，因为我们不是古人，看到这篇诔文晦涩难懂，便感空洞，于是匆匆瞥过，常常不会拨冗去逐字逐句，体验宝玉的心境起伏。

写完诔文后，黛玉出现，两人开始推敲字句，宝玉哭完又笑，因此被有些人诟病宝玉“假惺惺”。

晴雯的死，他固然极伤心，但心里笃信，她成为芙蓉花神，远离浊世，又能得到排解，这才是“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂”的宝玉。而且要注意的是，宝玉推敲的词句变化，是从“红绡帐里，公子情深；黄土陇中，女儿命薄”，改为“茜纱窗下，小姐多情，黄土垄中，丫鬟薄命”，又改为“茜纱窗下，我本无缘，黄土垄中，卿何薄命”，他并不是只顾寻章摘句，而是犯了“情种”的痴病，推彼及人，从祭祀晴雯的情绪里抽离而出，蒋勋说这时，他“变成了第三者来观察这个青春王国，看到了所有生命之间的牵连和依赖”。所以黛玉听了才有所领会，“忡然变色”。

我们以现代人的眼光，臆测贾宝玉耗费心力，看他引经据典，推敲词藻，便认定是做秀的形式主义。殊不知，在那个时代，那个身份，于他而言，不过就是写了一篇文章，祭悼青春的生命，怀念了一段往事罢了。我们一生中，总会有亲人离去，我们不少人，不也曾写过一些东西，或用自己的某种方式，去抒发自己的胸臆？去倾泻自己的情感？自古而今知名的悼文，难道不也是真真切切地浸渍血泪么？

我承认，很多人在至悲至痛的时候，很难写出什么文字，但不能因此逆推——之所以还能写东西，只是未到伤心处。

有些人在我们心目中的位置可以亘古不移，但没有什么悲伤非得维系永恒。

我们经历了挚爱的生离死别，固然一度痛彻心扉，但更多人，终要收拾这份心情，重新度日。或许到了某一天，游览旧地，我们也会有感而发，落笔留下闪烁的念想，有时感慨树犹如此，有时候，只是用这种办法，让某个人重现在你的笔端而已。

土一点说，今天不写，我过一个礼拜，过一个月，过一年，难道还不能写了？！

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我是马赛克先生，曾在体制内外游走，闯荡南北，创业数次，甘苦并尝，目前靠一支笔行走江湖。初来乍到，可在微信公众号搜索 sirmosaic ，我将在那里持续发布一些诸如辟谣、刷新三观的文章，感谢你们的关注。

首先是因为高鹗一个字也写不出来…

另外我考虑了一下，原来曹雪芹的本意也不一定有诔黛玉。注意一下这段的脂批：

竟莫若改作‘茜纱窗下，小姐多情，黄土垄中，丫鬟薄命。’如此一改，虽于我无涉，我也是惬怀的。”黛玉笑道：“他又不是我的丫头，何用作此语。况且小姐丫鬟亦不典雅，等我的紫鹃死了，我再如此说，还不算迟。”【庚辰双行夹批：明是为与阿颦作谶，却先偏说紫鹃，总用此狡猾之法。】宝玉听了，忙笑道：“这是何苦又咒他。”【庚辰双行夹批：又画出宝玉来，究竟不知是咒谁，使人一笑一叹。】黛玉笑道：“是你要咒的，并不是我说的。”宝玉道：“我又有了，这一改可妥当了。莫若说：‘茜纱窗下，我本无缘；【庚辰双行夹批：双关句，意妥极。】黄土垄中，卿何薄命。’”【庚辰双行夹批：如此我亦为妥极。但试问当面用“尔”“我”字样究竟不知是为谁之谶，一笑一叹。一篇诔文总因此二句而有，又当知虽 晴雯而又实诔黛玉也。奇幻至此！若云必因晴雯诔，则呆之至矣。】黛玉听了，忡然变色，【庚辰双行夹批：慧心人可为一哭。观此句便知诔文实不为晴雯而作也。】

若脂批正确get到曹公的写作思路，那实在不必再写篇诔黛玉的文了。何况思念挚爱不一定非要用文字表达的。悲惨世界里有句歌词是There's a grief that can't be spoken。三国时曹操要出征，诸子送行，曹丕经吴质提醒，用简单一个哭，战胜了曹植华美的长篇大论。想想人至悲时的真情实感却实和辞藻的华美程度没什么太大关系，甚至会有反作用。说不定曹公此处放一诔文，提前诔了黛玉，等真到了黛玉死去，用更感人而真情流露的方式去写宝玉的哀恸呢？

因为写一篇超越芙蓉女儿的祭文实在太难为高鹗

因为前80回的宝玉和后40回的宝玉不是同一个人。

嗯，倘若不懂的话我再做个类比好咯——

你说甄嬛那么厉害的一人物，最后都当上皇太后了，怎么晚年被小燕子玩得团团转？

少年不识愁滋味，爱上层楼。

爱上层楼，为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味，欲说还休。

欲说还休，却道“天凉好个秋”！

晴雯再重要，对于宝玉来说只不过是个精美的物件，毁掉了，也不过略觉得可惜罢了！

而林黛玉呢,那是宝玉一生的知己，林妹妹的死，对于宝玉来说简直像天塌下来一样；大家可能知道，人在极度悲伤，愤怒或是恐惧的时候，连正常的思维都很难保证，更别提什么平仄格律了。

对于文人来说，有时候甚至是喜欢死人的，死了人就可以光明正大的把玩悲伤，写一篇精美的悼文来卖弄才学。这种文字往往是没有任何诚意的，能写出一篇平仄相合的文章来，只能说明一点——宝玉还不够伤心