当看到很多人拿着旧约中
古犹太教和犹太教的教条乃至历史
套用在基督教徒的身上
我突然觉得,基督教教徒和反基督教教徒都应该增加下知识水平。
当然,有非法传教的就得有非法贬低的,这种平衡非常可贵。
就好比,有人宁可违背良知去用屠刀征服世界,就有人宁可对抗压力去用双手拯救世界一样。
所以我倒是建议基督教徒们去看看
《血战钢锯岭》
审视下自己的信仰
究竟是要与人在和平的时代用口舌争短论长
还是要在紧要的关头用自己的信念和生命去和邪恶一较高下。
你们的信仰,究竟是要面对什么,是要定义什么,还是要接受别人的定义?
这位网友这不就摆出了
【旧约难道不是圣经?】这样著名的论点。
那么他犯了一个什么错误呢?那就是将【共用一个主义】混淆为了【使用同一政策】
这与,将红色高棉行径等同为国际共产乃至于新社会主义的判定方式一样。
人都不是同一群人,甚至方针都不是一套方针,竟然可以混淆着来甄别么?
执行方式的异,与执行目标的同,非要形成矛盾才符合逻辑?
所以,
第一我建议在批判的同时,抓住重点,不要跟某些基督教教徒一样张冠李戴
第二在没有非常清晰中肯的行文,或形成讨论之前,别@人过去,如果有什么想要分享的,可以私聊
这话应该是耶稣说的吧。
我印象中基督教教义中关于仁爱的部分都是由耶稣之口讲出。
虽然耶稣实际上代表上帝的旨意,但圣子和圣父并非严格意义上完全同一,是三位一体的状态(好吧说实话我也没很搞明白三位一体,但是这确实是三个东西而不是一个东西)
耶稣是“大善人”,因为他是行走世间的弥赛亚,他的主要任务就是传诵教义里“仁爱”也就是所谓“礼”的部分。
而在上帝直接传给信徒的旨意中,十句有八九句都是和战争与杀戮有关的,剩下一两句基本都在强调秩序规矩。
耶稣可能是仁爱的,但上帝不是,它可从来就没爱过自己的仇敌。
索多玛,蛾摩拉,说灭就灭了,理由仅仅是性观念开放,说白了就因为理念不同直接屠城。
旧约里面以色列人各种对异族种族灭绝政策,基本都是它定的。
到启示录里,毁天灭地把整个地表都快抹平了。
所以真不用担心基督徒被人入侵时怎么办的问题,因为他们的神早就说的明明白白了:别人欺负咱,想办法干他M的一炮;别人没欺负咱,找个理由干他M的一炮。
只不过旧约时代是不多bb直接开片,有了新约以后,片完了要加一句:我们坚持用爱与正义说服人!我爱我的仇敌!
就酱。