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很多msl没读过ysl经典,可以说连自己的宗教都认识不清,那么想问他们究竟在信仰着什么? 第1页

  

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题主说错了,恰恰是读经的msl不配做msl,读经是阿訇要做的事情,不是信教群众要做的事情。


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身份认同。

都是穆斯林,都去清真寺,都不吃汉餐,族内通婚,这些方式都是加强身份认同,相互抱团的方式。

看不看古兰经不重要,重要的是他们有“自己人”的概念。

我姥爷初小文化,没看过古代圣贤的经典,却知道自己是中国人,知道老日是敌人。这就叫身份认同。

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本来只是随手一答,没想到能有这么多赞,让我觉得我更应该好好写了。

最近洪剑涛的事情闹得沸沸扬扬,其实就是我观点的实例。他生于中国长于中国,入了党,食国家俸禄,却认同自己是穆斯林,千里迢迢跑去麦加朝圣,据说他未专业是就公开声称自己是穆斯林,国家应该立即查办。

把我原来的回答铺开说,其实我们广大咖啡乐与穆斯林的斗争根本不是教义问题,而是阵营问题。

洪喝酒,算是“饮火狱的脓汁,”当演员,算是以物配主,都已经如此不清真了,可他还自认是穆斯林。我不敢想象有一天我国与伊斯兰国家开战了,他这一类军人会如何抉择。

君不见广大东部多少穆斯林酒照喝不误,不管斋月过没过都不讨伐以物配主的异教徒,可他们的身份没变,不论够不够恪守教条,够不够清真。他们的某些诸如不吃猪肉的讲究是身份识别的方式,好找到人抱团去暖。我们再攻击其教义杀伤力太低

所以,我们应该改变斗争的重心,从批判其教义转到瓦解其群体意识上去,让他们不能再因为这些无稽的理由相互团结;停止扶持清真企业,不然就是人为制造利益集团,消灭伊斯兰协会这个不事生产、只负责认证的利益集团;阻断阿拉伯对兴建清真寺的投资;把宗教撵出校园,清真课本,打着“阿拉伯语学校”幌子的叛徒制造厂应该消失。要让中国的回回教徒当中国人,不当侨华阿拉伯人。同时,要把其神职人员的社会功能拿回世俗政权,挟普通穆斯林自重的阿訇多一个,国难的风险就多一分,世俗政权的权力就少一分。宁夏的法院请什么阿訇来调解,简直是抱薪救火。

我们与穆斯林的斗争不只是关乎事实与科学,不只是思想观念,这本身就是两大阵营在方方面面的斗争


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这是韩国人值得中国人学习, 而不是鄙视和嘲笑, 的方面.

特别是在目前汉民族自尊自信被砸得粉碎的现实环境之下.




  

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